<p class="ql-block"> 金器及青铜器是博物馆一展馆里的展品，2004年5月建成开放，展示主题为“三星伴月---灿烂的古蜀文明”，陈列内容与展线节奏动静结合，波澜起伏，以其融知识性、故事性、观赏性、趣味性于一炉的诠释方式，有力揭示出三星堆文物的深刻内涵，集中反映了三星堆文明的辉煌灿烂，清晰勾勒出古蜀历史文化的发展脉络，给人以身临其境，故国神游之感。</p> <p class="ql-block">铜大立人像 商代晚期 公元前1250年---前1100年</p> <p class="ql-block">铜像基本采用写实手法，按真人的高矮、比例、动作塑造，同时对眼、耳及双手作了较大的夸张，以此强化人像超凡的一面，似乎表现的是一个具有通天异禀、神威赫赫的大人物正在作法。人像站立的方台，可理解为作法的道场---神坛或神山。目前学界较倾向于认为，大立人像的身份是三星堆古蜀国集神、巫、王三者身份于一体的最具权威性的领袖人物，是神权与王权最高权力的象征。</p> <p class="ql-block">大铜人手里拿的是什么物件，学界的猜测不一，有说是象牙，有说是权杖，亦或玉璋……</p> <p class="ql-block">从开挖的五号坑中发展一个小铜人，手里握着的竟是龙头杖。</p> <p class="ql-block">青铜大立人的底座，工艺复杂。</p> <p class="ql-block">底座上的图案精湛。</p> <p class="ql-block">大立人衣服上的纹饰，上面刻有五条龙型图案。</p> <p class="ql-block">中空的黄金权杖，在国内考古中第一次发现。</p> <p class="ql-block">权杖的一头刻有鱼的纹饰</p> <p class="ql-block">另一头是鸟的纹饰。</p> <p class="ql-block">金箔鱼形饰</p><p class="ql-block">商代晚期</p><p class="ql-block">公元前1250---前1100年</p><p class="ql-block">1986前三星堆二号祭祀坑出土</p> <p class="ql-block">金箔虎形饰</p><p class="ql-block">商代晚期公元前1250---前1100年</p><p class="ql-block">1986前三星堆一号祭祀坑出土</p> <p class="ql-block">金面罩</p><p class="ql-block">商代晚期</p><p class="ql-block">公元前1250---前1100年</p><p class="ql-block">1986前三星堆一号祭祀坑出土</p><p class="ql-block">金面罩是用金皮锤拓而成，其形制与金面铜人头像的金面罩相同，推测也应有铜人头像与之匹配。金面罩不仅象征权力与地位，同时还具有浓郁的神巫文化色彩，三星堆金面罩与古希腊、古埃及等地区的金面罩外形相似，有学着认为这是古蜀人在采取吸收西亚近东文明的类似文化因素基础上，再按照自身的文化传统加以改造创新而成。</p> <p class="ql-block">古埃及、古希腊的金面罩与中国早期金面罩对比</p> <p class="ql-block">铜公鸡</p><p class="ql-block">商代晚期公元前1250---前1100年</p><p class="ql-block">1986前三星堆二号祭祀坑出土</p> <p class="ql-block">铜尊残件</p><p class="ql-block">商代晚期</p><p class="ql-block">公元前1250---前1100年</p><p class="ql-block">1986前三星堆二号祭祀坑出土</p> <p class="ql-block">铜盖纽</p><p class="ql-block">商代晚期</p><p class="ql-block">公元前1250---前1100年</p><p class="ql-block">1986前三星堆二号祭祀坑出土</p> <p class="ql-block">铜虎</p><p class="ql-block">商代</p><p class="ql-block">公元前1600---前1200年</p><p class="ql-block">1981年三星堆遗址采集</p> <p class="ql-block">铜牌饰</p><p class="ql-block">商代</p><p class="ql-block">公元前1600---前1200年</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">铜虎形器</p><p class="ql-block">商代晚期公元前1250---前1100年</p><p class="ql-block">1986前三星堆一号祭祀坑出土</p> <p class="ql-block">三星堆青铜器制作流程</p> <p class="ql-block">铜神树</p><p class="ql-block">商代晚期</p><p class="ql-block">公元前1250---前1100年</p><p class="ql-block">1986前三星堆二号祭祀坑出土</p><p class="ql-block">神树底座为山形，象征神树耸立于神山，底座三面各铸一方台，上有一双手作握物状的跪坐人像，或是表现巫师祭祀神山和神树、作法登天的情境，其双手所握之物可能是璋或者其他与“通天”法事密切相关法器，树干上套“璧形器”，或系对神树“通天”功能的强调，神树树干上铸有铜环纽，估计原挂有铜铃、铜挂饰、金箔等装饰品。</p> <p class="ql-block">三星堆二号祭祀坑共出土8棵青铜树，均被砸烂并经火燎，大多残缺不全。其中以修复后的一号铜神树体量最大、造型最复杂且最具代表性。目前可大致了解构型特征的尚有两株中小型铜树以及铜树座、铜树枝、铜花果、铜鸟等局部构件。诸青铜树图像各异，推测应有各自的特定涵义，且有特定的施用场合，与中国古史传说中东方“扶桑”、中央“建木”、西方“若木”等神树有着极为密切的联系。三星堆青铜树是古蜀人神话宇宙观具象化的物质载体，是常设于宗庙并适时施用于相应隆仪的通天神器。</p> <p class="ql-block">底座及跪坐人像</p> <p class="ql-block">神树上的鸟</p> <p class="ql-block">树上的饰品</p> <p class="ql-block">铜神树残件</p><p class="ql-block">商代晚期公元前1250---前1100年</p><p class="ql-block">1986前三星堆二号祭祀坑出土</p> <p class="ql-block">铜神树残件</p> <p class="ql-block">铜神树残件</p> <p class="ql-block">铜神树残件</p> <p class="ql-block">铜神树残件上的精美图案</p> <p class="ql-block">青铜摇钱树</p><p class="ql-block">东汉 公元25---220年</p><p class="ql-block">1990年广汉市三水镇出土</p> <p class="ql-block">此株摇钱树树座为红陶绿釉，上塑神兽。树顶铸朱雀，树干上插有六层四出枝叶，叶片上铸西王母、瑞兽及歌舞杂技、狩猎等人物形象，其间巧饰铜钱，凡400余枚，寄寓了人们羽化成仙的思想及对财富的向往。</p> <p class="ql-block">摇钱树的底座</p>