【探秘之星征文】藏着故事的西双版纳曼听公园

姚云

　　

　　人间最美四月天，万物复苏，大地回春，一个充满生机的季节，一个寻幽探秘的好时光。春天的故事隐藏在山谷溪水中，隐藏在花园丛林中。西双版纳曼听公园就是这样一个藏有故事的地方。

曼听公园是西双版纳最古老的公园，已有1300多年的历史，过去是西双版纳傣王的御花园，在傣族历史上曾为封建领主召片领和土司们游玩赏花之所。传说傣王妃来公园游玩时，公园的美丽景色吸引了王妃的灵魂，因此取名春欢公园，傣意为“灵魂之园”

　　

　　曼听公园位于西双版纳傣族自治州首府景洪市东南方，距城区约2公里，处于澜沧江与流沙河汇合的三角地带，占地面积400余亩。

走进公园大门，周恩来总理纪念碑映入眼帘，它向人们讲述着周总理和各族群众欢度泼水节的难忘历史。1961年，周总理参加了西双版纳泼水节。纪念碑中总理身穿傣装手拿银碗，把幸福吉祥的水洒向边疆各族人民。四周的围屏紧紧围绕着总理像，像一朵白莲花，象征着吉祥、圣洁和美丽。浮雕上表现了泼水节欢庆的场面，也表达了西双版纳各族儿女心向党、浓浓祝福送祖国的深情。

　　

　　傣王行宫，成门字形布局。始建于第八勐泐王时期，距今近千年。傣王是世袭制的，一辈一辈传承下来。1950年解放后，刀世勋作为最后的一位傣王，将自己的权利上交给了国家。

傣王行宫金碧辉煌，三角金顶，像孔雀开屏，建筑以金色、红色为主色，彰显王室恢宏气派。我们漫步在傣王议事厅，仿佛穿越时空走进到勐泐时代。阳光透过窗口射入，宫殿熠熠生辉，好似穿上了金色的纱衣。

　　

　　傣王行宫大殿东北面的敞殿，是傣族非物质文化遗产展示馆。自2006年国家公布第一批非物质文化遗产保护名录至今，西双版纳共有傣族泼水节、傣族章哈、召树屯与喃木诺娜、傣族慢轮制陶技艺、贝叶经、傣锦、象脚鼓制作技艺等11个国家级非遗名录，18个非物质文化遗产保护传习所，确立了11个国家级、25个省级、62个州级非物质文化遗产保护名录。

馆内展示着贝叶经、象脚鼓、鋩锣、葫芦丝、织锦、竹编等傣族特色物品。

　　

贝叶经是写在贝树叶子上的经文，素有“佛教熊猫”之称，多为佛教经典，还有一部分为古印度梵文文献，具有极高的文物价值。贝叶经源于古印度，有2500多年的历史，是用“斋杂”和“瓦都”两种文字写的。在傣族人民心目中，贝叶也叫“戈兰叶”，是运载傣族历史文化走向光明的神。

　　

　　西双版纳最大的象脚鼓，为傣族民间传统打击乐器，座蹲型鼓。象脚鼓傣语称“光酣咬”，意为长尾巴鼓，简称长鼓，是傣族的重要民间乐器，因其形似大象的脚而得名。象脚鼓有报信、伴奏功能。在傣族的传统节日、赶摆、庆丰收、娶亲嫁女、新房落成、迎接宾客等民间节日和佛教仪式活动中都要敲响象脚鼓、跳象脚鼓舞，象脚鼓的应用是傣族日常生活当中不可缺少的重要文化事项。

　　

　　铓锣，云南少数民族打击乐器。铜制。体圆面平，形与一般锣同，但中有乳头凸起，用木槌敲击，圆润低沉，音色别致。主要流行于傣族。

传说在云南金平的勐拉坝子，住着一户穷苦的傣族人家，年轻的女主人名叫南娥。一天傍晚，突然飞来一只美丽的孔雀，翅膀上悬着一面金色的圆盆，它将园盆放在贫瘠的土地上，轻敲了一下圆盆，随即发出“铓—汞”的音响，只见青草丛生、万物复苏、百鸟欢唱。南娥断定圆盆是宝贝，第二天她跪请孔雀留下圆盆、创建家园、为民造福。孔雀答应了南娥的要求，对她说：“这圆盆叫铓，来自孔雀国，只要敲它一下，要什么有什么。”孔雀敲响铓、跳起舞，顷刻间，沙漠变绿洲，岸边起竹楼，楼下拴牛马 ，荒山长出了槟榔 。随后，孔雀把铓赠给南娥，便展翅远飞了。从此，勐拉坝变得美丽富饶起来，孔雀和铓给傣家带来了幸福和欢乐。

　　

　　傣王行宫大殿西南的敞殿，是周恩来总理泼水纪念馆。1961年泼水节（傣历1373年）敬爱的周总理踏上了这片神奇美丽的土地，同西双版纳人民一起度过了一个难忘的泼水节。他挥洒祝福的水花，祝福这里的人民安居乐业；他敲打欢乐的金铓锣，祝福这片土地繁荣昌盛；他跳起欢乐的团结舞，祝福这里的民族同胞团结安定……他将西双版纳呈现在世界面前，告诉全世界这里是一个美丽的地方。

　　

　　周总理1961年参加傣族泼水节坐过的龙舟船。

　　

　　傣王行宫的南面就是当年的御花园。走进御花园，山丘，河道，木林植被、奇花异草，藤攀葛绕，风景秀丽；亭台楼阁，民族特色浓郁，天然的村寨式公园。

　　

