<p class="ql-block">湖州市博物馆，是一座集收藏、研究、展示于一体的综合性博物馆。旧馆于1962年竣工，新馆于2006年对外开放。博物馆设有“吴兴赋——湖州历史与人文系列”、“刀木人生——赵延年艺术陈列”、“物我两忘：赵氏家族纪念馆及明清古典家具陈列”3个基本陈列，馆藏文物10000件，其中一级文物36件，二级文物135件，三级文物1316件。 2009年，湖州市博物馆被评为国家二级博物馆 。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 前 言</b></p><p class="ql-block">湖州山水清远，东、西苕溪同源天目，汇于湖城，北注太湖，东流千溪万家。</p><p class="ql-block">在这方晶莹灵动的土地上，十多万年前的旧石器时代就有人类傍溪而居，五、六千年前的新石器时代人们耕耘于此，历代先民治水溉田、养鱼植桑，营造出天人合一、丰饶富庶的“丝绸府”、“鱼米乡”。自三国孙吴立吴兴郡，隋代始以太湖而名湖州，这里一直是浙北的政治经济中心、人文荟萃之地。崇文尚教的风气代代相传，锻造出教育藏书、湖笔书画等一个个文化经典，哺育出曹不兴、沈约、皎然、赵孟頫、潘季驯、吴昌硕、沈尹默等名满华夏的人物；颜真卿、陆、胡瑗、苏东坡等也在此驻足流连，英名伟业长存。</p><p class="ql-block">七百年前，元代书画大师赵孟頫以一篇脍炙人口的《吴兴赋》歌咏家乡山水人文之美，意韵隽永。七百年后，我们借大师 赋名，分环境、历史、风物、人文四大板块，演绎湖州的灵气与文气，向世人展示她不同于一般江南水乡城市的文化魅力。</p> 清远山水 <p class="ql-block">天目为源，苕溪汇流，太湖是根，至东部平原生发出纵横交错的水网。山水相依的环境、温暖湿润的气候、丰富多样的资源是养育湖州人民的美丽沃土。</p> 历史概览 <p class="ql-block">湖州是浙江最早有人类居住活动的地区，也是太湖流域新石器时代文化分布的重地。自秦置乌程县、三国孙吴设吴兴郡， 两千多年来这里一直是浙北的政治经济文化中心。</p> 一.人文初开 <p class="ql-block">考古调查发掘表明，早在12～100万年前的旧石器时代就有人类活动于苕溪中上游的山间坡地。邱城、 钱山漾、昆山为代表的新石器文化至商周时期的遗址， 出土了大批农、渔业工具和遗物，昭示了本地农耕文明的悠久历史。</p> 旧石器时代 <p class="ql-block">石砍砸器↑</p> <p class="ql-block">燧石↑</p> <p class="ql-block">石手镐↑</p> 新石器时代 <p class="ql-block">新石器时代，湖州先民在邱城、钱山漾和昆山等一带傍水聚居，形成多处大型聚落。 邱城遗址、昆山遗址和钱山漾遗址这三个重要聚落遗址，是太湖流域马家浜文化、崧泽文 化、良渚文化、钱山漾文化、 马桥文化的重要代表，是新石器时代人类定居、生产、生活的系列物化见证。</p> <p class="ql-block">腰沿釜·马家浜文化·吴兴区埭溪出土↑</p><p class="ql-block">马家浜文化，距今约7000-5800年，是中国长江下游地区的新石器时代文化，首次发现于浙江嘉兴马家浜而定名，主要分布在太湖地 区，南达浙江的钱塘江北岸，西北到江苏常州一带。</p> <p class="ql-block">豆把·马家浜文化↑</p> <p class="ql-block">左：玛瑙玦，右：象牙簪形器·马家浜文化·湖州南浔区千金塔地区遗址的马家浜文化墓地出土。↑</p><p class="ql-block">由象牙雕刻磨制而成，呈黄褐色，出土位置在一年长女性墓主人的头部，形状似簪，但尺寸较大，明显不是普通的发簪实用器，据推断可能为象征母系氏族权力与地位的神器。 </p> <p class="ql-block">陶杯、陶鸟·崧泽文化↑</p> <p class="ql-block">石钺、石刀、石镰·淞泽文化↑</p> <p class="ql-block">玉钺·良渚文化↑</p> <p class="ql-block">玉琮、玉钺·良渚文化·吴兴区东林山出土</p><p class="ql-block">玉琮、双孔玉钺和玉璧、玉环、玉项链等一组共20多件玉器，1986年出土于湖州市东林镇东林山东麓一良渚文化墓葬。良渚时期的人们精于琢玉，主要用于巫术、礼器及妆饰，其中苍璧用来礼天，黄琮用来祭地，玉 钺是军事部落首领的权力象征。