重用人才是领导者首要本领（177）

孝感天地

龚自珍曾仰天长叹：我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。“不拘一格降人才”的意思是不局限于一种规格或方式来选拔人才。曾国藩也曾感慨国中无人，他认为中国若不想与外国列强讲和，就得有四五个得力的大将，他数来数去怎么也数不出来。正因为如此，他才对人才倾注了较多的心血。只要这个人确有所长，哪怕给他的印象并不好，甚至与他心存隔阂，曾国藩都不惮任用和举荐。大至总督，小至营哨，曾国藩举荐和扶植的人才不可计数。可以说，发现人才是一个成功领导者的首要本领，其价值往往超过了所以现有人才的价值。

曾国藩把举荐英才作为合格的政治家，而且是必备的两个条件之一来看待。曾国藩三番五次地说：“居高位者，以知人晓事二者为职。”并说：“今日能知人能晓事，则为君子；明日不知人不晓事，即为小人。”曾国藩之所以善于选将，皆因其知人晓事。蔡锣所辑之《曾胡治兵语录》，于曾国藩知人晓事之说，甚表赞同。其言曰：“文正公谓居高位以知人晓事为职，且以能知人晓事与否，判别其为君子小人，虽属有感而发，持论至为正当，并非愤激之说。用人之当否，视乎知人之明昧；办事之才不才，视乎晓事之透。不知人则不能用人，不晓事则何能办事？君子小人之别，以能否利人济物为断。苟所用之人，不能称职，所办之事，措置乖方，以致贻误大局，从日其心无他，究难为之宽恕也。”

曾国藩的保举，主要有汇保、特保、密保三种，它反映不同的情况、级别、待遇。湘军每打一胜仗，曾国藩就办一次汇保之案，在奖励作战有功人员的同时，也以劳绩奏保一部分办理粮台、文案、善后诸务的幕僚。按照惯例，各省督抚每年年终要对司、道、府、县官员进行秘密考核，出具切实考语，“以备朝廷的酌量黜陟”故清政府对此极为重视，措辞偶涉含糊，即令更拟，官员的升迁降黜皆以此为据。战争期间，清政府基本上仍沿用此法，虽候补育员汇报甚滥，但实缺官员的补授则非地方督抚出具的切实考语不可。因这些考语是秘密的，任何人不得外泄，所以，这种考核办法及其考语，称为密考。而依照此法保奏官员即称为密保。也因为这一点，汇保一般只能得到候补、候选、即用、即选之类，而只有密保才能得到实缺官员，所以，曾国藩欲保奏实缺官员，就只有密保。

曾国藩留下了许多荐举贤才的书信，如他在咸丰八年五月二十五日《致胡林翼》中所写：“总揽大纳之人，拟请伯符、莲舫、筱泉三人。筱泉精细圆适，其从国藩也极久，其为国藩谋也极忠，往年余拟专指保之。曾为罗忠节两次言之，忠节亦极力赞成。厥后因循不果行。国藩之保举稍吝，不过局年度较隘。至于次青、筱泉之不得优保，毕金科之不成功名，则国藩实有蔽贤之咨。中夜以思，如何可赎？今毕金科则长已矣！次青、筱泉二人，万气阁下大力设法优保，或留鄂补用。以私言之，则国藩内有补于歉衷，外有益于报销；以公言之，则二子存心爱民，必不神于吏法，必有赞于高深。务乞留意承允。”

咸丰三年九月初三日《与骆秉章》中所写：“昨天接到您发往江抚的奏折原件，易良干、罗主东、罗镇南都是从九品的官衔，谢邦翰保举做训导之职。我前次信函所拟定的，不该特别上奏，依照江抚原有的奏折上报。对刘长佑这个人，江西已经为他保奏了同知花翎的头衔。衡山的文书中可以不再保奏。”由于封建科举制的弊端，朝廷不能广招真正有才能的人士，故而慧眼识人，不拘一格荐举人才，为国为民谋福利，这是曾国藩作为朝廷大员的职责，也是一种胆识。

为免用人不当，曾国藩有几点特殊的用人标准。其一，表现欲过强的人，不可久用。大家在一起交往，如果一个人老是自以为是，以自己为中心，处处争强逞能，不给别人以表现和施展的机会，那么别人很快就会对他产生反感，将来一起合作共事的结果就可想而知了。为人应力戒表现欲太强，在曾国藩所谈的处世禁忌中，第一条就已谈到不喜好夸夸其谈，到处表现自己。另外曾国藩还说过：人只要稍微有些才能，就想要表现出来，以示与别人的不同。争强好胜的人这样，追逐名利的人更是这样。同当士兵，就想着要挺于同列；同当小军校，就想着要在军校中出人头地；同是将军，就想着比别的将军高一头；同是主帅，就想着要比别的主帅高明；他们共同的一点是不知足、不安分。

