天上西藏 大美于行

祥和明达

　　神圣的雪山，湛蓝的湖泊，传奇的名寺，五彩的经幡，虔诚的藏民，淳朴的民风，大美西藏，令人神往。

阳春三月，我和老伴终于踏上了圆梦之旅。

　　透过舷窗，青藏高原上层峦叠嶂，白雪皑皑。从贡嘎机场一下飞机，看到的是湛蓝的天空，朵朵白云好像离我们很近又很远，我深深地呼吸了一口高原清新的空气，恐惧中的高原反应好像离我远去，我迫不及待张开双臂拥抱着眼前的一切……

　　为适应高原反应，到达拉萨当天，旅游团没有安排任何活动。但我和老伴，按耐不住激动的心情，放下行装，就来到了布达拉宫广场、宗角禄康公园。

　　神秘的布达拉宫气势恢宏，站在这座世界上海拔最高、最雄伟、最具传奇色彩的宫殿前，有一种历史的厚重感和祟高感。

　　在大昭寺门前，满眼都是磕长头的朝圣者此起彼伏的身影。他们身前放着一块软垫，神情庄重、表情凝重，闭着双眼，双手合十并高举过头，轻轻念诵着六字真言，然后深深的伏下叩拜，再缓缓的站起，节奏平稳的进入下一个循环，不曾因为身边出现了这许多人而分神。

　　八廓街上，阳光照耀在斑驳的石板上，虔诚的藏民手里摇着转经筒，口中念诵着经文，围着大昭寺在古老的街道缓慢的走着。而慕名而来的观光客们，穿着租来的藏服，在专业摄影师的指导下，摆着各种造型。诵经声、喧哗声，衬托着街边那红白相间的浓郁藏式建筑，形成了独特而神秘的氛围。

　　第二天，我们乘车赶往林芝。在拉林路上，雅鲁藏布江在身旁奔流而过，远处的雪山在初春暖阳的照耀下，婀娜多姿，望着窗外的美景，仿佛忘记了所有烦恼。

　　突然我发现路旁和藏民屋前屋后，种植着与陕北一样的砍头柳。我非常纳闷，西藏贫瘠的土地上，怎么会有“砍头柳”。

停车休息间隙，我和导游聊了起来，她告诉我：柳树对环境的适应性很广，喜光，喜湿，耐寒，在生态条件较恶劣的地方能够生长，它给当地人提供了大量的资源。春暖花开柳树最先发芽也是一大风景，这个时间是牦牛缺食物的时候，等到嫩叶长出来，当地人就砍了喂牦牛，一般三年砍一次，越砍树越旺，要是过了时间不砍，上面就开始有枯枝了，会慢慢死去，砍了拉回去牦牛把嫰皮子都吃的干干净净，剩下的就是柴火，烧不完的就摆在围墙上让它自然风干，储存起来，柳树柴烧完火基本没什么灰，柳树是当地人离不开的一种宝贵资源。

西藏的“砍头柳”与陕北的“砍头柳”有着同样的责任和使命，它像淳朴的藏民们一样，默默地守护着脚底下这片祖祖辈辈生活的土地。人与自然在和谐中共生，相互依存，孕育着生命的延续和文明的发展。

　　在经过米拉山时，导游一再提醒我们，不要睡觉，因为米拉山口海拔5013米，睡着了身体机能会发生变化。我丝毫没有睡意，期盼着看到常年积雪的米拉山口美景。谁知我愿望没能实现，如今，一座5.7公里的米拉山隧道穿山而过，天险变通途，不仅海拔降到4750米，并且使翻越米拉山的18公里路程缩短至5.7公里。 我惊叹西藏飞速变化的同时，又为那“消失”的米拉山口而感到遗憾。

　　我们赶到巴松错景区已是下午时分。巴松错又名错高湖，藏语中是“绿色的水”的意思，湖面海拔3700多米，是红教的一处著名神湖和圣地。但它却以其林木繁茂和群山耸立中的那一池碧水而广为外界所知。

