齐鲁大地-济宁曲阜·孔庙·孔府·孔林

李朗诗

曲阜市位于山东省西南部，由济宁市代管，孔子的故乡，是黄帝生地、神农故都、商殷故国、周汉鲁都，是东方文化重要发祥地，被誉为“东方圣城”，亦被称为“东方耶路撒冷”。

孔子（公元前551～公元前479）名丘，字仲尼，是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“君以民为体”。儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时也影响了世界上其它地区的大部分人近两千年。

山东曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称曲阜“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。

孔庙，公元前478年始建，后不断扩建，至今成为一处占地14公顷（1公顷=10000平方米）的古建筑群，包括三殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭与五十四门坊，气势宏伟、巨碑林立，堪称宫殿之城。

孟子对孔子有过这样的评价：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也”。“金声”、“玉振”表示奏乐的全过程，以击钟（金声）开始，以击磬（玉振）告终。以此象征孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。因此，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为“金声玉振”。

棂星门是孔庙的大门。古代传说棂星是天上的文星，以此命名寓有国家人才辈出之意，因此古代帝王祭天时首先祭棂星，祭祀孔子规格也如同祭天。棂星门建于清乾隆十九年（1754年），六楹四柱，铁梁石柱，柱的顶端屹立着四尊天将石像，威风凛凛，不可一世。柱下石鼓抱夹，使建筑风格稳重端庄。

棂星门里建二坊，南为太和元气坊，此坊建于明嘉靖二十三年（公元1544年）春，形制与金声玉振坊同，坊额题字系山东巡抚曾铣手书，赞颂孔子思想如同天地生育万物一样。北为至圣庙坊，明额题刻篆字，坊明代时原刻“宣圣庙”3字，清雍正七年（公元1729年）易为今名。坊为汉白玉石刻制，三间四柱，柱饰祥云，额坊上饰火焰宝珠。

二门又名圣时门，形同城门，有三间门洞，前后石陛御道有明代的浮雕二龙戏珠，图中的游龙翻江倒海，喷云吐雾，气势不凡。圣时门建于明代，飞檐斗拱，顶为绿琉璃瓦，门前的汉白玉坊，名太和元气坊，坊名盛赞孔子如同天地一般，无所不包。门的东西两侧各立有一座木坊，两坊形制相同，上边置有牌楼，三间四柱，斗拱密集，檐翼起翘，柱上透雕有石狮、天禄像，造型古朴。

弘道门，是明洪武十年（公元1377年）时孔庙的大门，清雍正七年据《论语》“人能弘道”钦定命名，以赞颂孔子阐发了尧舜禹汤和文武周公之道。门下有元碑两块，东四棱碑为“曲阜县历代沿革志”,记载了曲阜的变迁沿革，史料价值很高西碑为“处士王处先生墓表”颇有书法价值，是1966年移入孔庙保管的。

“重修孔子庙碑”，为明宪宗朱见深所立。碑文极力推崇孔子思想，“朕惟孔子之道　，有天下者一日不可暂缺”。字楷书，书体端庄，结构严谨，以精湛的书法著称于世。石碑立于成化四年（公元1468年），习称“成化碑”。

于大成门南端的十三碑亭系金代以来逐代增建而成。能工巧匠们充分运用传统的勾心斗角的建筑手法，巧妙地解决了建筑结构空间的问题。

大中门始建于宋代，是北宋是孔庙大门，明弘治十三五（1500）重修，清乾隆时高宗御书匾额。

过了大中门，即进入孔庙第四进庭院。院落疏阔，古树葱郁，禽鸟翔集夏天鹳飞鹤舞，白鹭翩翩，冬春鹊鸣雀喧，昏鸦噪晚，显得十分幽深。

树干如苍健盘龙的古柏树。

同文门始建于北宋初期，系当时孔庙大门，5间，两侧有回廊，金代成为二门，明代孔庙南扩，北门退居次要地位。此门原名“参同门”，取孔子之德与天地参同之意，因孔子一生从事教育活动，晚年从事整理我国古代文献工作，对我国文化的统一作出了重大贡献，故以“同文”命名。

