踏春采风，享受美丽乡村美山美水美田园一—一浦城县老年书画艺术研究会观前轮藏采风集锦

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春天，是一个绿色的世界，一个充满芬芳的世界。福建省浦城老年书画艺术研究会，于3月9日，40位会员来到省级历史名村观前及全国有名的轮藏寺采风活动。据史料记载，该寺最珍贵的建筑就是寺内建有轮藏殿，殿中建有“转轮藏“，可以回转。据传，国内只有西藏等几个大寺庙才有，而观前村却有“天下三藏半，观前占其一”的说法。为弘扬祖国优秀传统文化，传承诗、书、画国粹，促进乡村振兴贡献力量。今将这次采风活动会员们创作的诗、书、画作品在此展出，敬请大家分享并指寻。第十五期 观前暨九石渡旅游区位于浦城县水北街镇内，景区面积约20平方公里，距县城20余公里，自古是闽、浙、赣边界著名的风景区之一，古人称“二水交汇，三山秀丽，诚南浦之名区”。村前溪水回旋，村后金山、银山、龟阜山环列，形成狮岩宿雾、龟阜眠云、笔岫干霄、飞瀑溅珠、横梁叠翠、轮溪激涨、夏涨浴牛、秋江纵鷧等八景奇观。景区主要三个部分组成： 1、金斗山景区。金斗山海拔418米，耸峙南浦溪畔，山上峰岩怪奇，草木清幽，山光水色，互相映衬。主要景点有：一笔峰、仰狮峰、仙人床、仙人洞、望江台、红花石、一二三四洞天等。山上原有道观一所，名金斗观，因奉祀玄武帝君，故金斗山也称“小武当山”观，南宋大理学家朱熹、明末伟大的地理学家徐霞客都慕名来游，并著有诗文。山中特产红菇。 2、古阜观前村景区。观前古村落为第一批省级历史文化名村，有上坊、中坊、下坊3个村，现今有700余户，3000多人。村落与东南的金斗山隔溪相望，因金斗山上建有一所道观故取名为观前村。村依山傍水，位南浦溪、临江溪交汇处，村后两座山丘，一黄一白俗称金山、银山，另还有一座山其形如龟，称为龟山；村旧时是浦城县最重要的水运码头，在南朝就得到开发，已有航运业，唐代就比较繁华，自宋以来，已是浦城至建瓯一带的重要水运友码头，为商贾仕宦北上中原、南下福州的必经之路，也是物产集散的重要码头。兼之此地风光秀丽，过客均在此停舟系泊，沿溪酒肆歌楼、客舍货栈密布，街市甚为繁荣。 如今村内保留有大量古建筑。沿南浦溪一带的民居，均是木结构的吊脚楼；村内十数座民宅，为纵向多进式的四合院；公共建筑均是清代及以前的。保存较好参观点有： ⑴、关圣庙。位于观前街半街，建于元代末期。 ⑵、水东社。位于观前上坊村，建于清乾隆年间。 ⑶、张氏宗祠。位于水北街镇观前中坊村。建于明万历初，清康熙五十六年（1717年）重修。 ⑷、叶氏宗祠。位于观前上、中坊交界处，建于清道光二年。 ⑸、谢翱故居。位于观前下坊村，南浦溪与临江溪交汇的岸边，占地350多平方米。 ⑹、禅寂寺。位于观前村西2公里，建于唐至德初年，奉敕旨赐以大中禅寂之号，取禅定空寂之义，自此名为禅寂寺。宋钦宗时，殿中侍御史张巨回乡，捐资置寺田，对全寺进行修建。 禅寂寺除头门、天王殿、大雄宝殿、观音堂外，还有继铭书室。最有特色是轮藏殿，禅寂寺因此又名轮藏寺。轮藏殿是藏经之所。共储藏“经、律、论”三藏佛教经典1024箱2万多卷。 3、九石渡景区。从金斗山下的观前开始到茅洲村，长约6公里，碧波荡漾，两岸奇峰耸石，堪称“小武夷”的溪流——九石渡，说名九十渡。