<p class="ql-block">西江月</p><p class="ql-block">豪杰千年往事,</p><p class="ql-block">渔樵一曲高歌。</p><p class="ql-block">乌飞兔走疾如梭。</p><p class="ql-block">眨眼风惊雨过。</p><p class="ql-block">妙笔龙韬虎略,</p><p class="ql-block">英雄铁马金戈。</p><p class="ql-block">争名夺利竟如何。</p><p class="ql-block">必有收因结果。</p><p class="ql-block">明代杨慎一阙《西江月》,道尽历史多少沧桑,有道是“天命难知,人道易守”,人的命运难以预卜先知,而人做事的准则易于把握。这是范晔所著《后汉书》中冯衍和鲍永的一段对话。根据《后汉书》记载,东汉建立之前,刘秀、刘玄都是起兵讨伐王莽的将领,为了便于整合、统一指挥,大家都曾推举刘玄为头领,后来,刘玄在长安称帝,是为更始帝。刘玄派刘秀平定河北后不久,在刘秀手下将领推举下,刘秀也于洛阳称帝。于是刘玄和刘秀两人反目成仇,刀兵相向。公元25年,刘玄被赤眉军斩杀。</p><p class="ql-block">刘玄手下有两员大将,鲍永、冯衍。刘玄被杀时,他俩都领兵在外,并不知情,仍在执行着刘玄的作战计划。刘玄被杀后,刘秀派谏议大夫储大伯持符节去征召鲍永。鲍永这时还不知道刘玄已死,所以他不但不听招呼,没有归顺,而且还囚禁了储大伯。后经多方打听,得知刘玄确实已死,就在军中为刘玄发丧,然后放出储大伯,把领军的印玺、绶带都封好交给储大伯,让他带给刘秀,表示愿意归顺。鲍永、冯衍一起去归顺刘秀时,只表示是个人行为,不但没有带部队去,反而把队伍都遣散了。刘秀对鲍永、冯衍前来归顺很高兴,但对他们遣散队伍很不满意。刘秀在召见鲍永时问他:“你的部队呢?”鲍永回答说:“我效忠刘玄却不能保全他,如果再把他的部队作为企望得到富贵的资本,我就更感到惭愧了,所以,我把他们都遣散了。”刘秀赞赏鲍永对刘玄的忠心,但对他归顺太晚并遣散刘玄的部队还是心有不满。好在鲍永能征善战,而且屡立战功,还是受到了重用。而冯衍则完全被刘秀废弃不用。在这个问题上,鲍永和冯衍有过一次对话,很有意思,也很值得思考。鲍永对冯衍说:“从前汉高祖奖赏有罪的季布,而诛杀有功的丁固。我们现在是遇到了圣明的国君,还有什么好忧虑的呢?”冯衍没有直接回答鲍永的话,而是讲了一个故事。他说:“从前,有位男子挑逗邻居的两位妻子,年长的那位妻子骂他流氓、无赖,而年轻的妻子则同他眉来眼去,秋波频传。后来,她们的男人死了,那位男子娶了那个骂他的年龄大的为妻。有人问他:‘为什么不娶对你好的,反而娶了骂你的为妻呢?’他答道:‘她是别人的妻子时,我希望她能跟我好;她是我的妻子时,我希望她不会跟别人好。’”讲完这个故事后,冯衍表明了自己的立场:“夫天命难知,人道易守。守道之臣,何患死亡!”冯衍这个故事、这段话强调了一个“忠”字,妻子要忠于丈夫(反之亦然),臣子要忠于主上。“天道难知”,世事的变化难以预料,非个人能够把握,但“人道易守”,做人的道德还是可以守得住的。</p>