其二，要提防性格怪僻的人。性格怪僻的人是天下最难侍候的，因为他们忽阴忽晴，忽笑忽悲。曾国藩非常不喜欢与性格怪僻的人打交道，因为通常这类人喜怒无常，变化无端，不易掌握。前后出入曾国藩幕府的不下三四百人，出自曾国藩幕府而任高官者也不下百人。曾国藩与这些人的关系大体是很融洽的，但也有少数几个人很不买曾国藩的账，左宗棠是其中之一。对于左的天才可用，曾国藩多次向清廷密保、密荐，但对左在自己手下工作，曾国藩却十分慎重，保持警惕。

其三，轻薄之人，好看不好用。用好一个什么样的人，不是一般的问题，而是大问题。曾国藩的用人技术是：让明白人留下，让糊涂人走开。一个人的成功与失败，关键在于他能否把与之有关系的人的能力，转化为自己的能力。只有时时不忘求人自辅，才能抓住时机，创造人生的辉煌。曾国藩认为，人最忌轻薄肤浅，没有内涵，几番接触，就会使人感觉俗不可耐，或令人生成大凡有一定学识或修养的人，都能够沉着稳练，谦谨坦荡，而轻薄之人，好看不好用。

曾国藩在朝为官多年，之后又带兵打仗，指挥千军万马。手下将领幕僚，济济一堂因而在识人、用人上有其独特心得，其中也有从识人不慎中得出的教训，曾国藩曾经举荐周腾虎，谁知周腾虎刚得到奏保，即遭连章弹劾，遂致抑郁而死，使曾国藩大为伤感。他在日记中写道：接少荃上海信，知周弢甫在沪沦逝。老年一庸荐牍，遽被参劾，抑郁潦倒以死。悠悠毁誉，竟足杀人，良可怜伤。曾国藩从此接受教训，其后在用屡遭弹劾、名声极坏的金安清时，坚持只用其策，不用其人，并在给曾国荃的信中解释说：“眉生之见憎于中外，断非无因而致”今若多采其言，率用其人，则弹章严旨立时交至，无益于我，反损干渠。余拟自买米外，不复录用。此外如恽世临、郭嵩焘等人，经由曾国藩奏保，于二年之内连升三级，由道员超濯巡抚，复因名声不佳，升迁太快而被劾降调。曾国藩亦从此接受教训，待1865年十月清政府欲令李宗羲署漕运总督、丁日昌署理江苏巡抚而征询曾国藩的意见时，曾国藩即直抒己见，并提出自己的理由：一岁三迁已非常之遭际。李宗羲廉正有余，才略稍短，权领封圻未免嫌其过骤。丁日昌虽称熟悉夷务，而资格太浅。洋人变诈多端，非勋素著之大臣，不足以戢其诡计而慑其娇气，该员实难胜此重任，总之是不同意这种安排，以杜升迁太骤之弊。结果，清政府接受曾国藩的意见，随即撤销此议。

奏保之难，不止于此，也有本人不愿出仕或不愿受人恩德，受保之后本人不以为恩，反成仇敌的。在给曾国荃的信中谈道：“近世保人亦有多少为难之处。有保之而本人不以为意反成仇隙者。余阅世已深，即荐贤亦我顾忌，非昔厚而今薄也。”这可以说是曾国藩的阅历之地，经验之谈。曾国藩对人才的重视，以及其选人用人之法，对我们现代的领导来说有一定的借鉴意义。当然，我们重点的还是要学习其对人才的重视，尤其是一些心地狭窄的领导者，恐怕有才能的人超过自己，所以不予发现和举荐，这样的为官者真的该反省自己的行为了。

