西四大街

心灵港湾

　　北京的西四大街，位于西城区东北部。按照老北京的说法：东单西四鼓楼前，属于北京最热闹最繁华的地方。

明清及民国时，十字路口的东、西、南、北设有四座牌楼，上书：大市街。这里与位于皇城东侧的东四牌楼相对应，俗称西四牌楼。简称：西四。

　　意达里，是西四大街的一条小胡同。别看现在不起眼，当年可是乾隆皇帝长子，定亲王永璜的府邸所在地。意达，是一打的谐音。据说，这里曾经有过十二座小洋楼（现在已没有了踪迹）。

　　末代皇后婉容她姥爷毓朗（曾任朝廷军机大臣兼京城步兵统领），就住在这条胡同里。

　　胡同里的内容，比外面要精彩的多。例如这株藤子，就靠着顽强的生命力，把阴冷的胡同，装扮的生机勃勃。

　　这所教堂的名字，反映出它的所在地。没错，就是当年的卖水缸房瓦的集市。不过，人家现在信奉的是基督教，与缸瓦没什么关系。

　　街边的小吃，迎来了午餐的高峰时刻。店名起的非常贴切。吃面条（或者米线）嘛，当然会滋溜一下子由口进肚了。

　　西四一带自元时起，即为北京城的重要商业区。西四大街，店铺林立，商业繁华。至今，这里仍然保持着旺盛的贸易状态。

今天去西四的目的，其实不是为了逛街，而是按图索骥。没有老婆的热情参与，逛街是件没有乐趣的事情。

　　这里才是今天出门的真正目的地：北京正阳书局。不知道它为什么出名，反正是来这里的人可是不少。

　　这块玻璃上的字迹，似乎点明了空间的主题，原来是想读懂砖啊。

　　一座砖塔，是个跨越几个世纪的古迹。收集起来的门板，同样是存世时间不短的老玩意儿。工工整整的对障，显示出原来主人的品味。

　　一对胡同门板，连同上面苍劲的书法家训引人注目。院子里的石头门墩儿、木质雕花门梁，悬挂于墙的老北平地图、“中华兴”牌匾，资料库中成箱的老照片和底片……

门板加石墩，书法配云纹，勾勒出当年的文化底蕴和匠人风采。

　　一张方桌，四条板凳，四面漏风的亭子，这肯定是茶余饭后的聊天场所。家不长，理不短，三个蛤蟆六只眼，扯闲篇呗。

　　万松老人塔，是金元时期著名僧人万松老人的灵骨塔，该塔是北京城区内仅存的一座八角九层密檐砖塔。

　　清乾隆十八年（1753年），砖塔由原来的七层加至九层。民国十六年（1927年）再次集资重修。砖塔通高16米，清塔中包着元塔，古朴典雅。

　　今天，正阳书局已从一家单纯收藏、展示书籍资料的书店，向文献出版、影像数字化和实物收藏展览等多维度的北京文化窗口蜕变。北京的历史，在这里得以通过更多形式被大众所了解。例如：这份北京的立体地图。