</p> <p class="ql-block">左:冠状器、玉环、玉锥饰，右:玉璧·良渚文化↑</p> <p class="ql-block">半月形石刀、石耘田器·良渚文化↑</p> <p class="ql-block">陶宽把杯·良渚文化↑</p> <p class="ql-block">彩陶罐·良渚文化·南浔区塔地遗址出土↑</p> <p class="ql-block">陶鬶·良渚文化↑</p> <p class="ql-block">石破土器·钱山漾文化·吴兴区钱山漾遗址出土↑</p> <p class="ql-block">陶罐·钱山漾文化·吴兴区钱山漾遗址出土↑</p> <p class="ql-block">陶汲水罐·马桥文化·吴兴区毗山遇址出土↑</p> <p class="ql-block">陶澄滤器·马桥文化·吴兴区毗山遇址出土↑</p> <p class="ql-block">鸭形硬陶尊·马桥文化·吴兴区毗山遇址出土↑</p> 二.城市变迁 <p class="ql-block">本地区早期的区域政治中心处于苕溪中、上游。 三国孙吴时于东、西苕溪交汇处的乌程县治设吴兴郡，湖州城开始确立其在浙北苕溪流域的中心城市地位。双溪汇流、四水抱城，造就了她独特的城市形胜和空间。</p> <p class="ql-block">左:商·卜骨。商周时期先民占卜问事留下的遗物。</p><p class="ql-block">中上:直内青铜戈·商</p><p class="ql-block">中下:三角援青铜戈·商</p><p class="ql-block">戈为中国古代兵器，刃部一端名“援”，另一端叫“内”， 援和内之间有扁孔，名穿，用于绑扎固定于木柄。</p><p class="ql-block">青铜钺·西周↑</p> <p class="ql-block">青铜爵·商 吴兴区埭溪乌龟山出土↑</p> <p class="ql-block">原始瓷钵、原始瓷豆、原始瓷尊·商·湖州南山商代原始瓷窑址出土。</p><p class="ql-block">2010年发掘的湖州菁山南山商代窑址，是我国迄今考古发现的最早的龙窑遗址。↑</p> <p class="ql-block">原始瓷尊·商 湖州吴兴区西山出土↑</p> <p class="ql-block">原始瓷带盖鼎、原始瓷甗、原始瓷提梁盉·战国墓地出土↑</p> <p class="ql-block">青铜剑、青铜箭镞、青铜戈、青铜矛·春秋战国↑</p> <p class="ql-block">青瓷四系罐·东汉末至三国初↑</p> <p class="ql-block">东晋·跪坐托盘陶俑↑</p> <p class="ql-block">西晋·青瓷狮形烛台↑</p> <p class="ql-block">唐·青瓷小执壶↑</p> <p class="ql-block">东汉·鸮形尊↑</p> <p class="ql-block">汉·麟趾金一对↑</p> <p class="ql-block">汉·陶屋↑</p> <p class="ql-block">汉·鸟形鸠杖↑</p> <p class="ql-block">汉·兽面纹瓦当↑</p> <p class="ql-block">南宋·龙泉窑青瓷莲瓣盘↑</p> <p class="ql-block">元·铜铳（火兵器）↑</p> <p class="ql-block">唐·海兽葡萄镜↑</p> <p class="ql-block">明·龙泉窑青瓷诸葛碗↑</p> <p class="ql-block">湖城出土的南朝、唐宋瓦当↑</p> <p class="ql-block">清·太平军铁刀↑</p><p class="ql-block">湖州市区小河头疏浚河道时出土。 刀身为铁制，柄为紫檀木，雕刻的主体纹饰为“狮子绣球”和“龙凤纹”，以回纹饰边框。该铁刀经鉴定是太平天国将领用过的遗物，工艺精美。</p> <p class="ql-block">清·同治“湖州府经历司”铜印</p><p class="ql-block">经历司为明清时期府衙中设立的办事机构</p><p class="ql-block">清·“行营冀长”铜官印 ↑</p> <p class="ql-block">清·湖州府归安县公文↑</p> <p class="ql-block">清·同治七年补授温以燠 归安主簿公文↑</p> <p class="ql-block">清·韩必寿《碧浪湖图》↑</p> <p class="ql-block">秦末，项羽在江渚汇北筑城，世称项王故城，后为湖州子城。汉代，迁乌程县于此，此后子城一直是湖州的治所衙署所在。2008年在爱山广场建设中对之进行了考古发掘，发现有唐、五代、南宋叠压的东城门及城墙遗址。 </p> <p class="ql-block">明清湖州府衙门大厅柱础↑</p> <p class="ql-block">宋代武康石牌坊上的荷叶顶望柱↑</p> <p class="ql-block">宋代武康石牌坊上的额眉↑</p> 富庶湖州 <p class="ql-block">历经汉六朝、唐五代上千年的治水营田，及农耕技术的不断革新，湖州逐渐成为富甲东南的一方名郡。