读曾国藩的书，听曾国藩的故事，综合归纳曾国藩用人之道“三用三不用”。何谓三用？一、勇于变通的人，可用；二、内心机智的人，可用。三、大智若愚，难得糊涂，豁达的人，必用。何谓三不用？一、喜高怒重的人不可用；二、缺乏激情的人不可用；三、做事不周密的人不可用。用人说深奥也深奥，说简单也简单，具体得看当领导的是谁。当领导要有“为官之道”，“为官之道”离不开“用人之道”。要想在一个领导岗位上当好领导，必须向曾国藩学习“用人之道”。不是每个领导用人的时候，绝对不用错人，包括曾国藩在内，也有用错人的时候，用错人之后，关键在于及时发现，吸取教训，改过自新。曾国藩曾经为清朝政府举荐周腾虎为官，殊不知，周腾虎刚获得奏保，因违法乱纪即被人举报，遭连章弹劾，遂致抑郁而死，在这件事情上，致使曾国藩大为伤感。曾国藩接受了教训，在用人方面上更加谨慎，后来对屡遭弹劾、名声极坏的金安清，只用其策，坚决不用其人，这就是曾国藩用人高明之处。

中国绝大多数人都知道，曾国藩做事很圆滑，都认为曾国藩为人处世，方方面面都考虑周全，达到了完美的最高境界，这是源于曾国藩经历的事情多。每次经历看似退步，实际上是进步；吸取退步教训，总结成功经验。正如：“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”，这首诗，出自布袋和尚《插秧诗》。曾国藩经历一次失败，又是进步一点，拉锯式前进，一点一滴地积累起来的经验，最终成为完美之人。

曾国藩阅人无数，实际上行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如贵人相助。曾国藩懂得发现人才，更懂得重用人才，这些人才就是曾国藩的贵人，帮助曾国藩成就大业。曾国藩不是天生就聪明，还是靠他自己的努力，爱动脑筋，勤思考问题，善于观察事物发展动态，努力做好本职工作。善于总结失败和成功经验，吸取历史前人的教训，致使自己变得更加有智慧。曾国藩最大成功，就是懂得重用人才，用人才为自己做事，善作善成。人才做事，以好的方式、方法、途径来取得好的成果。人才既要善于干事情，更要善于把事情办好。借用别人的聪明才智为自己做成事，如此好事情，值得现代人学习曾国藩“用人之道”和“为官之道”，这正是编写这篇文章最终真实的目的。

人才不被重用，反而重用庸才：对国家而言，难以实现伟大复兴的梦想，空谈误国，导致国家永无宁日；对单位而言，经济无法发展，而且内部矛盾比较突出，人心背向，有令不止，各项工作无法推进，难以完成年度各项工作指标任务，更重要的是庸才会带坏一个地方，一个部门，长期下去将会恶化地方风气，影响社会和谐和国家发展。出现类似问题，说明上层领导没有眼光把人才选好，用人不当，责任很大，无法推卸的责任，最终成为人民的罪人。既然人才这样重要，这个问题不能当做小事忽略过去，实际上是摆在领导面前的一件大事。人才指有才识学问或德才兼备的人，在某种领域有专长、有一定贡献、具备一定能力的人。德才兼备，是对有才能的人进一步要求，真正的人才应该是德才兼备。杜绝关起门来，自己选自己为优秀，这样的操作，始终不会发现人才，这样的优秀也得不到社会大众的认可，反而给实抓实干的人才致命的打击。人才对任何国家、对任何单位，无论是大单位或者是小单位，都显得十分重要，缺少人才参与其中，很难办成大事的，在国际上就是人才战略。

在中国960多万平方公里的土地上，人才何其多也，千里马多伯乐极少。遗憾的是多少年来，源于多种原因所致，许多的人才没有受到应有的重视，而被长期压抑着、埋没着。重用人才，强国之根本、兴邦之大计。自古以来中华民族就是一个重视人才、培养人才的伟大民族，正是由于老祖宗对于人才的重视，才有了上下五千年的辉煌文明。人才是重要的生产力之一，人才资源对于行业的发展起着至关重要的作用。纵观全球，近年劳动力市场趋紧，优质人才供不应求。总而言之，社会要改革要发展，关键在于重用人才。重用人才是自古以来的重要话题，哪一个朝代重用人才，哪一个朝代就兴旺发达。读书求学问的人，看过不少新时代的用人智慧书籍，听过不少新时代领导说话的精神，大会、小会都提到“人才”这两个字，看起来几乎都是从上至下很重视人才开发，到了基层是否有人去落实这项工作呢？虽然落实了，但是落实不到位。问题出现在细节方面上应付了事，随意指定一个庸才去引进人才，这样怎么能够把人才引进来呢？不是人才的人去引进不了人才的，本身是人才才能够发现和引进人才。物以类聚，人以群分。在这里用一个典故说明这个问题：人才在哪里？人才在基层，高手在民间；到哪里去找人才？从群众中来，到群众中去，深入基层，调查研究，听取百姓的心声，了解民情民意，结识正能量的人，人才就在身边，精准答案就在这个历史典故。

