妙语启心智，圣德传千秋——《论语》导读

恒昌中学赵秋阳

导读教师：赵秋阳

习近平总书记曾在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上引用“温故而知新，可以为师矣。”来告诉我们，“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”“天不生孔子，万古如长夜”，很难想象，如果没有孔子，我们的思想与心智将沉寂在那无边的黑暗之中，没有一点亮光。是孔夫子，带领我们来到了新的精神圣地，他的思想不只是在中华大地上发扬，更是照亮了整个世界的文化发展之路。

【知其人】

　　孔子（公元前551年-公元前479年），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

孔子出生的时期，在公元前六世纪中叶，正当中国历史上春秋时代（公元前722-前481年）的中期。这时的中国，随着社会经济的迅速发展，整个社会都发生着巨大的变革，战争频发，使得没落的贵族和原来的下层贵族逐渐形成了“士”这一社会阶层。“士”，在当时中国社会由奴隶制向封建制的转化过程中，曾起了相当大的推动作用，而孔子，正是“士”这一阶层的最早的重要代表人物。

在这以前的文化是被贵族垄断的，但在社会剧烈变动、阶级关系发生新的变化时，这种垄断情况就要被迫改变了。孔子顺应了广大人民学习文化、学术和各方面知识的迫切需要，开创了私人教授学生、传播文化的新教育制度，成为了卓越的教育家。

当然，孔子不仅是个教育家，他还是个思想家。孔子是儒家学派的创始人，孔子思想中最光辉的一点，是提倡“仁”，仁就是“爱人”，这反映了当时社会的现实，在那个“礼崩乐坏”的乱世之秋，他已然建立起了一套完善合理的人生观。正因如此，他的一生才可以从容不迫一如行云流水，安定稳健一如东岳泰山。重新解读孔子的思想，感悟那延续千年的智慧，足以让我们归根复命，走出一个美好的未来。

【荐其作】 

　　《论语》一书，深入体悟了中国人无可替代的精神根底和心魂所在，是在用孔子的智慧摆渡现代人生。

【品其文】

（一）季文子①三思而后行，子闻之曰：“再，斯②可矣。”

「注释」①季文子是季孙行父，鲁成公、鲁襄公时任正卿，“文”是他的谥号。

②斯：就。

遇事三思而后行，一般总是利多弊少，为什么孔子听说以后并不同意季文子的这种做法呢？ 

凡事适当即可，过分了问题也会多。如果遇事总是思来想去，就会终无宁日，甚至错过机会，最终成为思想的巨人，行动的矮子。

（二）子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

忠信的人是有的，在十户里头也能找到一个，但是不像孔子那样好学。所以有忠信的德行，但是未必能成为圣人。圣贤之所以为圣贤，不仅要有圣贤的根基——忠信，更重要的是锲而不舍的好学精神。好学者，不是广学多闻就叫好学而是要“一门深入，长时熏修”。

（三）冉求曰：“非不说①子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女②画。”

「注释」①说（yuè）：同“悦”。

②女：同“汝"，你。画：划定界限，停止前进。

冉求对学习失去了信心，孔子鼓励他，并非是他的能力不够，而是他思想上的畏难情绪在作怪，画地为牢，自己给自己设置了障碍。只要努力去做，肯定能够克服一切困难，达到学习的目标。人最怕的就是自己给自己的心灵套上枷锁，从而畏惧不前。可以说，人最难克服的事情实际上来自于自身而非其他。只有先破除心灵的枷锁，才能真正达到内心的自在，才能潜心修行，才能大有作为。

【赏其句】 

1.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语·学而》

「译文」孔子说：“有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适，而只求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。”

2.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《论语·述而》

「译文」 孔子说：“吃粗粮，喝清水，弯起胳膊当枕头，这其中也有着乐趣。而通过干不正当的事得来的富贵，对于我来说就像浮云一般。”

3.子不语怪，力，乱，神。《论语·述而》

「译文」孔子不谈怪异、勇力、叛乱和鬼神。

4.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语·子路》

「译文」孔子说：“自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动;若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。”

5.子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语·子张》

「译文」子贡说：“君子的过失好比日食月食：错误的时候每个人都能看得见；改过后，人们都会敬仰他。”

6.子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”

《论语·子张》

「译文」子夏说：“君子会使人感到有三种变化：远远望去庄严可畏，接近他时却温和可亲，听他说话则严厉不苟。”

7.孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语·季氏》

「译文」孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。”

8.子曰：“不在其位，不谋其政。”《论语·泰伯》

「译文」孔子说：“不在那个职位上，就不要过问那方面的政事。”

9.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 ”《论语·雍也》

「译文」孔子说：“质朴胜过了文饰，就会显得粗野，文饰胜过了质朴，就会显得虚浮。只有质朴和文饰配合适当，才可能成为君子。 ”

10.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《论语·为政》

「译文」孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁能够有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁为人处世可以随心所欲却又不超出规矩。”

【悟其道】 

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