以农桑、养渔多业经营为特点的农耕经济，湖丝、湖镜为亮点的工商经济，是古代富庶湖州的经济命脉。同样是“丝绸之府、鱼米之乡”， 在美丽丰饶的江南，湖州人的智慧和创造力是极具个性的。</p> 一.鱼米之乡 1.治水兴利 <p class="ql-block">通过历代湖州人的治水兴利，中唐以后，随着塘浦圩田系统的逐步成型，湖州成了“天下粮仓”之一，北宋时有了“苏湖熟、天下足”之美谚。南宋时，随着北方人口第三次大南迁，人多地少、税赋重的矛盾突出， 湖州人又另辟蹊径，通过耕渔种养结合等多业经营，创造出了多姿多采的农耕文明。</p> <p class="ql-block">湖州西部山地苕溪源短流急，东部水网平原地势低洼，雨季又较集中，水旱之灾不绝于史，治水兴利是湖州走向富庶的重要保障。湖州水利的主要成就是入湖溇港与平原堤塘组成的塘浦圩田系统的建设与维护。</p> <p class="ql-block">东南水利总图↑</p> <p class="ql-block">太湖备考↑</p> <p class="ql-block">东南水利略↑</p> <p class="ql-block">颜真卿《湖州帖》（复制品）↑</p><p class="ql-block">唐大历十一年（776年），颜真卿在湖州刺 史任上，与湖州人民一起抗洪救灾后留下了这一 纸便笺。现作藏故宫博物院。</p> 2.粮仓 <p class="ql-block">与治理水患同时，传统的犁耕技术也在不断改进，铜铁等金属农具的逐步推广使用，使江南水乡的洼地逐渐开垦为良田沃土。唐宋时期，耕、耙、耖等水田耕作技术的完善，使得南方地区的精耕细作得以实现，“苏湖 熟、天下足”，湖州等江南地区的稻米成为封建朝廷的重要赋税来源。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ◎稻作先民</b></p><p class="ql-block">早在六千多年前，我们的先民已经掌握了稻作农耕技术。邱城和昆山遗址出 土的崧泽文化石犁是耜耕向犁耕转变的标志性稻作器具；钱山漾遗址不仅出土了 稻谷遗存，还有石犁、石刀等耕作器具及木杵、陶臼等加工工具。</p> <p class="ql-block">钱山漾遗址出土稻米、蔬菜籽↑</p> <p class="ql-block">上：石犁·西周，下：石犁·崧泽文化，石破土器·商↑</p> <p class="ql-block">上:青铜镰刀·战国，青铜耨nòu刀·春秋</p><p class="ql-block">下:青铜臿·春秋战国↑</p> <p class="ql-block">上:青铜斧·春秋战国，下:青铜斧·战国，青铜铲·春秋↑</p> <p class="ql-block">靴形铜刀·战国，铁镰·汉↑</p> <p class="ql-block">石犁·西周·吴兴区埭溪沙河出土</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ◎农耕革命</b></p><p class="ql-block">商周时期出现青铜农具，战国西汉，铁制农具逐步 推广使用，牛耕技术逐步普及。到了晚唐，随着经济中 心的转移，更适应南方水田使用的江东犁开始出现，这 标志着中国耕犁的发展进入了成熟的阶段，包括湖州在 内的太湖流域农业生产进一步发展。</p> <p class="ql-block">鸟鱼纹青瓷灶·晋，干栏式陶仓·汉↑</p> <p class="ql-block">青铜甑·汉↑</p> <p class="ql-block">釉陶牛·汉↑</p> <p class="ql-block">铁臿、铁锛、铁犁·汉↑</p> <p class="ql-block">青瓷谷仓罐·晋↑</p> <p class="ql-block">牛耕象牙雕件·清、心形带饰板上的“童子牧牛”装饰·元↑</p> <p class="ql-block">《鹤林集》↑</p> <p class="ql-block">宋·铁牛↑</p> <p class="ql-block">紫砂壶盖钮上的牛形装饰·民国↑</p> <p class="ql-block">青花牧牛纹瓷盘·清↑</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">◎城镇米市</b></p><p class="ql-block">湖州自古为浙西粮食集散地，宋元时，湖州粮食除自给外，已有余粮转运到杭州等地售卖。明清时，湖州市镇繁荣，居民粮食消费巨大，而本地植桑养蚕副业发展迅速，稻米生产不足，米市更趋兴旺。