战国时期，齐国的齐威王死后，新上任的宣王需要淳于髡辅佐，新官上任三把火同时一起烧起来，新上任的宣王总要先做几件有影响的事，以显示自己才能和胆识。齐宣王从招纳贤士做起，于是宣王下诏求贤才。有一天，淳于髡连续推荐七名贤才给宣王。这么快就求到贤才，齐宣王感到很奇怪。淳于髡推荐这七名贤才，是不是真正贤才，不能用错一个人，用人有风险，用人须谨慎，直接关系国家大事，为此宣王表示怀疑的心态，立马召淳于髡进宫问清楚，宣王说：“我听说物色贤才不容易，本来是很困难的事。如果能在千里方圆之内选出一个贤士，那就好似贤者多得并肩而立了；如果百年之内能出一个圣人，那就好像圣人多得犹如江河的源头，源源而来啦。你一天之内就推荐七个贤才给我，这样看来，贤才岂不是太多了吗？”淳于髡语气委婉，而又中肯地回答：“大王，事情并不是这样的。您留意观察万事万物，任何事物都有规律，鸟儿总是同类聚居一块儿，野兽总是同类行走在一起。我们要是到洼地找寻柴胡、桔梗这类药材，无论多少年您都找不到一根；如果到睪黍、梁父这两个山上去寻找，容易找到了，找到的药材可用车子装着运走。夫物各有畴（意思是：一切事物都是同类相聚的），我淳于髡本人，可以算得是一个贤才吧！所以，大王您要我推荐贤才，这就是好比到河里去取水，用火石打火一样，当然就容易了！”

综上所述，曾国藩会重用人才，也就相当于伯乐会相马。古往今来千里马常有，伯乐只有一个，善于学习伯乐精神的人极少。虽然朝代不同了，杜绝死搬硬套，灵活运用，举一反三，但是古今用人方法，还是大同小异的。在此处的领导，比喻是养马人。养马人要学会伯乐相马术，要正确对待千里马的方法就是知人善任。千里马能一天跑千里是不容易的事，需要足够的粮食和草料，吃饱才能跑得了，吃不饱纵然是千里马也跑不了。千里马生病了，要给予适当的照顾和休息，配备最好的医生。千里马的学习、工作、生活环境，应该得到相应照顾，遇到陷害要全方位重点保护，方能有足够的精力跑完千里全程。在这里是用千里马来做比喻，举一反三，对于这个问题是对领导的一种考验，领导是否愿意去发现和重用人才，是一个重大的问题，眼睛当做看不见，那就是很麻烦的事情。太多的领导有这种和那种顾虑，总是以为人才重用了，担心人才超越过自己能力，害怕人才抢夺自己的位置，影响到自己的仕途，这都是“以小人之心，度君子之腹”，拿卑劣的想法，去推测正派人的心思。在现实中，存在如此领导，只想重用人才，又要打压人才，让人才永远处于“奴才”地位，也懂得没有人才做不了大事情的道理，最后还是千方百计设圈套，不给人才出人头地，致使人才无法正常发挥。总想给人才帮助自己做工，完成任务了兔死狗烹。

古今中外，好的领导，懂得重用人才是为官之道的第一本领，这是曾国藩为官之道成功的宝贵经验，值得学习推广。德才兼备的领导，总是懂得克服错误思想行为，坚决反对形式主义和官僚主义，一切顾全大局为主题，“不忘初心、牢记使命”，为了及时发现德才兼备的人才，常常深入基层暗访，以多种形式考核干部，重点在于考核考察对象是否孝顺父母和尊师重道，道德品行是否得到社会的公认？为国家输送优质人才，重用优秀人才，为自己积累功德，造福子孙后代。

回馈：实话实说，别人有特长，我没有任何专长，读书写作是我最大的兴趣。我对社会没有特别的贡献而深感不安，只想用写作方法帮助社会大众弥补自己的缺陷，这是我最大的愿望。让中国老祖宗慈悲加持，致使字字生金、句句话成为美容品、篇篇文章暖人心。弘扬中国传统文化是初心和使命，如果夜晚失眠时读我其中一篇文章，就让你睡安稳觉；如果心理痛苦时，读我其中一篇文章，就能解除你心中的烦恼；当孩子不愿意听父母教育时，读我其中一篇文章，教育方法尽在其中。本来都是非常普通的文章，不如美友写得好，只好向美友学习求进步，让文章内容蕴藏深奥的哲理启迪心灵。

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作者：黄勇哲

2023年3月17日（星期五，党政办值班室）