前者得名是因这段溪流有九石山和九石滩，后者得名源于神话传说：谓一仙人化为牵羊老翁，在夜深时，船工不厌其烦，为之摆渡九十次，老翁以白羊1只为谢，回家后乃化作一坛白银。 这段溪流的特点是溪水深幽，溪面平阔。溪流两岸为丹霞地貌；有卧牛石、金钟岩、九石山、十八罗汉岩、象鼻石、笔峰山、仙掌石、螺蛳石、瀑布岩、伏猫石。最神奇者为老鼠岩，那昂首的石鼠，惟妙惟肖。游人在此泛舟，游船穿行，倒影徜徉，真有船在青山上行之趣。不仅能充分欣赏这里画屏般的碧水丹崖，冬夏常青的乔松翠竹，而且更能感觉到浓郁的田园风光。南朝江淹到此游览，写下《赤虹赋》，称此地“红碧十里，青萼百仞；苔滑临水，石险带溪”。清康熙年间，流球使者程顺则奉命到中国向清廷进贡，也在此徜徉，并留诗八首。 九石渡河段，是浦城最大天然渔场，来这里游览，可尝到味美的溪鲜。目前景区正在招商开发建设，由于距县城较近，交通便捷，游客一般是在景区用餐品河鲜，宿城区。 金斗观（别名小武当） 观前村，与金斗观隔江相望的一个集镇,旧时是本县商旅云集的重要水路码头，便因金斗观而得名。 观前村金斗山远眺； 南朝江淹；宋朱熹、陆游；明徐霞客；清林则徐、琉球（日本）使者程顺则等历代中外名人都曾往来是乡，并留下珍贵诗文。 此地"二水交流，三山秀丽，诚南浦之名区”。即南浦溪，临江溪在此交汇。村后两座山丘，土色一黄一白，俗称金山、银山，另还有一座小山其形如龟，是为龟山。 1958年赛（岐）浦（城）公路修通以后，汽车逐步取代了水运，观前村也从此结束了昔日的繁华，但那秀丽的山水、古朴的街市依然使游客流连。 　　 公元五世纪时，南朝著名文人江淹贬滴浦城当县令时，饱览了这里的秀丽风光，第一个以"碧水丹山"赞美这段山水，写下了〈赤虹赋〉等绚丽篇章，至今还保存在县志之中。 江淹“梦笔生花”而出《赤虹赋》道尽“碧水丹山”之美。 江淹在浦城时，曾经游览过武夷山东麓的九石渡景区。被那里丹霞地貌的秀色所深深打动，创作了著名的《赤虹赋》，其中写道：东南峤外，爰有九石之山。乃红壁十里，青崿百仞；苔滑临水，石险带溪。…于是紫雾上河，绛氛下汉；白日照馀，碧云卷半；残雨萧索，光烟艳烂。水学金波，石似琼岸。错龟鳞之峻峻，绕蛟色之漫漫。…想番禺之广野，意丹山之乔峰。禀傅说之一星，乘夏后之两龙。彼灵物之讵几，象火灭而山红。余形可览，残色未去。耀萎蕤而在草，映青葱而结树。昏青苔于丹渚，暖朱草于石路。霞晃朗而下飞，日通笼而上度。…云或怪彩，烟或异鳞；必杂虹霓之气，阴阳之神焉。文中说的“九石之山”即为现在福建蒲城县的九十渡景区，地处蒲城县与武夷山市的交界处，与武夷山景区一样属于丹霞地貌。丹霞地貌的一个典型特征就是山色殷红，美丽无比。江淹在《赤虹赋》中，对丹霞地貌进行了美轮美奂的描绘，如“红壁十里”、“丹山之乔峰”、“象火灭而山红，余形可览，残色未去”、“昏青苔于丹渚，暖朱草于石路”、“云或怪彩，烟或异鳞，必杂虹霓之气”等等。江南多雨，这些丹山乔峰，多被清澈澄碧的溪水所萦绕，故《赤虹赋》中有“苔滑临水，石险带溪”、“紫雾上河，绛氛下汉”、“白日照馀，碧云卷半，残雨萧索，光烟艳烂”、“水学金波，石似琼岸”等等。江淹是第一个用“丹”来喻山的文人，后来人们就按江淹《赤虹赋》中优美的文意，归纳成了“碧水丹山”一词，用来代指丹霞地貌的秀丽山水，秀美的武夷山就是碧水丹山的典型代表。 　　