</p> <p class="ql-block">官斛·清↑</p> <p class="ql-block">“至正五年湖州路”铭铜权、大德四年铜权·元↑</p> <p class="ql-block">石权·宋↑</p> <p class="ql-block">铜权·清↑</p> <p class="ql-block">米行计数筹码↑</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">严慎德堂租田田图·民国↑</p> <p class="ql-block">晴江公公堂租簿·清↑</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> ◎漕粮北运</b></p><p class="ql-block">唐安史之乱后北经济遭受重创，封建皇朝的税赋主要来自江南漕粮，太湖流域的粮食通过漕船经大运河源源不断运往京城。稻作生产发达的湖州也就成了宋、元、 明、清的赋税重地。</p> <p class="ql-block">“田"字纹银铤·宋↑</p><p class="ql-block">古代银铤作为流通货币主要出现在唐、 宋、金时期，宋代时演变为国家和地方税收的特种货币。因其形状类似猪的肾脏，地方百姓俗称“猪腰银”。元、明以后的类似银块，称为银锭、元宝。</p> <p class="ql-block">银铤·清↑</p> <p class="ql-block">银元宝·清↑</p> <p class="ql-block">道光归安县田亩过户凭证·清，太平天国完粮执照↑</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">◎农耕器具</b></p><p class="ql-block">农耕器具分为灌溉器具、耕作器具、收割器具和加工储藏器具等类型。除了各个时期的改良更新外，两千年来，南方的传统农耕器具总体上变化不大。</p> 3.鱼都 <p class="ql-block">湖州是中国四大家鱼的诞生地，我们的先民利用当地丰富的水产资源，养家鱼、植莲藕、育珍珠，并与种桑养蚕有机结合，使原本单一的农耕经济呈现出丰富多彩的景象。鱼也被水乡人民当作吉祥富余的象征并成为最喜闻乐见的装饰题材。</p> <p class="ql-block">左:网坠·商·吴兴区昆山遗址出土</p><p class="ql-block">右:陶网坠·春秋↑</p> <p class="ql-block">铜鱼镖·战国↑</p> <p class="ql-block">《养鱼经》（复制品）↑</p> <p class="ql-block">鱼纹铜洗·宋↑</p> <p class="ql-block">鱼形银香囊·宋↑</p><p class="ql-block">湖州市原龙溪乡三天门宋代墓葬出土。由 两片银片锤揲模压成半鱼形，用铰链合成整体， 可开可合，中空外凸，以盛香料。造型为鲤鱼， 鱼唇、眼、鳍，鳞，尾惟妙惟有。</p> <p class="ql-block">“金玉满堂”铭双鱼纹铜镜·明↑</p> <p class="ql-block">青白瓷鱼藻纹碟·宋↑</p> <p class="ql-block">“大清道光年制款”浅红金鱼纹瓷盘·清↑</p> <p class="ql-block">青花鱼纹瓷碟·明↑</p> <p class="ql-block">豆青青花垂钓纹大盘·清↑</p> <p class="ql-block">浅绛山水纹笔筒·民国↑</p> <p class="ql-block">“同治”五彩瓜棱小瓷缸·清↑</p> <p class="ql-block">青花釉里红鱼纹盘↑</p> <p class="ql-block">绿釉双鱼形陶罐↑</p> <p class="ql-block">粉彩鱼纹大碗·清↑</p> <p class="ql-block">青花金鱼纹面盆·清↑</p> <p class="ql-block">荷叶形高足杯·元</p><p class="ql-block">以菱、藕、花生、扁豆等物产为装饰的紫砂壶·清↑</p> <p class="ql-block">绿釉荷塘立鹤纹雕瓷盒·清↑</p> <p class="ql-block">红木器座（三只菱装饰）·清↑</p> <p class="ql-block">闵熙《墨蟹图》扇面·清↑</p> <p class="ql-block">“司六月荷花神西施”瓷板·清↑</p> <p class="ql-block">翡翠荷叶莲藕饰件、藕片形玉佩·清、白玉莲蓬形簪↑</p> <p class="ql-block">珍珠饰件·清↑</p> <p class="ql-block">紫砂花生小件↑</p> <p class="ql-block">紫砂荸荠小件↑</p> <p class="ql-block">现代珍珠及河蚌标本，宋代湖州就有人工养珠的记录。