　　曼听公园有6千平方米的黑心树林。黑心树学名为铁刀木，因为它生长快，且砍后还能再生，傣族喜欢种植这种黑心树做薪炭林。这里的每一棵古树都有300多年的历史，公园内共有500多棵这样的古树。走在大片黑心树林下的绿树浓荫里，清新舒爽的感觉油然而生。

　　

　　幽静山林，开一方水土，赏一方天际，闻一林清净。

　　

　　眺望湖对面涂有金银粉的亭阁式傣族建筑，充满了异域风情，拍照特别容易出大片的地方。傣族建筑选址通常选在近水之处、小溪之畔、大河两岸、湖沼四周，融于自然，顺应自然，表现自然，体现“天人合一”的民族特色。这是一种符号、一种象征，是傣族人心理、历史、文化等无形观念的有形表达。傣式建筑作为独树一帜的建筑形式，有其独特的艺术生命力。

　　

　　八角廊桥模拟景真八角亭造型横跨在放生湖上，连接着曼听御花园的东西景区。景真八角亭是佛教徙们为纪念佛祖释迦牟尼，而仿照他戴的金丝台帽“卡钟罕”建筑的。在古代，它是个议事亭，在傣历每月15日和30日，景真地区的佛爷集中亭内，听高僧授经和商定宗教重大活动，或处理日常重大事务，同时也是和尚晋升为佛爷的重要场所。

　　

　　放生湖，东南亚最大的放生湖之一，是专供西双版纳佛教信徒放生的地方。放生湖位于三座寺庙的中央，本是澜沧江水域的一个回水湾，每年汛期澜沧江水位提升后江水就会涌入这里形成湖面，傣家人认为它不是一个普通的回水湾，而是一个有灵性的湖。

放生湖碧波荡漾，鱼儿在水中自由遨游，湖畔綠树成荫，繁花似锦。曼听公园当年是御花园，西双版纳傣族的贵族才能进入的地方，如今对全民开放，让平民百姓深深感受到御花园的魅力。

　　

　　挂满了红色飘带的祈愿树，寄托着人们的祈福。心中有愿，生命就有方向。

　　

　　白龙雕饰的楼梯，象征着平安和吉祥。

　　

　　曼听公园内的白塔是仿造曼飞龙白塔而造，因曼飞龙白塔离景洪较远，公园仿建了这座白塔。真正的曼飞龙白塔建于公元1204年，由一座母塔和周围八座小塔组成的笋塔群，是国家级重点保护文物。

阳光下高耸的曼飞龙仿塔浑圆柔媚，熠熠生辉，寓意佛教的慈悲温和与包容通达。通体纯白的塔身上镶嵌着腾空翱翔的龙凤，母塔尖顶铜制“天笛”随风鸣响来自佛国的圣洁梵音，融入傣泰的异域风情，象征版纳雨林的纯洁无瑕。

　　

　　贝叶棕林。贝叶棕树冠象一把巨伞，叶片宽大、坚实、柔韧，手掌一样散开，给人以庄重、充满活力的感觉。古印度用其叶刻经文，称“贝叶经"，保存数百年而不腐烂。

　　

　　大地女神喃托拉尼雕塑。这是西双版纳和东南亚人民敬奉的大地女神。

　　

　　传说魔王为了阻止释迦牟尼悟道，召集所属全部魔将魔兵毒虫怪兽，带上毒雷毒箭，如蜂如蚁杀向释迦牟尼。魔王的毒雷毒箭，射到释迦牟尼身前纷纷散落。释迦牟尼告诉魔王道：“我所以得成菩萨道是因为从三僧袛无央数劫以来，积集了无量福德智慧，圆满了六度万行。你来攻我，不是以卵击石，自取破灭吗？”魔王说道:“你集了无量功德，有何证据？”这时大地女神出现，把存在自己发梢上释迦牟尼积德行善后所积聚的水往外挤，挤出来的水犹如洪水滔滔，把魔兵魔将全部冲走，淹死了干扰佛祖修行的魔鬼。

　　

　　我在大地女神像下面的洗手台洗洗手，据说能洗去晦气，带来好运。

　　

　　曼听公园的北门通往西双版纳总佛寺。总佛寺历史悠久，是昔日西双版纳的最高统治者——召片领（直译为土地之主或土地之王）以及土司头人拜佛的圣地。

　　

　　游览完总佛寺后，返回曼听公园继续探访。

　　

　　尖塔、祥云、卧龙是傣族民族文化的特色装饰。公园里修建了精美的景真八角亭模拟造型以及四角亭、六角亭和傣族萨拉亭等建筑。

　　

　　这里是举行大型民族歌舞表演和篝火晚会的专用剧场。《澜沧江-湄公河之夜》歌舞篝火晚会是公园每晚举行的大型主题活动，由六国（中国、老挝、缅甸、泰国、越南、柬埔寨）艺术家联合演出，现在已经成为西双版纳文化旅游的知名品牌。

　　

　　曼听公园将傣族王室文化、民俗文化、佛教文化溶于一体，让我们在春天故事的探秘中，收获了“傣王妃与春欢花园”、“周总理参加傣族泼水节”、“傣王行宫”、“贝叶经”、“象脚鼓”、“孔雀与铓锣”、“曼飞龙仿塔”、“景真八角亭”、“放生湖”、“大地女神喃托拉尼”等故事，收获满满。