奎文阁前有两座御碑亭，亭内外共有四幢明代御碑。每幢高6米多，宽2米多，碑下的龟趺高1米多。碑　额精雕盘龙，绕日盘旋栩栩如生。碑文内容多是尊崇孔子。

大成门是文庙的最后一道大门，呈朱红色，每组扇门按照皇宫礼制共有一百零八颗门钉，以此表示孔庙建筑规制之高。

“大成”，是孟子对孔子的评价。他说：“孔子之谓集大成”，赞颂孔子达到了集古圣先贤之大成的至高境界。此处，五门大开，将孔庙分作三路：东为承圣门，内奉祀孔子上五代祖先；西为启圣门，内奉祀孔子父母中路大成门，三门并立，左掖金声门，右掖玉门。“金声”是击钟的声音，表示奏乐之始；“玉振”是击磬的声音，表示奏乐之终，用以象征孔子思想集古圣先贤之大成。中路主祭孔子夫妇，并以历代先贤先儒配享从祀。

“先师手植桧”是位于大成门内东侧石栏围护的桧树，树东石碑是明万历年间杨光训手书。古桧挺拔高耸，树冠如盖。据记载，古桧原为孔子亲手所植。今存桧树为清雍正十年（公元1732年）于古树桩下复生的新枝长成的。树东有明人杨光训“先师手植桧”被人视为孔子思想和孔子后裔兴衰的象征，倍受敬仰。至今约有2400年树龄，依然保存完好。

孔庙的杏坛相传是孔子讲学之所，在大成殿前的院落正中。北宋天圣二年（1024年）在此建坛，在坛周围环植以杏，命名为杏坛，以纪念孔子杏坛讲学的历史故事。金代又在坛上建亭，大学士党怀英篆书的“杏坛”二字石碑立在亭上。明隆庆三年（1569年）重修，即今日之杏坛。杏坛是一座方亭，重檐，四面歇山顶，十字结脊，黄瓦飞檐二层，双重斗拱。亭内藻井雕刻精细，彩绘金龙，色彩绚丽。

大成殿是孔庙的主体建筑，面阔九间，进深五间，高32米，长54米，深34米，重檐九脊，黄瓦飞彩，斗拱交错，雕梁画栋，周环回廊，巍峨壮丽。擎檐有石柱二十八根，高5.98米，直径达0.81米。两山及后檐的十八根柱子浅雕云龙纹，每柱有七十二团龙。前檐十柱深浮雕云龙纹，每柱二龙对翔，盘绕升腾，似脱壁欲出，精美绝伦。殿内高悬“万世师表”等十方巨匾，三副楹联，都是清乾隆帝手书。殿正中供奉着孔子的塑像，七十二弟子及儒家的历代先贤塑像分侍左右。历朝历代皇帝的重大祭孔活动就在大殿里举行。殿下是巨型的须弥座石台基，高2米，占地1836平方米。殿前露台轩敞，旧时祭孔的“八佾舞”也在这里举行。

大成殿内正中供奉孔子塑像，坐高3.35米，头戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧镇圭，一如古代天子礼制。两侧为四配，东位西向的是复圣颜回和述圣孔伋，西位东向的是宗圣曾参和亚圣孟轲。再外为十二哲，东位西向的是闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商、有若，西位东向的是冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师、朱熹。四配塑像坐高2.6米，十二哲塑像坐高2米，均头戴九旒冠，身穿九章,服，手执躬圭，一如古代上公礼制。塑像都置于木制贴金神龛内，孔子像单龛，施十三踩斗栱,龛前两柱各雕一条降龙，绕柱盘旋，姿态生动，雕刻玲珑，异常精美。四配十二哲两位一龛，各施九踩斗栱。龛前都有供桌、香案、摆满祭祀时使用的笾、豆、爵等礼器。殿内还陈列着祭祀孔子时中和韶乐乐器和舞具。殿外悬有10块匾额、3副对联，门外正中是清雍正皇帝题书的“生民未有”匾额，殿内正中是康熙皇帝题书的“万世师表”和光绪皇帝题书的“斯文在兹”匾额，南面悬挂着乾隆皇帝题书的“时中立极”等匾额。每块匾额长6米多，高约2.6米，雕龙贴金，精美华丽。