↑</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">◎湖州水嬉</b></p><p class="ql-block">每逢清明、端午等农闲时节，东部水乡往往举行大规模的水上竞技活动。踏白船、龙头舴艋为竞渡项目，标杆船、桡彩舟为表演项目，“湖州船拳”是独树一帜的水上武术项目。</p> 二.湖丝天下 <p class="ql-block">钱山漾堪称“世界丝绸之源”。三国、唐代本地先后有永安丝、乌眼绫等入贡。但湖州丝绸真正称雄海内 还是在两宋以后。湖地蚕农凭借丰富的蚕桑资源及优良的水质，不断改进缫丝技术，终使辑里湖丝在国内蚕丝业中脱颖而出，有“湖丝遍天下”之美誉。双林绫绢、 湖绉也是中国丝绸的重要品种。</p> 1.丝之源 <p class="ql-block">1958年，考古工作者在本市南郊钱山漾遗址中发现了距今已有4200至4000年的绸片，经检测为家蚕丝织物，这是人类利用家蚕丝纺织的最早实例。2015年6月新华社在北京正式发布信息，认定钱山漾遗址为“世界丝绸之源”。</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">◎原始丝织</b></p><p class="ql-block">钱山漾遗址出土的农业（包括养蚕）用具如竹篓、 筐、篮，以及纺织工具如纺轮、骨针等遗物，说明钱山漾 先民在采集桑蚕（野蚕）茧的同时驯养家蚕。他们以轮纺 线，以针引织，这是最原始的编织。出土的丝织品和麻识 物相当精细，标志着当时湖州先民在种植桑麻和纺织丝、 麻织品技术上已基本成熟。</p> <p class="ql-block">钱山漾出土的靴形石刀、半月形石刀、石锛↑</p> <p class="ql-block">钱山漾出土的骨针（复制品)↑</p> <p class="ql-block">钱山漾出土的纺轮↑</p> <p class="ql-block">钱山漾出土的丝线、丝麻织物↑</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">◎丝之路</b></p><p class="ql-block">由钱山漾牵出的这根纤纤蚕丝，源源不断地诉说着 “湖丝衣披天下”的蚕乡丝绸故事：三国时德清“永安丝” 入贡，唐代吴兴乌眼绫与蜀锦齐名。自汉代开始，“丝绸之路”将中国丝绸远销海外，湖州丝绸也在丝绸之路上留下了美丽的碎片。</p> <p class="ql-block">纺轮·汉↑</p> <p class="ql-block">铁锛·汉↑</p> <p class="ql-block">铁钳·汉↑</p> <p class="ql-block">素绢·唐、龙纹绮·南朝↑</p> 2.湖桑 <p class="ql-block">宋代以来，本地蚕农通过对土生野桑及引进的鲁桑、荆桑进行嫁接改进，培育出优良的 桑树品种，名“湖桑”，被全国蚕农广泛引 种。一流的湖桑资源、头等的育蚕技术，是湖丝“衣被天下”的两大基石。</p> <p class="ql-block">石淙蚕花↑</p><p class="ql-block">源于宋明，流行蚕乡。每当蚕季， 蚕农们多喜欢头戴蚕花，也有插于蚕房，以祈求蚕茧丰收。</p> <p class="ql-block">玉蚕小件、玛瑙蚕蛾、玉蚕蛾小件·清↑</p> <p class="ql-block">慈禧建绮华馆懿旨（复制品）·清↑</p><p class="ql-block">慈禧太后曾在颐和园建绮华馆，开辟桑园，并命浙江巡抚从湖州等地招募一批蚕妇在此教宫女蚕织，奉祀蚕神。</p> <p class="ql-block">沈练《蚕桑说》·清↑</p> <p class="ql-block">清·卫杰《蚕桑萃编》↑</p> <p class="ql-block">沈秉成《蚕桑辑要》·清↑</p> 3.辑里丝 <p class="ql-block">明清时期，南浔辑里村所出产的辑里丝（又名七里丝），以其 “细、圆、白、韧”名扬天下。以辑里丝为代表的湖丝是当时宫廷织造及全国丝调名品的首选原料。1851年首届世博会获金奖后，辑里湖丝开始享营世界。</p><p class="ql-block">辑里村原名七里村，元末成村，因距南海7里路而得名，元丰时期，村民就载桑养蚕，精于产丝。先进的养量技术和穿珠湾优良的水质是辑里丝品质的重要保障，自明代擅名于江南，进而闻名于京城、四川、广东等地，甲于天下，还外销南洋、欧美等地区。南浔，双林，菱湖三镇成为国内著名的蚕丝市场。