【我是小小荐书官】《呼兰河传》来自故乡小城的故事

梁斌

2023年3月11日，荐书第七本《呼兰河传》。

百年前的中国是什么模样？萧红笔下的《呼兰河传》可以告诉我们答案。呼兰河说的不是一条河，而是萧红故乡的一座小城，位于松花江和呼兰河北岸。是一个普通的小城，它不繁华也不富裕，普普通通地矗立在东北荒凉的大地上。城里的人过着普普通通，年复一年的枯燥乏味生活。他们物质生活简单的：“煮一点盐豆下饭,就是一年”。这样的生活是平淡的，但也是可怕的。小城里的人没有理想，像木头人一样，只是为活着而活着。这就是上世纪二十年代，呼兰河城普通人的生活。

萧红，原名张廼莹，黑龙江呼兰人，是现代文学史上极具才情的女作家，被誉为20世纪30年代的“文学洛神”。她拥有两套笔墨，两种才情。一方面关心民族、国家的生死存亡，穷人和弱势者的生存境遇。一方面又专注于自己孤寂的情绪，心灵的微妙感受，对于爱和温暖的追求与向往。

《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。作者以自己的童年见闻及对故乡的回忆，以朴素率直，凄婉细腻的笔调，揭示了旧社会传统意识对人民的束缚和迫害，对旧风俗、旧习惯进行了无情的鞭挞。

我推荐《呼兰河传》这本书，是因为它适合中小学生阅读。一方面是为了让孩子们感受萧红笔下一个时代的缩影，另一方面也是因为语文阅读理解中会考察到这样的经典课外作品，孩子们读完这本书，在考试时也会更加得心应手。



在呼兰河城，人们对生活抱着麻木不仁、听天由命的态度，生、老、病、死都没有什么表示。呼兰河人过着卑琐平凡的生活，对生命抱着让人难以置信的漠然态度，而在对封建迷信特别是鬼神的精神依附上，他们却又保持着极大的热情——也许正因为对现实世界的无奈和无知，才促使他们把最大的希望投注在对遥遥无期的来世的关怀上。

呼兰小城有非常齐全的为神鬼服务的设施：几家扎彩铺、老爷庙、娘娘庙，还有龙王庙、祖师庙、城隍庙等。相应的便是异彩纷呈的不少精神上的盛举：跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会，呼兰河人也就在这些信仰风俗中找到他们的一点卑微的生存的理由和乐趣。

在死水一般的生活里，唯一起着作用的是历史的惰性力量。呼兰河城的子民们无怨无尤地在祖先给他们准备好的现成规矩中生活着。稍有“反常”，就不能为这里人们接受，比如《呼兰河传》里的小团圆媳妇。



最令人难忘的是“小团圆媳妇”，胡家的一个童养媳。小团圆媳妇最初来到呼兰河城的时候，头发又黑又长，很活泼，很健康。因为她太大方了，不太像个团圆媳妇。因为她见人一点儿也不知道羞，头一天来到婆家，吃饭就吃了三碗。就遭到了毒打、虐待。小说里写了婆婆对她的控诉：

她来到我家，我没给她气受，哪家的团圆媳妇不受气，一天打八顿，骂三场。可是我也打过她，那是我要给她一个下马威。我只打了她一个多月，虽然说我打得狠了一点，可是不狠哪能够规矩出一个好人来。我也是不愿意狠打她的，打得连喊带叫的，我是为她着想，不打得狠一点，她是不能够中用的。有几回，我是把她吊在大梁上，让她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回，打得是狠着点了，打昏过去了。可是只昏了一袋烟的工夫，就用冷水把她浇过来了。

就这样的生生把一个12岁的童养媳折磨出病来。左邻右舍看到后不仅不阻止胡家婆婆的恶行，反而煽风点火向胡家说团圆媳妇的坏话。胡家婆婆听了很是恼怒，便请了“跳大神”的人来，让他们为团圆媳妇用开水洗澡“治病”：

小团圆媳妇一被抬到大缸里去，被热水一烫，就又大声地怪叫了起来，一边叫着一边还伸出手来把着缸沿想要跳出来。这时候，浇水的浇水，按头的按头，总算让大家压服又把她昏倒在缸底里了。

最后，小团圆媳妇死了。一个12岁的小姑娘，性格活泼开朗，由于太过大方不合传统“规矩”，遭受婆婆毒打生病，接着被跳大神的庸医、云游道人等不断地折磨而死。

小团圆媳妇的死让我们感到怜悯，感谢我们生活在新社会。当我们在明亮的教室里，享受良好的教育，有什么资格不好好学习呢。小团圆媳妇在该上学的年龄，却被迫去做了童养媳，是历史的悲哀，是贫穷限制了她们的思想，愚昧无知的封建迷信断送了一个活泼可爱的少女生命。

《呼兰河传》里的故事很多，之所以选择小团圆媳妇举例，是因为她与我们同龄。让同学们对比今天的我们，学习是我们学生的职责，不会再因为贫穷而辍学，更没有因为生活所迫做出卖女儿去做童养媳的事情。我们要珍惜今天的美好时光，努力学习知识，为建设繁荣富强的祖国而努力奋斗。