霞客飞舟天上人间碧水丹山十里画廊 文/游客 明崇祯元年（1628年）仲春，43岁的徐霞客因着“舟子省家早泊，遂过浮桥，循溪左登金斗山”。金斗山自古是闽北著名风景区之一，海拔仅418米，山上峰岩怪奇，草木幽清，雄踞南浦溪畔。山顶有金斗庵，故名。江淹为之作《赤虹赋》，陈纲为之作美文《游小武当山记》，宋刘子翚称其“路穷岩瀑挂，爽气净尘氛”，清代琉球使者程顺则作《小武当八景》，朱熹评价它“阴崖冻合无垂练，却恐诗翁兴易阑”。盛名之下的金斗山，因有道观奉元玄帝，故又名小武当。金斗山曾以其苍松翠竹、瀑布、云烟、古道、道观而得其仙气。徐霞客一路走来，眼中的金斗山：“石磴修整，乔松艳草，幽袭人裾。”而我跟随着第一次上金斗山，眼中景却怎与之不同呢？山上的小道两旁，已无大树，仅剩下些自生自长的灌木丛，头顶烈日上得山来，金斗观已毁于“文革”火灾，现重建了一庙。古语曰“死了和尚出道人”，正好相反，金斗观已为佛家净地。山坳中的小庙，游客稀少，香火自然不会旺，而庙边的井水已枯，这“忽闻泉声泻出岩下，如素练漂而直，如百虹走而曲”的金斗观，已是数月断水了。金斗山曾以盛产红菇著名，为浦城县他处所无，其色、其味、其状，均属红菇中精品。但眼下已从年产菇万斤到每年仅采得红菇百来斤了。专家断言，这种独一无二的红菇生长小环境已逐渐消失，金斗山欲哭无泪。仙人已逝，仙气不存，仅留下四壁空空的“仙人床”、无遮无拦的石岸洞，可幸的是观前三坊已在金斗山脚下竖立了护林碑保护着金斗山。“溪上桃花流几片，渔郎错认武陵源”，“左右万松小如青蚪，大如苍龙，云行松际，莫能自白”的美景能重现吗？徐霞客《游金斗山记》中的金斗山能重现么？金斗山是与九石渡相偎依的。徐霞客说“自浦城舟发40里，至观前”。九石渡在县南20余公里的水北街镇观前村，地临南浦溪，是福建进出中原必经的水运码头，清康熙年间琉球使者程顺则（1663—1734年）曾5次奉命到中国的清廷进贡，线路均从琉球那霸动身，过海经福州，溯闽江-建溪-南浦溪到达浦城，他倾情于九石渡、小武当的碧水丹山，留有诗作8首均收入其文集《雪堂燕游草》。游历过九石渡的，有的赞美它是精美的五言绝句，有的形容它是床前明月光，还有人说它像故乡秀美温柔的女子……在如今人满为患、商潮嘈杂熙熙攘攘的环境下，九石渡依然保持一分高雅，三分悠闲，十分矜持……九石渡之美，美在其名，这个建于明代的普通渡口，有一个淡如甘草的传说：一位船工在此摆渡一生，尽管日子很清贫，但总是风雨无阻，乐此不疲。一天一位陌生老人带着一只白山羊过渡，摆渡人将其撑过对岸，然后这位老人还在原渡口叫船，于是他带着疑惑，又将船撑至对岸，如此往复，从早晨到日落西山，老人问船工，你知道撑我过渡有多少回了吗？船工摇头，老人说已渡九十次了。老人问，你不会觉得烦吗？船工说，不烦，习惯了。瞬间，一团祥云腾空而起，眨眼，老人不见了，只留下一只白山羊，撑船人仔细一观察，这羊竟然是一堆白花花的银子。原来是神仙下此凡间。船工就用这些银子在渡口沿岸建起新居，娶妻生子代代相传，形成村落，就此取名九十渡，后人又将“九十”演绎为如今的“九石”，从此，九石渡美誉远扬，成为乐于助人的代名词。南浦溪作为闽江源头之一，整个浦城县境内的河流几乎都聚集流经九石渡，汇入闽江，春夏秋冬，其水滔滔，川流不息，就是大旱之年，河水也从不干涸，时而舒缓，一平如镜，时而湍急，浪花飞溅。