</p> <p class="ql-block">蚕神利市牌位·清↑</p> <p class="ql-block">丝床·民国↑</p> <p class="ql-block">无款《耕织图》之称茧、卖茧·清↑</p> <p class="ql-block">同治菱湖局关于丝行纳捐谕·清↑</p> <p class="ql-block">丝捐行账册·清↑</p> <p class="ql-block">道光十一年内务府抄户部有关湖丝的咨文（复制品）·清↑</p> <p class="ql-block">李恒裕在菱湖开设丝行的担保书·清↑</p> <p class="ql-block">辑里丝·清↑</p> <p class="ql-block">辑里丝在巴拿马国际博览会上获金奖（复制品）↑</p> <p class="ql-block">乾隆龙袍·清↑</p><p class="ql-block">采用明黄贡缎，两肩前后盘金绣正龙各一，腰部绣行龙五， 正前盘金绣正龙一，前后刺绣列十二章，下幅绣八宝平水。此件 仿制品由中国工艺美术大师顾文霞及其工作室按原件定制。</p> 4.湖绸 <p class="ql-block">湖州丝织业名品迭出。双林绫绢是中国书画的姐妹花，花绫装裱书画，素娟写字作画。湖绉，又名绉绸，是湖绸之冠， 近世曾广销全国。刺绣更是水乡巧女的工艺绝活。</p> <p class="ql-block">湖地产的丝绸：绫、绸、缎·明↑</p> <p class="ql-block">双林绫绸做的皇帝诰命（沈镕经奉天诰命）·清↑ </p><p class="ql-block">诰命，皇帝圣旨的一种。明、清皇帝对五品及以上官员、及其先代和妻室授予封典，名诰封。</p> <p class="ql-block">清·双林绫绢做的皇帝诰命·清↑（朱毓广奉天诰命）</p> <p class="ql-block">大红缎地金字丝绸寿联·清↑</p> <p class="ql-block">木雕织女·清↑</p> <p class="ql-block">缎地彩绣童子纹帐沿、锻地彩绣福寿花卉纹匹料·清↑</p> <p class="ql-block">缎地彩绣童上衣、童坎肩·清↑</p> <p class="ql-block">缎地彩绣花卉纹裙、袄·清↑</p> <p class="ql-block">缎地彩绣逡袄·民国↑</p> <p class="ql-block">缎地绣花花片、荷花童子绣件、金童玉女绣件、丝绸葫芦形绣件、缎地绣花色带·清↑</p> <p class="ql-block">缎地绣花荷包、绣花小脚鞋·清↑</p> <p class="ql-block">绣件</p><p class="ql-block">扇套、名片袋、荷包、饰带等↑</p> <p class="ql-block">缎地绣花枕芯·清↑</p> 三.茶礼之邦 <p class="ql-block">湖州有着丰富的茶叶资源。汉六朝以来就形成了悠久的茶礼传统。至中唐，颜真卿、陆羽等海内文人聚首湖 州，大加倡导，陆羽著《茶经》，顾渚紫笋入贡，湖州由 此成为中国茶文化的发祥地。</p> 1.茶之源 <p class="ql-block">茶的饮用起源于汉时古巴蜀地区，后传播到长江中下游及中原地区。六朝时，乌程侯孙皓宴客“以茶代酒”，东晋吴兴太守陆纳“以茶果待谢安”等茶礼故事，被唐代士大夫誉为“茗茶之始”。</p> <p class="ql-block">青瓷钵·晋↑</p> <p class="ql-block">青瓷洗、铜汤勺·晋↑</p> <p class="ql-block">青瓷罍·东汉末-三国↑</p><p class="ql-block">湖州西郊弁南罗家浜村窑墩头砖室墓出土。腹部模印套菱纹和菱形填线纹的组合纹，酱褐色胎质，周身施青黄色釉但不及底。该器是早期德清窑成熟瓷器的精品，为当时一种储物容器。肩部刻划有字符“茶”，有学者认为是隶书的“茶”或“荼”字，可能为早期储茶器具，对此学界尚未有定论。观众朋友，你怎么看这个字呢？</p> <p class="ql-block">德清窑黑瓷罐·晋↑</p> 2.茶之经 <p class="ql-block">陆羽《茶经》↑</p><p class="ql-block">陆羽（733-804年），复州竟陵（今湖北省天门市）人。唐安史之乱后，流寓湖州，写成了世界上第一部茶科学、茶文化的专著《茶经》。受其推介，长兴紫笋茶“入贡”，朝廷在顾渚山设贡茶院，湖州茶事盛极一时。</p> <p class="ql-block">青瓷执壶·晋↑</p> <p class="ql-block">黑釉花瓷碗·唐↑</p> <p class="ql-block">青瓷碗·晋↑</p> <p class="ql-block">青瓷玉璧底碗·唐↑</p> <p class="ql-block">青瓷四系罐·唐↑</p> 3.茶之饮 <p class="ql-block">唐宋时期茶的主要形式是饼茶，饮用前需先碾罗成末。 唐人流行煮茶，将茶末加入釜中煎煮；宋人盛行点茶。明清时期改兴以沸水冲泡叶茶的撮泡法，饮茶方式的改变带来了 茶具的简便、多样化。