唐僧讲经灵钧台

北路居士

唐僧讲经灵钧台

游完了雷台，我和老七又去游览海藏寺。

海藏寺院建在水中小岛灵均台上，周围林泉茂密，远看，真如海中藏寺。

我和老七来到了寺前，只见红墙外有一座木牌楼。木牌楼采用钩心斗角的建筑，层层叠叠，威武壮观。虽然是木制，但工艺精湛，今人不得不叹服。在大西北，在古老的丝绸之路上，这种建筑充分体现了我国古代在建筑上精工细作，精益求精的态度，这对今天的建筑行业是大有益处的。那牌楼上写着： “海藏禅林”四个大字。

跨过红墙，便是山门。山门前有两只石狮子，那是狮子各在石墩之上，调皮地向中间歪着头，仿佛它们对守卫海藏寺山门感到自豪。三间山门弯檐翘角，古色古香。三座红门，中间洞开。中间门的上边挂着一块横匾，上写：“海藏寺”三字。一看就知道这是一处古刹。

据说，海藏寺始建于晋，距今已有一千七百多年历史。大德高僧唐玄奘西行取经，滞留凉州月余，曾在海藏寺念经拜佛。后来还接受这里僧俗要求，在海藏寺为道俗开讲《涅盘经》、《摄论》及《般若经》。后来几次扩建。元朝时藏传佛教萨迦派第四代祖师萨班借道凉州之机，在凉州捐资扩建修缮了海藏寺等凉州四大寺。在明、清时又扩建翻修，殿宇宏伟，佛像庄严，成为丝绸之路上一处重要的寺院。

我一边想着，一边跟随老七走着。突然眼前显现出了大雄宝殿。只见那大雄宝殿前面有三个香炉，前后香炉如宝塔一般。中间一个稍矮，但上顶仿佛是一个小亭的顶子，弯檐翘角，甚为美观。殿前苍松翠柏，显得庄严肃穆。踏进殿来，只见里边供奉的是主佛释迦牟尼及其他佛像。大雄宝殿内除了供奉的佛像以外，大殿内有一排排座位。一看便知这是僧人念经，上课时所用。我和老七拜了几拜，便离开了大雄宝殿。

大雄宝殿的后边是一拉溜大殿，其中有三圣殿。步入三圣殿，只见殿中供奉着三圣像。中间的是佛祖释迦牟尼、座下是一条毒龙。据说这条毒龙被佛祖降服后当了佛祖的坐骑。右边是大智文殊菩萨，坐骑是一头青狮。左边是大行普贤菩萨，坐骑是一头白象。佛祖前站立的是阿难和迦叶两大弟子。两侧站立的是佛祖的优秀弟子十六尊者。三圣后边是观音菩萨。观音菩萨的应化道场是浙江普陀山观音菩萨前站立着善财童子和小龙女。三圣殿东西两侧画壁画也是神话故事。出来三圣殿我俩又去地藏殿拜谒了地藏王。

出来地藏殿不远便见到了灵钧台。灵钧台建造在一座高台之上，门的上方悬挂着横匾，上写“灵钧古台”四个鲜红的大字。灵钧古台前用水泥建造了两边的台阶。两边台阶的中间自然形成一堵墙壁，墙壁上雕塑着两条黄龙，那黄龙雕塑的活灵活现。这是否是佛祖降服的黄龙？不得而知。黄龙前面供奉着观音菩萨。那菩萨足登莲花，身披彩虹。这正与海中藏寺相吻合。

我和老七登上灵钧台，放眼望去，海藏四周山川大地，田园美景，一览无余。

上了灵钧台便是天王殿。天王殿内供奉的是四大天王。只见四大天王体形魁梧，威风禀禀，据说四大天王专管众生善恶，并降妖伏魔，保护佛法僧三宝。天王们在灵钧台，也要保护这灵钧台。看来天王们的任务是重要的。

过了天王殿，便见到一眼药泉井。旁边有一说明：“药泉井原名湖心井。据《凉州佛志》记载，元时蒙古阔端王得龙毒病，萨迦班智达为其诵经降服毒龙，即用此井水治愈了阔端之龙毒（湿疹）病。此井水甘冽味美，相传与西藏圣湖水相通，藏族信众凡来此朝拜者，必饮用此水。以求驱邪除病。奉为‘神水’。”

看完药泉井，便看了藏经阁。藏经阁是原来的无量殿。从外貌上看，有些沧桑。但不失原貌。藏经阁外面有一简单的香炉。上边是一些烧过的残香。香炉旁边摆放着一个公德箱。看来，善男信女们经常光顾这海藏寺。进入藏经阁转了一圈儿后，整个海藏寺游览完毕。

站在灵钧台上，眼望着海藏寺前的海藏公园，只见湖水碧波荡漾、周围田畴棋布。再看寺内古柏参天。我想，东晋明帝太守中凉王张茂在这里建造灵钧台，真是一个高明的选择。

我和老七步出了海藏寺，来到了木牌楼处，我想到了海藏烟柳。据说，海藏烟柳为海藏古刹的独特景观。每逢旭日高照之时，牌楼东南角上有一缕青烟袅袅直上，缭绕于白杨垂柳之间，俗称“海藏烟柳”为武威八景之一。今天天气也不错，但我和老七在木牌楼处看了很久，始终也没看到海藏烟柳。不过，看来了灵钧台也不枉此行。