<p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> —— 一枚从玛瑙中打磨出的天然图案使杨玉环的形象不再是一个传说</i></p> <p class="ql-block">丰润不失娇态，大方不失娴雅；既有年轻女子的姣美，又有少妇的妖娆；其柔媚中透着纯真，清丽中夹杂着聪慧，仿佛一种不谢的花朵，在岁月中独特地开放着。</p> <p class="ql-block">唐玄宗在骊山华清宫第一次召见杨玉环，是在开元二十八年（740年），此时杨玉环22岁，已嫁给唐玄宗之子寿王李瑁将近五年。《旧唐书》说她“姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。每倩盼承迎，动移上意”，《新唐书》里面的评语也大致相同。由此可见，杨玉环是集色、才、艺、智于一身的奇女子，她的美不是单一刻板的，而是丰富灵动的，其编排的《霓裳羽衣舞》让对音律和舞蹈都颇有研究的唐玄宗叹为观止，惊为天人。后受命出家为女道士，道号“太真”，天宝四载（745年），被唐玄宗正式册封为贵妃，白居易在《长恨歌》中描述说“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身‘’，被后世誉为中国四大美女之一。</p> <p class="ql-block">这幅天作可以说是一幅难得的自然肖像绝作，画面构图饱满，刻画细腻。通过泛黄色调的渲染，极其生动地再现了杨玉环的性感和魅力。尤其那对眼神的刻画，迷离恍惚，媚意天成，把贵妃出浴时那种慵弱无力的柔媚之态表现的淋漓尽致。她仿佛若有所思，又好像暗含春意……</p> <p class="ql-block">精致的小嘴，小巧的鼻子，安排的恰到好处，不仅为画面平添了一丝柔媚，也符合杨玉环温婉柔顺的性格特征。隐约可见的薄纱，肩头洒落的秀发，不仅使画面显得自然灵动，同时也点明了贵妃出浴这个时间节点。白居易在《长恨歌》中说：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”描绘的应该就是这样的情态。</p> <p class="ql-block">每个时代都有每个时代的审美特点，唐代画师周昉的“簪花仕女”，一直被称作是大唐美女的真实符号，它让唐朝女子的壮硕和丰美，如恣意的花朵，鲜活、饱满地盛开在无数后世人的眼帘。唐朝以胖为美，杨玉环凝脂胭华，自然代表了那个时代审美的极致。细观这幅天作，我们可以感受到那凝集的脂肪正散发着胭脂一样的华丽色彩。借用“面若中秋之月，色如春晓之花”来描绘杨玉环的容貌，真是再恰当不过了。</p> <p class="ql-block">杨玉环的画像不计其数，在古代四大美女中，她是地位最高、权力最大，影响范围也最广。自古以来很多画师都想再现这个传奇女子的形象，虽然画像千差万别，各不相同，但人物形象都是以丰腴为主，不过现在已经很难看到杨玉环画像的真迹了，大部分画像都是后人临摹的赝品。</p> <p class="ql-block">这幅天作色调古朴，丰润灵动，画面中的杨玉环天生丽质，意韵无穷。让人不得不对大唐做一次回望，对贵妃做一次遐想……</p>