大成殿四周廊下环立28根雕龙石柱，均以整石刻成。柱高5.98米，直径0.81米，承以重层宝装覆莲柱　础，原为明弘治十三年（公元1500年）敕调徽州工匠刻制，清雍正二年火　后重刻。两山及后檐的18根八棱磨浅雕石柱，以云龙为饰，每面浅刻9条团龙，每柱72条，细心的工匠在石柱上记下了雕刻的龙的总数，共1296条。前檐的10根为深浮雕，每柱两龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，四绕云焰，柱脚缀以山石，衬以波涛。10根龙柱两两相对，各具变化。无一雷同，造型优美生动，雕刻玲珑剔透，刀法刚劲有力，龙姿栩栩如生。这是曲阜独有的石刻艺术瑰宝，据说清乾隆皇帝来曲阜祭祀孔子时，石柱均用红绫包裹，不敢被皇帝看到，恐怕皇帝会因超过皇宫而怪罪。大成殿的建筑艺术，显示了我国劳动人民的才华和智慧。

崇圣祠位于大成殿正后方，也称“启圣殿”，为主祀孔子之父叔梁纥之殿。

孔府号称“天下第一家”。是中国现存规模最大、最为豪华的封建贵族府邸。而孔府档案是当今世界上持续年代最久，保存最为完整的私家档案。

孔府位于孔庙东面，本名衍圣公府，历经各代不断扩建，形成现在的规模，它既是历代孔子嫡系长子、长孙居住的地方，也是一处官衙与府第合一的典型封建贵族庄园。

今天的孔府，始建于明朝洪武十年，1377年，1503年和1838年两次扩建。1883年，一场大火烧毁孔府部分建筑以后，1885年最后一次对孔府进行大规模修建。1911年一些西洋式建筑开始出现在孔府，直到1936年孔子第77代孙孔德成结婚时，才对孔府做了最后一次全面整修。现在的孔府占地240多亩，有各式建筑463间，分为中、东、西三路布局，九进院落。据说是中国除了明清帝王宫殿以外的最大府第。

孔府大门。始建于明代中叶，坐北朝南，门前有两只威武的石狮，门上正中悬挂圣府匾额。门两边悬挂着纪晓岚为孔府题写的对联“与国咸休安享尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”上联的富字少一点，而下联的章字下面一竖直通到顶上的“立”字。这是说衍圣公官至一品，家财万贯，富贵没有顶，而孔子及其学说“通贯古今”，文章自然也就通天。

孔府的第二道大门。上面有明朝大学士李东阳题写的“圣人之门”匾额。李东阳的女儿曾经嫁给衍圣公，为此他自己还亲自设计了孔府的后花园，来消解女儿的思乡之情。

在二道门的后面有个很有特色的屏门，重光门。门额上有明朝嘉靖皇帝题写的“恩赐重光”匾额。四根抱鼓石夹抱的柱子上有彩绘的屋顶，屋顶覆盖灰瓦，前后各有四个垂下的花蕾，所以又叫垂花门。过去正中的这道大门只有孔府有大典、皇帝到来、迎接圣旨时，在鸣放13声礼炮过后，才会打开。在当时，一般官宦人家是不允许修建此门的，只有封了爵位的封君才有这项殊荣。

过重光门，院中有一片台基，台上原有日晷等物，其后便是宽敞的正厅，即孔府大堂。这是当年衍圣公宣读圣旨接见官员、申饬家法族规、审理重大案件，以及节日、寿辰举行仪式的地文。厅堂5间，进深思3间，灰瓦悬山顶。檐下用一斗二升交麻叶斗拱，麻叶头出锋，座斗斗欹，具有明代风格。大堂中央有一绘流云、八宝暖阁，正中的太师椅上，披铺一张斑瓓虎皮，椅前狭长高大的红漆公案上，摆着文房四宝、印盒、签筒。

大堂之后有一通廊与二堂相连，两堂呈“工”字形。通廊里有一条大长红漆凳，称“阁老凳”。据传明代权臣严嵩被劾将要治罪时，曾到孔府来托其孙女婿衍圣公向皇帝说情，孔府主人未允。此凳系当年严阁老坐候之物。

这是慈禧亲笔题写的寿字碑。这些字画都是孔子76代孙，衍圣公孔令贻，奉母亲之命进京，为慈禧祝寿，慈禧太后赏赐的，慈禧的书法和绘画作品不错，堪称才女。

在二堂和三堂之间有块很大的太湖石，这是皇帝赐予的。

三堂后面就是孔府的内宅了，过去成年男人未经许可是不能进入这里的，过去内宅门口有家丁拿着棍棒守护，如果一旦发现有人擅闯，可以打死勿论。如果是想内宅传话的话，门房两边轮流有十几个人轮流值班，随时负责向内外传话。解放前的孔府一直没有自来水和水井，内宅门的西侧有一个露出墙外的特制水槽叫石流，过去连挑水挑夫也不能进入内宅，内宅用水全靠挑夫把水倒进这个石流，淌入内宅。