</p> <p class="ql-block">青瓷执壶·北宋↑</p> <p class="ql-block">青瓷盏托、盏·五代↑</p> <p class="ql-block">青瓷莲瓣碗·五代↑</p> <p class="ql-block">龙泉窑青瓷把杯·南宋↑</p><p class="ql-block">湖州市下昂乡山塘村皇坟山宋墓出土。把 杯为敛口弧腹，腹上都饰如意形单把，矮直圈 足。施粉青色厚釉，开片呈冰裂纹，胎质细密 坚硬呈灰黑，口沿及底足露胎呈紫褐色，为南 宋晚期龙泉窑仿郊坛下官窑的精品。</p> <p class="ql-block">官窑青瓷莲瓣碗·南宋↑</p> <p class="ql-block">龙泉窑青瓷莲瓣碗·南宋↑</p> <p class="ql-block">龙泉青瓷杯·宋↑</p> <p class="ql-block">龙泉青瓷莲盏·宋↑</p> <p class="ql-block">吉州窑黑釉茶、盏建窑兔毫盏·南宋↑</p> <p class="ql-block">黑釉执壶·宋↑</p> <p class="ql-block">青白瓷唾盂·宋↑</p> <p class="ql-block">青白瓷六出葵口碗·宋↑</p> <p class="ql-block">白瓷刻划花斗笠碗·宋↑</p> <p class="ql-block">芦雁纹青花茶碗·明↑</p> <p class="ql-block">银茶匙·宋↑</p> <p class="ql-block">许次纾《茶疏》·明↑</p> <p class="ql-block">冯可宾《芥茶笺》、周高起《洞山芥茶系》·明↑</p> 4.茶之俗 <p class="ql-block">明清之际，随着工商市镇的兴起，茶叶产量和茶叶贸易相当发达，各类茶馆、茶俗大行其道，茶文化真正 走入千家万户。</p> <p class="ql-block">铜制保温茶桶·民国↑</p> <p class="ql-block">红妆茶道桶·清↑</p> <p class="ql-block">丝绸茶壶盒·民国↑</p> <p class="ql-block">榉木茶壶桶·清↑</p> <p class="ql-block">竹编茶盒·清↑</p> <p class="ql-block">红妆金漆茶盘·清↑</p> <p class="ql-block">绿釉瓷茶桶·清↑</p> <p class="ql-block">红釉茶盖碗·清↑</p> <p class="ql-block">铜茶壶（茶博士）·清↑</p> <p class="ql-block">五彩竹纹茶盖碗·清、红木嵌螺钿茶盘·清↑</p> <p class="ql-block">浅绛彩山水瓷茶·民国、雍正青花龙纹茶盏·清↑</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 明清紫砂茶具</b></p><p class="ql-block">紫砂壶本起于宋。但明代以后，把禅家、道家融于儒学的王阳明“心学”大行其道，崇尚自然、平朴的文人对紫砂壶大加推崇。紫砂壶以宜兴、长兴一带的紫砂泥制成，无土气不夺香、不失味，造型又典雅、自然，一时大为流行。明清时期有紫砂名家龚春、时大彬、惠孟臣，清代制壶高手陈鸣远、杨彭年等。</p> <p class="ql-block">带把可加温紫砂壶·清↑</p> <p class="ql-block">彭年款裹锡三镶紫砂壶·清↑</p> <p class="ql-block">瓜棱形紫砂壶·清↑</p> <p class="ql-block">曼生宽紫砂壶·清↑</p> <p class="ql-block">双体紫砂壶·清↑</p> 四.湖镜中心 <p class="ql-block">中国铜镜发展到宋代尽管在工艺上渐趋退化，但重实用、轻纹饰的特点使它迅速走向大众化、商品化。湖州是当时中国铸镜业的两大中心之一。湖州镜以商业广告铭文见长，广销全国各省及东亚等地。直至明清之际，湖州薛家镜仍进贡宫中。</p> 1.铜镜概览 <p class="ql-block">青铜镜是清中期玻璃镜传入之前中国古代用铜、锡、 银、铅等合金铸造的梳妆镜鉴用具。铜镜始于商代，在战国、两汉和隋唐出现三个兴盛期，精工细致，纹饰华美，宋以后重实用、轻纹饰的湖州镜开始流行并广泛传播。</p> <p class="ql-block">制镜工艺↑</p> 2.两宋湖州石家镜 <p class="ql-block">湖州石家是我国宋代铜镜铸造史中最有名的私家作坊，以其世代相承、家族经营的特色、闻名于世。以其为代表的宋代湖州镜，装饰铭文简化，通常于镜背铸有商标字号、地址和价格、彰显其商品化的个性。