<p class="ql-block">《元·园·圆》</p><p class="ql-block"> ——高州民俗“游花船”记</p><p class="ql-block"> 【图/文】韦徐茂</p><p class="ql-block"> “元”之本意谓“人”（甲骨文）尤其是指“男人”，亦为“首、始”之义；“园”即为“种蔬菜、花果、树木之地”，现引申为“疆土，地域”也；“圆”即为兴旺、圆满。</p><p class="ql-block"> “元”的标签在“游花船”“活动中非常明显，如“扛（花）船，醒神，斗法，抢花…”皆为男性的竟技场，雄激素渗透于空气中，血脉喷张吭奋疆场，胜者为王的气氛充斥其间…。</p><p class="ql-block"> 在远古时代，岭之南，鉴江流域，先民进入这片蛮荒之地开疆拓土，繁衍生息，但他们渔樵耕读的田园式生活也深受自然灾害，外族入侵等因素的影响。天灾人祸造成人口递减，人丁的数量决定了族群的兴旺发达及生存之道。困境之下，先民大搞祭祀活动祈求神灵保佑，以“船”（花船）为工具，共渡难关，共克时艰，从精神层面炼就战胜自然灾害的决心与勇气，把人的力量发挥到极致。</p><p class="ql-block"> “游花船”的高光时刻在“四大园”活动中得以彰显，来自四个不同区域的族群，汇聚在一公共场所开展竟技活动，展示其族群的力量，以输赢来决定</p><p class="ql-block">“江湖地位”，同时也借机祈福风调雨顺，丰衣足食，人丁兴旺；禳灾除疫，驱魔逐鬼，拓一片生存净土。</p><p class="ql-block"> 当人们生存环境受到危及之时，精神力量就显得尤其重要，它借助某一形式，某一仪式、某一物件赋予神奇之魅力来凝聚力量，提升士气，战胜困难，拓疆开土，使族群得以延续…，“四大园”就是人们不屈不挠，勤劳勇敢，迎难而上精神力量的一种表现。</p><p class="ql-block"> 2023.03.13</p><p class="ql-block">-</p> <p class="ql-block">【“元”篇】人—男人—力量</p> <p class="ql-block">【“园”篇】范围—疆土—地域</p> <p class="ql-block">【“圆”篇】兴旺—丰硕—美满</p>