《地理学》基础篇

《周易八卦论坛》

<p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> (简 介)</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 人们在日常的生活中,难免有些人对‘’风水玄学‘’这个词义可能不是很了解。那么,老师在这里与大家阐述聊聊下。风水玄学其实就是磁场学,什么叫‘’风水‘’呢?所谓风水在地理层面来说其义是:藏风骤气。即风来则气散,水来则风止。的意思!因为风的属性为阴,水的属性为阳。阴风是看不见的叫‘’玄‘’,若看得见就不叫玄了。犹如空气也一样是看不见的,这是:‘’看是无形但有实‘’的一种现象存在。它由大自然所产生的现象上下起伏,上有天气、下有地气并有山川河流。从中混合一体在地势磁场产生了一种感应气息。有清徹的也有混浊的,故然人就要避寒趋吉,需要藏风骤气的环境,才能获得有利于生命和健康。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> (论河图释义之解读)</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 八卦源始于来自《河图.洛书》:河图是先天八卦,洛书是后天八卦。河图洛书它是研究八卦的入门基础,不可疏忽。尚若丢了河图.洛书去研究八卦,是根本不牢靠、不扎实的。就等于一个小孩没有学行就去学跑,难道这样不会摔倒吗?这是同理!然而且对后一步研究八卦,更深层次的内涵就无法理解和透彻,或至不懂装懂,故弄玄虚。亳无哲理法度和章节的规范。就无法运用和学好八卦。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 《易经》中说:‘’黄河出图,洛水出书。‘’圣人是以它们为准则;又说:‘’天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。‘’天的数量是五,地的数量是五。五和五的位相等,各自相合。天数有二十五,地数有三十。所以天和地的数,总共是五十五。这才能够促成变化,象鬼神那样莫测。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 天道向上升起,所以一阳生在北方。也就是地雷復;地道往下降落,所以二阴生在南方。也就是天风姤;下面这张河图就是太极。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 如果东北方是阳位,那么阳就代表主人。阴代表客人!所以一三处在内部,六八处在外部。而乾率领三男住在东北,就可以知道明白了。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 如果西南方是阴位,那阴就代表主人。阳是客人!所从二四处在内面,而七九处在外面。而坤率领三女住在西南,这就可知道明白了。下面看图所示:奇数为阳为单数(白点),偶数为阴为双数(黑点)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">  此图是太极:由无极生太极,太极生(阴阳)两仪。二仪生四象(太阴.少阴.太阳.少阳)。四象生八卦(乾.坤.坎.离.震.巽.艮.兑),八卦生六十四子卦。其中阴阳太极是:阴中包阳,阳中包阴。一阳生于北方,二阴生于南方。循环不止!这是宇宙与大自然,给人类造化福祉的象征!</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 以先天八卦为体六十四卦为用</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 然而阳生成了,阴也会生成。阴生成了,阳也会生成。五的生数在内面,五的成数在外面。按照数字来进行排列,也就不得不是这样的局势啊?而一得到五就是六,二得到五就是七。三得到五就是八,四得到五就是九。是土住中央,成为金.木.水.火的母体。五得到五就是十,那么戊士又是己土之母。上面所说就是五行所必需的!</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 有某些风水地理家只知道解说河洛图,却不知道怎样运用河洛图?而是根本不知道‘’十大天干‘’是从河图演化过来的原因。故从‘’十大天干‘’中以甲为首为头,甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 在实践的经验当中,若风水地理家得到河图生数的运用,后世子孙就会繁衍众多。得到了河图成数的,就会大富大贵。这就是河图四大局的运用法则,在龙向山水中,只有‘’天生.地成‘’才能万物皆盛。这是唯一的实验印证!</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> (论洛书释义之解读)</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 《洛书》中说:‘’上天赐给禹洪范‘’九畴‘’书中,将人的伦理纲常都述说得很明白。孔氏说:‘’天送给大禹一只神龟,背上驮着一些纹路从河中浮出。脊背下排列着从一到九的数字,大禹于是根据它进行推断,演变成九类。故世上所传的戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足。这就是洛书的数。‘’</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 从八卦中阳居四正,是先天的乾、坤、坎、离位置所在。阴居四角是先天的巽、震、艮、兑的位置所在。这是洛书的定数!而地理家们的净阴净阳的理论,本来就是从这里生发出来的。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 但是河图的九数在西方,这里都变成位于南方。河图的七本来是南方,这里却变成位于西方。金和火相互换位,这是为什么呢?</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 因为河图主管顺生,从北向东。水生木、木生火、火生土、土生金、金又复生水,这样循环不止。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 洛书却主管逆克,从北向西。水克火、火克金、金克木、木克土、土又克水,这样循环不止。这就是‘’七换到西,而九换到南方的缘故啊?而如果以合十的道理来考察它,又都是自然之数。因为既然一在北方,那么九就应该在南方。三在东方,那么七就应该在西方。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 当太极生两仪的时候,乾在午中、坤在子中、离在卯中、坎在酉中,这已经成为定数了。之所以:</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">(1)天一生出坎水,地六乾促成它。乾朝向坎水,坎峰是一前来会六。相反,坎向乾水,乾峰耸起是六来会一。这就是:‘’天一生壬水,地六癸成之‘’的意思。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">(2)天三生震木,地八艮促成它。震庚亥末向,艮丙峰耸起是八,前来和三相会。相反,艮丙向震庚亥未来朝迎,震庚亥末峰耸起是三,前来和八相会。这就是‘’天三生甲木,地八成之‘’的意思。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">(3)地二生坤火,天七兑成之。坤向则吉,火生出土。兑向就凶险了,西方属金。故金怕火克、和‘’地二生丁火(是兑卦纳丁)。天七丙促成它‘’而它丙的位置又在南方。和气净(阴)变为相反了。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">(4)地四生巽金,天九离促成它。如果是巽水离向就吉利,火克金(克入)是财。如果是巽向离水就会凶险了,是因为金被火克(泄金)的缘故。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">(5)地四生辛金,天九庚促成它。它的位置在西方,辛水庚向和气净(阴)不一样。因为它庚辛五行属金同气!</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 若这两种水局向,加上龙气旺盛、地穴有气。又善于消纳,就会大大生发福气。而且极为长久,因为它们得到了‘’天生地成‘’的大数!</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> (河 图 大 数 据)</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">(1)天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">(2)甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> (河图生成数)</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 天一生水,地六成之,谓之一六共宗。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 地二生火,天七成之,谓之二七同道。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 天三生木,地八成之,谓之三八为朋。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 地四生金,天九成之,谓之四九为友。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">天五生土,地十成之,谓之五十共处。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> (洛 书 大 数 据)</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 戴九履一,左三右七。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 二四为肩,六八为足。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 《洛书》也称洛水。而上面这些都是河洛的大数,其中五运六气和六十甲子以及挂历。都源来自于这些大数顺序排法的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> (起建房宅定基立向)</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 本宅定基立向坐:来龙九运七卦山,‘’九七相通‘’来龙与坐山合乎先天卦气。酉山卯向开艮大门,开亥位后小门。阴阳正配、山泽通气。东主壬寅年庚,属西命人住西仪宅匹配适宜。新居入宅后,东主生命福元定能大吉。生旺贵寿,家宅安康!</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 弘扬传统文化学术造福有缘人</span></p>