九石渡之水最深处属老鼠潭，深约6余米，大凡游人到此，识水性的，都会情不自禁地跳入清澈的水中，畅游一番。有水必有鱼，河鲜味道鲜美，人见人爱，河边村野小店，烹鱼煮酒，野趣顿生。1999年省政府把“福建省历史文化名村”的美誉给了九石渡所在地观前村。整个村落依然保持着宋代的风格，依岸而建的吊脚楼，全国罕见，全省最长。村庄里，沿着铺满鹅卵石的街道，望着斑驳的风火墙，让你仿佛走进日落西山的宋王朝。5个大码头，依然保存完好。“古色古香的麻石路/徐霞客从前踏过/当水边浣衣女，以吃吃笑声，夹杂杵声/百叶船荡开垂老的码头”，诗人蔡其矫先生1984年是这样描写观前村的。走近一家家小门楼，旧时的奢华依稀可见，依然是“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。在观前村南端两溪交汇处，有一片古老的建筑，这里就是南宋著名爱国诗人谢翱的故居。谢翱从小随父从闽东移居浦城，在观前度过了青少年时代。公元1276年文天祥在南剑州（今南平市）建立都督府，组织力量抵抗元兵。谢翱在浦城尽倾家资，募集乡兵数百投奔文天祥，南宋灭亡后，谢翱流亡浙江，死后安葬在浙江桐庐严子陵钓台对岸的富春江畔。后人为纪念这位爱国诗人，将观前村他的故居辟为“皋羽祠”，观前村至今还保留着一块明万历元年（1573年）的《皋羽谢先生祠记》石碑。中国的文学最高奖“鲁迅文学奖”、优秀散文杂文奖的获得者、中国散文大家何为，在他的获奖散文《飞雪的春节》中写的就是在观前村卢家湾过年的情景。那是他晚年在定居地上海“卢家湾书房”中写的。文章结束语饱含着深情：“山林深处的卢家湾，别来无恙否？你在我最感到孤独的时候给我的温暖，你在我心最寂寞的春节中带来给我的最难忘怀的节日愉快……我一定会想念你的，在每一个飞雪迎春的日子里。”卢家湾一面临水，三面是山，沿着何为老先生文中的指点，走进它：那口古井的水还是清冽的，盘根的老树只是增长了年轮，村口一大片沙滩地就是全省著名的“茅洲瓜子”的原产地了，采籽的季节，这里欢声、笑声，杵着大木桶里的小白瓜“嘭嘭嘭”的和声，仍使人返璞归真，喜从心底里迸出来……而今的九石渡，用笔写，写不出，用话说，说不出，只有身临其境去感受、去感觉、去感悟……著名诗人蔡其矫游九石渡时留下了“希望在惑人的山川羽化，滞留过道家隐士的登仙梦”的沉重诗句，或许是对如今的观前景象埋下的伏笔？ 观前龙幢踏青咏春五首文／尹学仁一，风轻日丽艳阳天，绿水青山笼轻烟。远望田间烟地膜，农民早已斗春寒。二，草长花开二月天，农君村妇早耕田。竹荪烟地人忙碌，蔬果棚中满夏鲜。三，龙幢春来绿一川，村居寺庙焕新颜。今春游客踏青早，车满空坪柳系船。四，梅花开后樱花现，日暖黄莺绕树飞。可笑溪边垂钓叟，夕阳斜照不思归。五，轮藏华严冠浦今，四方香客献诚心。世间只有两间半，广供众生舒研忱。2023.3.10 七绝：游九十渡感怀文/王秋荣绿化流花十里弯溪声汨汨白沙滩微波鱼跃摸螃蟹凝是桃源近此间 七绝：游水北观前峭壁深潭入画中，水光山色两相融。白云相伴悠然乐，笑看清波叠翠浓。作者王秋荣 吟小武当仙人床 金斗风光非等闲，峰峦苍翠路盘旋。仙人横卧朝天笑，遍览凡尘羡此间。作者马美丹 仙人床金斗危崖享盛名，当年霞客杖藜行。登高喜入非凡界，一卧仙床忘返程。作者叶小荣 古巷幽情黑瓦泥墙巷陌深，佳人小驻见苔侵。