哥伦比亚，倒过来了

杲杳東

如果不满怀爱意，那么要满怀什么呢？

说是有多么亲密，更多的是真不相干地假相干着。

楚辞馥郁芬芳，作者似乎是巢居的元谋人。

到唐，花溅泪，鸟惊心，“人”和“自然”相看两不厌。举杯邀明月，邀到蜡炬成灰泪始干。岂是“拟人”、“移情”、“咏物”这些俗气的滥词所能敷衍。

儒家述且作，述作的竟是一套“帝王术”；有说时净由己说，说不了时瞬间拂袖，推诿给“自然”，多的是峨冠博带的耿介懦夫。

历史短促的国族，总嫌浮佻庸肤，毕竟没有经识过多少盛世凶年，多少钧天齐乐的庆典、薄海同悲的殇礼，尤其不是朝朝暮暮在无数巧思上同甘共苦。

即使那里天有时地有利人也和合，山川草木却总嫌寡情乏灵，那里的人是人，物是物，自然是自然，彼此尚未涵融尚未打成一片，缺了日精月华，缺了天造地设……海外也自有春风、芳草，深宵的犬吠，秋的丹枫，随之绵衍到煎鱼的油香，邻家婴儿的夜啼，广式苏式月饼。大家都讲：不是这麽，不该是这麽草草了事的。

异邦的春风旁若无人地吹，芳草漫不经心地绿，猎犬未知何故地吠，枫叶大事挥霍地红，煎鱼的油一片汪洋，邻家的婴啼似同隔世，月饼的馅儿是百科全书派……就是不合，不合心坎里的古华夏今中国的观念、概念、私心杂念……乡愁，去国之离忧，悄然中来、氤氲不休。

从前认为痴心者见悦于痴心者，以后认同痴心者见悦于明哲者。

明哲，是痴心已去的意思。这种失却是被褫夺的、被割裂的，痴心与生俱来，明哲当然是后天的事。明哲仅仅是色素暗沉的忧郁，是藏好了的。

孩子的知识圈，应是该懂的懂，不该懂的不懂，这就形成了童年的幸福。我的儿时，那是该懂的不懂，不该懂的却懂了些，这就弄出许多至今也未必能挣脱的困惑来。

雨过天青云开处，者般颜色做将来。

我走过跳板，登岸，坐在树桩上，低头凝视忘川。

杜鹃花，也叫“映山红”，红多白少开正盛。摘，吮吸，蜜汁沁舌——就这样接续不停歇。

我曾以一捡到的破碗打水漂，那碗在高速旋转中稳稳当当着水，恰像转圈圈的银杏树叶着陆，又像断梗的荷叶，浮啊，漂啊，渐远，渐远……

“有人会捞的，就是沉了，将来有人会捞起的。不碎就好——吃吧，别想了，吃完了，进来喝茶……这种事未来多着呢。”

现在想来，真是可怕的预言。我的后来，确实多的是这种事:珍贵百千万倍于我的物和人，都一一脱手，有的甚至碎了。

那时，那浮去的碗，紧跟着溜走的是我的少年心性。

少年叫维特，少女叫绿蒂，也许叫苏菲，记不清了。

写作这事很容易饿，不知别人如何。写作岂非在快速耗去卡路里，怪不得老是念叨红烧鱼，许久不见上桌了。

偶尔邂逅，肉少配菜多，肉切得极薄。我不希望在这上面表现精致，至少是山水小品文，他们在盘子里盛放的是五言诗。

时近中午，兴冲冲穿林拾级，远远就闻见，红烧的香。

华夏可爱，恰在主张高温烹饪，这更激励味蕾的敏感。

餐桌上祥瑞之气氤氲，如梦似真，将味嗅视觉浑成轻度的眩晕，微微有些应接不暇——每当此际，自嘲为“筷头雨点，眼睛豁闪”。若是人多，又全是熟人饿透了，就大有风狂雨骤之气势。果腹后，旁观之：妙极，妙极……这顿全歼鲈鱼，是优美抒情版的风卷残云。

我是笨，笨得一直以为姑娘全家都是性喜素食的。