<p class="ql-block"> 之前我们说到的各种冲突是显露于外的现象，藏于深层次的原因是我们内在的心理冲突。著名心理咨询师武志红老师讲过一个观点，谦逊使人猥琐，越谦逊越猥琐，谦逊到骨子里就猥琐到骨子里。他这话的意思是人在言行上表现的一个状态，而心理层面是另外一个状态，心理层面这个状态可能还是你自己无法或者没有被察觉到的。用武志红的话说即是A和-A的关系，也就是一个二元对立的模式，也可以把它理解为一个硬币的两面。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我们身边有许多所谓的“好人”，这些人在善良忍让的同时，是被动、消极和封闭的。但是在这些的“好人”心中，都住着一个反面的自己，从理论上讲，这是没有被看见的本我。当这些本我爆发出来时由于压抑得太久它的力量就很恐怖，所以很多残忍的犯罪行为都是看上很老实，平时被冠以“好人”的人干出来的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我们可以说一个完整的人在心理学的概念上说是一个二元的统一体，这个统一体也可以借由弗洛伊德的冰山理论来解释，即行为上的“自我”（A),与“本我”（-A)在“超我”的协调之下呈现出一个相对稳定的“自我”状态，但是自我和本我的这种心理冲突无时无刻不存在着。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这些冲突主要表现为：感觉冲突、情绪冲突、思维冲突。这些冲突会导致不同结果，感觉冲突会导致错误的认识，情绪冲突会导致情绪失控(调），思维冲突导致思维混乱，你仔细留意身边的和媒体报料出来的社会新闻不难发现所有的这些个人心理问题都逃脱不出这三个方面，要么是单一因素造成要么是几个因素掺杂共同造成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 表面上的“好人”并不值得效仿，那什么才是我们应该所求的呢？我们要如何成为一个真正意义上的好人一个完整自我的好人？若此，我们要解决的问题便是：如何平衡A和-A的关系从而构建一个完整的自我！首先想到的锻炼自己的超我，让它强大到随时压制-A，这是神道所追求的也是道德家们所推崇的路径。除此之外还有没有其它的方法呢？答案是肯定的----就是让A和-A和谐相处，到达一个中正平和的状态。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 佛家在修行时有个次第叫戒定慧，中国的传统儒学里说止定静安虑得，抛开门户之争来看二者只是修悟的方法上有差异，就结果而言却是殊途同归。曾经在书上看到过一句话说：幸福是没有路径的，因为幸福本身就是路径。</p><p class="ql-block"> 借这句话结尾：完整的自我不是一个可以追求的终极答案，它是你提高层次抵达心灵幽境的道路，这条路并不难走，你也并不孤独。</p>