尘寰若此多幽境，梦里桃源谁去寻？作者叶小荣 他——写给九石渡最后的渡工 文/叶小荣 有些影子被风埋得太深只有光才能揭开真相有那么一刻，他轻提竹篙，浪花就笑响了一个清晨他终于等到告别这里的风和云不知道多年以后的他是否还会想起有关记忆的风湿病、关节炎以及浪花和星群飞出眼眸的那一刻当他的双眸划过相守过的湾时所有的水都放慢了脚步 一遍遍回放渡工留下的欢歌与背影那时他在岸上走 星光一直在河面跟如同一个梦牵出了另一个梦 七绝-观前游感文／吴和声金斗山前趣事多，新亭古巷两溪河。 凌云嶂似谁遗笔，渡口芳樟忆老歌。 七律-水北轮藏禅寂寺文／吴和声孰可飞峰落此屯，天公赐椅待何臣。右山如虎开怀抱，左嶂犹龙挽手亲。史有宣宗挥玉笔，今夸福地泛奇珍。时兴广得群资力，信必光环万代人。 随春探访远方作者:王翠华把希望装进行囊跟随春的脚步去探访远方祖国母亲披着春装田园山庄，布局清新的绿草和花朵水中的鱼儿追赶着春波鸟儿在欢唱，蜂蝶在环飞 孩子在春光里徜徉 游轮臧寺王翠华 阳春三月暖洋洋，隐隐青山禅寂藏。古寺千年轮藏邈，尔今临此意难昂。 采风春游别趣多，收获满满不嫌多。巟尘古道今又是，怀古新潮在此窝。 作者梁新忠 七绝-观前游感文／吴和声旭照飞峰别样新，松苍竹翠正逢春。藏经阁又兴重建，愿是光环万代人。注：飞峰即飞来峰，轮藏禅寂寺就落座在此形似玉椅的峰腰处。 草木摇馨正艳阳，藏经阁里烁金光。重兴寂寺群资力，更令飞峰福瑞长。 林山翠绿漫村香，寂寺重兴福瑞长。社会和谐多善举，民丰国富少年强。 梅英谢后绽樱花，日照飞峰福万家。四面山青风景秀，夕阳遍洒尽金纱。 藏阁名遐古至今，十方香客敬虔心。天成玉椅兴安泰，寂寺千秋送福音。2023／3／11 春谒轮藏寺（新韵）叶小荣右引青龙抱，安迎左虎亲。峰环天赐椅，禅寂梵传音。轮藏经何在，重光赖众人。辉煌升玉柱，福地慰虔心。 古邑观前 七绝(古风)勇登武当望观前，柘溪西水相汇欢。浮桥连结河两岸，古邑码头忙开天。 五绝 古寺轮藏轮藏禅寂寺，全国两间半。龙柱大殿顶，辉煌犹可见。 十六字令山，两水相交汇集欢。波涛急，千峰立云间。作者姜林辉 观前观想鹅卵石街三坊连吊脚楼下竹筏串观前渔民鱼业盛全民皆能下河攀作者杨炳清 驮背古樟新枝繁溪边叠立梦撑天犹如勇士并排立护卫观前居民安 观前轮藏两地采风 古樟不见旧时风白米往年运福州轮藏运衰于四旧如今复建超古风石柱金龙兴福地莲池青水放生功左向地龙应紫气右边山虎震邪风 徐成林/七言古风2O23年3月12日 游轮藏寺感赋文/刘理魁唐中创寺貌幽然代代香烟自绕天轮藏旋经成史话佛徒集款谱新篇桥漯续奏摇月影古桂仍开喷味颜万佛千经期复转花开依旧胜桃源 采风拾螺采风水北巧拾螺，卷袖脱鞋下溪河。感谢凡间有此物，三盘吮尽不说多。作者吴恭兰 叶峰诗稿再游观前：轻舞和风屡伴游，空蒙山色悦重头。菜花泼彩铺黄毯，吹角玉兰迎白鸥。金斗观前披晓雾，鼠潭波上荡莲舟。新春吟唱诗兴逸，胜景曾迷霞客悠。老鼠潭涟漪万顷令眸开，石鼠窥潭鬼匠裁。柘水清流横野渡，八方游客慕名来。轮藏寺葱笼数里阅奇幽，竹海云涛福地收。玄妙经堂留圣迹，相依龙虎守千秋。 省级历史文化名村福建省浦城县观前村采风拾趣文 / 陈儒残垣旧寺写蹉跎，古埠棹歌处处多；霞客飞舟载金斗，十里画廊影婆娑。浓墨镜砚怨笔错，碧水丹崖仙人琢；卷袖脱鞋爱青绿，拾取河螺似田螺。 