</p> <p class="ql-block">石家境系列↑</p> <p class="ql-block">石家境↑</p> <p class="ql-block">宋代其它姓氏牌号的湖镜系列↑</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 湖州官铸铜镜</b></p><p class="ql-block">南宋时，湖州凭借便捷的交通和商贸中心发展成为当时重要的商品镜制作中心，南宋政府在此专门设立“铸鉴局”生产并且管理湖州地区私家作坊铜镜的生产。</p> <p class="ql-block">左:“铸鉴局添差监”六棱镜</p><p class="ql-block">中:“湖州铸鉴牌”八棱镜</p><p class="ql-block">右:“湖州铸造作头石广亲造”镜</p> <p class="ql-block">标注价格的湖州镜↑</p><p class="ql-block">左1、2:每两一百文，左3:每两八十足，右:每两一百足</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">同时期的各地铸镜↑</b></p><p class="ql-block">湖州铸镜业的繁荣，也带动了浙江其它地方铜镜的生产， 当时商标铭中所见苏州、杭州、婺州、明州、常州、秀州、临 安等地，均属两浙一路，此外江西饶州、四川成都也是宋代著 名的铜镜产地，但数量远不如湖州镜多。</p> <p class="ql-block">湖州镜铸造中心一仪凤桥↑</p><p class="ql-block">据考证，湖州镜的铸造和销售中心在仪凤桥一带，仪凤桥建于唐，因仪凤年号（公元676年）而得名。仪凤桥和骆驼桥在湖州的市中心，横跨漕渎，其上游苕溪，河水经市区流向太湖，两桥之间是居民区，通桥的道路两旁，酒楼、 商铺林立，是繁忙的商业区。</p> <p class="ql-block">为什么“镜子”叫“照子”？</p><p class="ql-block">“湖州镜”是现代人的叫法，宋代湖州镜背后 的铭文中没有出现“镜”字。而是用“照子”代 替，这是为了避讳。唐宋两朝避讳制度严格，尤其是宋朝，“庙讳”达50宇。宋太祖赵医胤的祖父叫赵敬，故宋代称“镜子”为“照子”</p> 3.明清湖州薛家镜 <p class="ql-block">明、清时期，以湖州薛氏为代表的铸镜家族再度崛起， 创新推出的诗文方镜更是以独特的方形造型、书法装裱的形式，受到文人墨客的追捧。直至晚清，薛家镜被奉为贡品进 入皇宫内苑。</p> <p class="ql-block">明代薛家镜系列↑</p><p class="ql-block">明清湖州镜以薛氏所造最著名。谢肇制《两吴枝乘》云：“镜亦以吴兴为良，范金固不殊，其水清冽，能发光也，最知名者薛氏。</p> <p class="ql-block">上：饶州镜“周家”，饶州镜“叶家”</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">下：饶州镜“叶家”，建康镜“茆家”↑</span></p> <p class="ql-block">清代湖州薛氏铸镜数量最多、质地最好的是薛惠公所造。薛，名晋侯，字惠公，清乾隆时人。薛氏独创的方形诗文镜受到了当时文人墨客和普通百姓的喜爱和追捧。</p> <p class="ql-block">薛家方镜·清↑</p> <p class="ql-block">“湖州薛晋侯铸造”圆镜↑</p> <p class="ql-block">清代既虚铭薛晋侯镜↑</p> <p class="ql-block">象牙银镶嵌宝玻璃镜↑</p> <p class="ql-block">青铜长方形盘·南宋↑</p><p class="ql-block">1992年湖州莫蓉乡儒林村南宋青铜器窖藏，出土鼎、壶、提梁卣、长 方形盘、樽式炉等，多为南宋铸造 的仿古式样。</p> <p class="ql-block">青铜壶·南宋↑</p><p class="ql-block">湖州莫蓉乡儒林村南宋青铜器窖藏出土</p> <p class="ql-block">铜孩·宋↑</p> <p class="ql-block">青铜鼎·南宋↑</p><p class="ql-block">湖州莫蓉乡儒林村南宋青铜器窖藏出土</p> <p class="ql-block">青铜提梁卣·南宋↑</p><p class="ql-block">湖州莫蓉乡儒林村南宋青铜器窖藏出土</p> <p class="ql-block">湖州二日游</p><p class="ql-block">出游方式：家庭自驾</p><p class="ql-block">游览时间：2023-2-25——2023-2-26</p><p class="ql-block">本景点游览时间：2月26日上午3h</p><p class="ql-block">摄影：乡间小道 小宁呗儿</p><p class="ql-block">文字：乡间小道改编</p>