内宅门的内壁上绘有一副壁画，画面上有个形似麒麟，眼如铜铃，口大齿锐，又贪态十足的怪兽，四周围绕以彩云。名叫（反犬旁）+贪。他怪诞凶残，生性贪婪，尽管他脚底踩着元宝、摇钱树、灵芝草。珊瑚，四周尽是宝物，连八仙的宝物也据为己有了，还是不满足，竟然还想把太阳吞到口里。可见他贪得无厌到了极点。孔府把他绘制在这里，是在时刻提醒家里当官的人，引以为戒，切不可贪。

前上房，贪壁正北迎面就是正厅7间，名叫前上房。这是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。

院内东西两侧各有一株茂盛的十里香树，每当春夏相交时节，洁白的花朵散发出阵阵清香，房前有一大月台，四角放着四个带鼻的石鼓，是当年府内戏班唱戏时扎棚的脚石。清末孔府养着几十人的戏班子，主人一声令下，马上开锣唱戏。前上房内，明间敞亮，正中高悬“宏开慈宇”的大匾，中堂之上，挂有一幅慈禧亲笔写的“寿”字。

内宅门后室前上房，是孔府主任接待至亲和近支族人的客厅。1852年8月24日第74代衍圣公的夫人毕氏过生日时，曾在这个院子里设宴464席，前后6天，耗资1387两（一两当时约合今天300多元）。可见当时孔府生活的奢华，然而高档孔府菜也只有上等贵客才有口福。

后堂楼，过前后抱厦，进入后堂楼院。后堂楼是二层前出廊的7间楼房，东西两侧有二层前出廊的配楼各3间。后堂楼是孔子七十七代孙、衍圣公孔德成的住宅。

孔府花园在孔府内宅后院，又名铁山园。其实铁山园内并无铁山，只在花园西北隅有几块形似山峰的铁矿石。此石系孔庆容在清嘉庆年间重修花园时移入的，称天降神三环路助他修园，他自己从此也以“铁山园主人”自称。

花园建于明代弘治十六年（公元1503年），重修扩建孔府时同时修建，由长沙李东阳监工设计。

园内还有一株近几年400年的“五君子柏”，一树五枝，中生一株槐树，因此又名“五柏抱槐”，有诗赞曰：五干同枝叶，凌凌可耐冬。声疑喧虎豹，形欲化虬龙。曲径阴遮暑，高槐翠减浓。天然君子质，合傲岱岩松。

这是20世纪初孔府一位仆人学习西洋绘画技法后画的水彩画，无论从哪个角度看图中的路都好正对观者。

孔林位于曲阜城北，是孔子及其家族的专用墓地，也是目前世界上延时最久，面积最大的氏族墓地。孔子卒于鲁哀公十六年(公元前479年)四月乙丑，葬鲁城北泗上。其后代从冢而葬，形成今天的孔林。从子贡为孔子庐墓植树起，孔林内古树已达万余株。自汉代以后，历代统治者对孔林重修、增修过13次，以至开成现今规模，总面积约2平方公里，周围林墙5.6公里，墙高3米多，厚1米。郭沫若曾说：“这是一个很好的自然博物馆，也是孔氏家族的一部编年史”。

从大门进入，然后经过1里多两旁是古柏的路是孔林的二林门，此处原来是鲁国都城的北门所在，现在的二林门建于元代的1331年，1494年和1732年两次重修。

在万木掩映的孔林中，碑石如林，石仪成群，除一批著名的汉碑移入孔庙外，林内尚有李东阳、严嵩、翁方钢、何绍基、康有为等明清书法名家亲笔题写的墓碑。因此，孔林又称得上是名副其实的碑林。

曲阜三孔景区是与北京故宫、西藏布达拉宫、敦煌莫高窟、西安兵马俑齐名的世界文化遗产。来到这里除了能感受到古建筑群的规模宏大、气势雄伟之外，最重要的还是感受儒家文化的气韵，走在其中，就彷佛孔子的谆谆教诲还在耳边。

注：文字来自景区介绍