观前码头古浮桥 位于九石渡景区上游的观前村是我县一个具有千年历史的水运码头。历代商贾士宦北上中原，南下福州，必经此地，历史文化积淀深厚。岁月更迁。解放后，随着公路开通，观前村的码头地位逐步退出了历史舞台。但村中仍保留着大量旧时留下的古建筑。这些古建筑包括浮桥、水碓、吊脚楼及宗祠、寺庙、亭阁社等。透过这些历史遗存，我们可以从中感受这个古码头当年的繁华。 观前浮桥又名铁索舟桥。相传为宋时村中巨贾周鸣凤之子捐资义建。经历代重修延续至今，是一座具有千年历史的古老木制舟桥。 观前叶氏祠堂 观前叶氏肇基始祖静益公为叶姓始祖诸梁公六十世裔孙，旧谱记载：静益公先祖最早南迁是在唐僖宗时（公元862—888年），黄巢作乱，朝野骚动，荣公者（叶公53世、静益公8世祖）自邓州（今河南省）渡江至浙而侨居括苍松阳卯山下（括苍古代的一个郡，相当于现在的地级市），也就是现在的丽水市，下辖松阳、青田、龙泉等县市。叶荣公传下五世叶宣公（叶公58世、静益公祖父），迁居青田鹤溪，在青田居三世于大宋淳熙甲辰年(1184年)间，静益公由浙江省丽水市青田县迁居浦南观前后塘眉山下居住，距今830年，现已传28代，后代多居水北街镇观前、际岭、石陂镇驿前、龙根、井后、碓下、案山下、桥亭、旧馆、濠村下叶、临江上际、临江寨下、富岭马家庄、城关及建瓯、建阳、武夷山、厦门、福州、台湾等。其后裔浦城县内在世人口已达万人之多，墓地在观前眉山下。静益公家族不仅是浦城叶氏的望族，更是浦城叶氏的大族。 观前叶氏祠堂修葺一新 观前叶氏祠堂正堂 观前叶氏祠堂门前看南浦溪风光 清明祭祖活动期间的叶氏祠堂 浦城老年书画艺术研究会会员游览叶氏祠堂 浦城老年书画艺术研究会会员观前叶氏祠堂龙壁前合影 观前谢翱故居 谢翱故居原名“皋羽谢先生祠”，始建于明万历年间，祠宇坐落今村南双溪交汇处。皋羽，姓谢，名翱，南宋著名爱国诗人，著有《晞发集》，祖籍观前。年幼时随父从闽东长溪回迁定居，在观前度过青少年时代。 公元1276年，宋室衰落，文天祥在南剑洲（今南平）建立都督府，组织民兵抗元，谢翱倾家资在村中募集百余青壮年前往投奔响应，任咨议参军。 文天祥兵败后，谢翱流亡江、浙一带，忧国而死。后人为纪念他，明时在其故居建祠以祀。明代徐（火勃）曾在《过浦城观前谢翱祠》一诗中这样赞谢翱：处士曾侨寓，祠堂奠水头；西台歌一哭，南浦祝千秋；汤沐钟韩阪，泉扁掩睦洲；最奇晞发集，堪压宋名流。 谢翱祠原建筑规模宏大，构筑精华。清光绪二十年，其族裔对皋羽祠大加修葺，改称谢氏贤祠，民国初年毁于火。 1961年起，原址被改建下坊村部使用至今。现祠内存有明万历年间所留“宋皋羽先生祠”残碑一块。村中，其裔孙谢炎初家仍保留谢翱家族神位木牌一块及烧制于清光绪年间，上面印有“谢氏贤祠”等字样的瓷香炉一只。 观前水东社 会员们游览观前关帝庙 作者尹学仁 作者刘百艳 作者刘百艳 作者刘百艳 作者尹学仁王秋荣 作者衷惠玲 作者叶小荣 作者赵循康 作者李作良 作者陈儒山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。《山中留客》诗/张旭 作者蔡德孙 近泉听雨清幽山居作者陈儒 作者段盛友 作者李作良 作者余真文 作者刘建军 作者梁新忠 作者徐军标 作者梁新忠 作者段盛友 作者蔡德孙 作者徐军标 作者刘慧根 作者刘有串