　　沿着陡峭的石头台阶，我们下到湖边，巴松错湖水清澈见底，四周环绕的雪山倒映其中，美不胜收。黄鸭、沙鸥、白鹤等飞禽悄然浮游在水面，湖中则是游鱼如织往来穿梭，更显得一派宁静。距岸边大约一百米处有一座小岛名为扎西岛，传说该岛是一“空心岛”，即岛与湖底是不相连而漂浮在湖水上的。虽然只是个传说，却让人们觉得蔚为神奇。通过栈桥来到岛上，我们也不由自主地跺了跺脚，似乎有着空心的感觉。

　　岛上有一小巧玲珑面积不足200平方米的寺庙，名为“错宗工巴寺”，始建于吐蕃赞普时期，是宁玛派寺庙，距今已有1500多年的历史了。庙内主供莲花生，在一尊大威德金刚塑像脚下，有两块天然鹅卵石上面有一凹进的圆窝，传说是格萨尔王征战此地时战马留下的蹄印。

　　巴松错就是这样一个神奇与美丽、如诗如画的风光与动人心弘传说交织的一个通灵隐秀的所在。

　　从巴松错出发，我们赶到人间仙境--卡定沟。此处山势险要高耸入云，是典型的峡谷地貌，奇峰异石古树参天，落差近200米的瀑布飞流直下雄伟壮观，山崖天然形成的大佛、女神、观音、护法、如来佛祖、喇嘛颂经、神龟叫天、神鹰献宝、酥油灯，以及藏文“六字真言”佛字等。清新自然的天然氧吧令我们无限陶醉，似乎忘记了旅途的疲劳。

　　一天的旅途结束了，我们夜宿林芝。宾馆没有暖气、空调取暖，只有一条电热毯伴我们入眠。

　　早晨起来，天阴了。去雅鲁藏布江大峡谷必经雅尼国家湿地公园。站在观景台上，望着远处雪山下，清清的尼洋河在此静静的流淌，河流枝杈纵横，曲线蜿蜒，一排排“砍头柳”发出淡绿的嫩芽，透露出一丝春意。这里有让人惊艳的高原湿地，有如史诗般的画卷，美的让人不忍离去。

　　在笨日神山景区，导游指着前方的一座山告诉我们：那就是苯日神山，是本波教徒们所崇拜的重要神山之一，教徒们把自己今世的幸福、来世的解脱等所有希望都寄托给苯日神山，为了消除罪障以及各种疾病，他们年年按时绕转该山。转山者会在大山中不间断的行走，在转山的过程中，转山者会将所有注意力集中在“行走”上，基本上不怎么讲话，这样对肉体的磨炼才能使心理上得到一定程度的平静。

　　蓝天白云下，五彩经幡在大地与苍穹之间飘荡摇曳，连地接天，将藏民们虔诚的愿望传达给上苍神灵。

　　我站在玻璃栈道上，望着湿地与水道交替下优美的景色，目睹着转山者的虔诚和坚韧，我深深感受到信仰的强大力量，因为有信仰才有目标。

　　在尼洋河的一路陪伴下，我们进入到雅鲁藏布江大峡谷景区。

突然导游惊喜的用手掌指向前方，“快看，南迦巴瓦峰，你们太荣幸了”。 一座尖尖的雪山在云雾环绕中直指苍天，在导游的指导下，我们赶忙双手合十面对南迦巴瓦峰，暗暗庆幸能够一睹女神的真容。

　　南迦巴瓦峰，海拔7782米，是西藏最古老的佛教“雍仲本教”的圣地，有“西藏众山之父”之称。导游告诉我们：南迦巴瓦在藏浯中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛'，还有一为“天山掉下来的石头”。其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，一年只有60天能看到南迦巴瓦峰，所以它也被称为“羞女峰”。