　　正阳文库已出版的图书达数十种，图书销量达数万册，由书局收藏的老北京衍生文创产品也成为大众喜爱。

　　现代画家，用素描写生的方式，为游客展示了北京的一角。

　　立体的收藏品，也可以转化成平面的艺术品。而且，便于运输和再加工，也便于推广和数字化。

　　院落两侧是书屋，院子中也摆放一些书架，陈列书籍和纪念品。这就是正阳书局，一座专门讲述北京故事的书店。

　　比如说，就用出版物的形式，就把古塔和书局，介绍给了千家万户和世界各国。

　　这是元代戏剧里的一个留言条，后人模仿了字体，放大了纸样。文中提到的羊市角头，就是现在十字街北侧的羊肉胡同。

　　除此之外，书店还收集了不少老物件。例如：这辆二八大杠自行车，是不是勾起了许多回忆？我用它载过朋友，带过老婆，驮过孩子。工厂分福利，也得靠它帮忙……

　　铸铁的碳火烤炉（相当于现在的暖气），可不是寻常百姓家能见到的玩意儿。那提梁，那兽脚，那桃叶，那腰线，都是不多见的东西。

　　当年的电风扇，四叶铁笼，威风八面。不过，需要固定在别的物体上。噪音肯定不小，因为动平衡不好做。

　　至于闹钟、火锅、茶壶、茶叶桶和酒壶，更是耳熟能详的物件。那个时代的产物，给人们留下了深刻的印象。

　　有些东西的由来和历史，专家学者在书本里面都做了介绍。喜欢这些的读者，也是常来正阳书店的理由。

　　在正阳书店，阅读是免费的。你可以坐在那里，点上旧时的台灯，被花香围绕着，进入历史的某个瞬间。

　　读累了，可以看看盆景，调节一下视神经。

　　迎春花开了，开的热火朝天，开的铺天盖地。很多人都为它们所陶醉，赞叹春天的美丽。

　　伟大的科学家李四光的雕像，也在西四大街的一侧，供人们凭吊。是他，奠定了中国地质的理论，帮助国家找到并开发了大庆、胜利、华北等油田。

　　竹叶状灰岩，属于装饰材料。自然形成，而颇具有艺术性。

　　石头蛋，也是沉积结核。

　　马路对面，就是广济寺。当然，也在西四大街上。

　　广济寺，现在是中国佛教协会所在地。

广济寺，初建于金代，重修于明代。清顺治、康熙、乾隆等皇帝曾到广济寺，留下诸多诗文轶事。民国年间，政军大员、巨商名流、文人才子川流于此，孙中山先生也曾在此演讲。

　　两侧建筑有钟鼓楼、东西配殿、僧寮、东西方丈室等。此外还有东西跨院，尤其在寺院西北隅，有一座建于清康熙十七年（1678）用汉白玉砌成的戒坛，真可谓雕栏玉砌，十分精美。

　　整个寺院布局严谨，整齐对称。寺中有院，错落有序，庭院深深，曲径通幽。古朴素雅，庄严寂静，是一座典型的清代官式佛寺建筑。

　　这是一块千佛砚台，不是用具，属于艺术品。是现代的物件，但同样精美绝伦。

　　庭院内，绿植丰盛，花卉众多。春天到了，生命开始萌发。

　　阳光明媚，花蕊伸展，为古老的庙宇增添了生机。

　　天王殿三个大字，是时代巨匠——中国佛教协会会长赵朴初先生的书法作品。

　　庙宇的中心主体建筑，一般都是大雄宝殿。而这里，却称之为大雄殿，足见其另类和不羁。

　　两侧对称的回廊，是遮阳避雨的设计。从一侧看过去，有非常明显的透视关系。

　　很多寺庙都有五观堂，可能是和尚们斋戒用饭的场所。当代著名书画家，雍正皇帝的九世孙启功先生，为此题写了匾额。

　　怀远堂紧闭大门，我们猜这里大概是一间会议室。那几个大字写的不错，凝厚稳健而又俊逸潇洒。据说，是现代字帖大师刘炳森的墨宝。

　　圆通殿，是供奉佛祖的殿堂。有些善男信女，在大门外磕头礼拜。

　　寺庙的建筑，永远都是最高等级的，没有之一。雕梁画栋，飞檐彩绘，五脊六兽，风铃鸣响。

　　色彩斑斓，与自然和谐共生。偈语深邃，伴苍天普度众生。

　　这是一位资深信众，在旁若无人的大声诵经。不过，经文过于拗口，听不懂读些什么。

　　沿着西四大街继续前行，路东出现了护国寺街的字样。说句心里话，有些惊喜，这是买一送一啊。护国寺是有名的小吃一条街，没点肚量还真不敢去。

　　北京卤煮，好吃不贵，是名小吃上榜品牌。我吃过，但是不能常吃，痛风患者需时刻保持警惕。

　　稻香村，也是北京品牌，主要是各式糕点。到了北京，得把糕点叫饽饽，不能说点心。至于为什么？听一段郭德纲的相声就明白了。

　　驴肉火烧，原是保定府的小吃，如今饭店开到了北京城。不知道味道怎么样，不知道是不是真有驴肉？

　　这家号称钢镚儿的火锅店，倒是符合北京人推崇的饮食习惯。东来顺涮羊肉，几十年前就吃过，那叫一个热闹。

　　门钉肉饼，属于地道的北京小吃。像门钉那么大，饱含着烂肉和汤汁。咬上一口，闭上眼睛能回味半天。八块钱一个，不贵吧。

　　那些北京大爷大妈，人家都是想开了就好。有空儿不带孙子，带着亲老伴儿，买几样好吃的果子，把它们就地正法。

　　这就是北京的风俗，吃什么都是讲究。墙上的画，描述了当年北京城的小吃，是怎么成为百姓口福的。

　　西域方向来的人，讲究的是伊斯兰风格，就像这所房子的装饰。隔着老远，似乎就能感觉到羊膻的味道。

　　护国寺街，有许多岔路胡同。现在好了，除了手机导航，还有路标指示，就像前铁匠胡同。

　　注意，路标上除了汉字，就是拼音，没有英文。老外来中国旅游，得先学三年汉语和汉字。

　　路口，是梅兰芳纪念馆。这位老兄把家安在这儿，肯定是冲着那些小吃来的。是啊，没有北京小吃，哪来的京腔京韵。

　　夕阳西下，路上的行人多了起来。我猜，除了游客，还有一部分本地人。他们在下班的途中，可能也会顺路买一点小吃。