　　南迦巴瓦山脚下，是世界上最深、最长的峡谷——雅鲁藏布大峡谷，绕着它转了一个马蹄形的弯，随后通向印度洋方向延伸出去。

　　我们带着难得的幸运，经过大渡卡、爱情广场、观山台三个观景台，来到峡谷边缘的亲水台 ，最大限度的靠近大峡谷底部的地方，零距离感受激情的雅鲁藏布江，奔腾激越，气势雄浑。面对着南迦巴瓦雪山，感受着世界第一深的雅鲁藏布大峡谷，我们惊叹这大自然的鬼斧神工。

　　回到酒店，已经是晚上19点30了。我和老伴意犹未尽，又兴致勃勃来到工布老街，欣赏着林芝的夜市生活。

　　结束了林芝的游览，在返回拉萨的路上，群山云雾环绕，雪山时隐时现，一路美景。

　　在藏族村寨伍巴村以西家，善谈女主人与我们聊起了天。这个村子有20户人家算是大村子了，通过打开家门接待游客，日子越过越好。她说：我们还要转变观念，不停地学习，适应社会的发展。过去招待客人后，洗瓷碗用柴灰，自家的碗用舌头舔衣袖擦，现在也学会用洗洁精。我们都要做好事，做了坏事，不能天葬，因为灵魂干净的才能天葬。

她热情地拿出酥油茶、青稞酒招待着我们，陪着我们参观他们村子手工银饰品和土特产。告别时，大家双手合十，祝福她们的日子越过越好，扎西德勒。

　　回到拉萨，我们的晚餐安排在净土五季生态餐厅吃烤鱼羊排，住宿在普仁仓藏式酒店，让我们感受了一下藏式生活。

　　一早起来，拉萨虽然天晴了，但温度只有2度，让人感觉凉飕飕的。今天我们的目标是羊卓雍措，去近距离领略圣湖的旖旎风光。

“天上的仙境，人间的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊”。当地藏族人民用民歌赞美着羊卓雍错。

传说中，羊卓雍措是天上仙女下凡的化身，又是空行母益西措施法救生的善湖，还是神灵发出达喇嘛转世灵童神诋圣意的圣湖。

　　羊卓雍措，简称羊湖，位于西藏山南市浪卡子县，藏语的意思为“碧绿湖”，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麋最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。羊湖风景秀丽而神秘，湖中山地突兀。羊卓雍措中有大小岛屿21个，岛上生活着各种候鸟，使这里成为西藏最大的水鸟栖息地和野生禽类的乐园。

羊卓雍错湖光山色，景色如画，仿如置身人间仙境。湖泊、雪峰与蓝天融为一体，让人流连忘返。

　　明天就要离开西藏了，总得买点土特产带回去吧，晚上我和老伴商量，步行到拉萨天海夜市去逛一逛。

夜市里人头攒动，各式烧烤散发着诱人的香味。小商品琳琅满目，经营者大多是四川人。转了一圈感觉跟内地市场一样，没什么可买的。路过一个小超市，买了四盒拉萨产的老酸奶，回到了宾馆。

　　在西藏最后一天的重头戏是参观布达拉宫。通过安全检查，我们早早进入布达拉宫广场，虽然有预约，但依然排了一个小时的队，经过两次验票、换票等三道门才如愿进入布达拉宫参观。

　　抚摸着布达拉宫千年古墙，近距离感受这座中国古代伟大宗教文化的象征所带来的神圣和庄严。

　　这颗世界屋脊上的明珠，就是一部凝固的历史，它从一个侧面反映了藏民族发展艰难而辉煌的历史，反映了汉藏两个兄弟民族源远流长的深厚情谊，反映了博大精深、延绵不绝的中华文化强大的生命力。也是中华民族共同体意识最生动、最有力、最形象的历史见证！

　　站在布达拉宫上，可以一眼望到远处的雪山，拉萨河在它的脚下缓缓流过，一个美丽的城市呈现在你眼前。

　　这里缺氧，但不缺信仰、不缺美景、不缺淳朴的民风。

美丽而神秘的西藏之行，一次难忘的圆梦之旅……