头顶上的花园——浔埔女

陈充沛

　　头戴“簪花围”，身着传统服饰的蟳埔女。其习俗也成为一张独特的文化名片。2008年，蟳埔女习俗被列入了国家级非物质文化遗产名录。蟳埔女独特的乡土民俗风情，也被列入福建省人类口头与非物质文化遗产名录。可以说，蟳埔女乡土民俗风情在福建全省乃至全国是独一无二的，堪称中国民俗文化的“活化石”之一。浔埔女是与惠安女、湄洲女齐名浔浦女。

　　蟳埔女佩戴的鲜花头饰俗称为“簪花围”，是蟳埔女服饰的一大亮点，被称为“头顶上的花园”。头饰中使用的各类鲜花中，素馨花便是随着古代海上丝绸之路从域外传入，并在今时今日依然展现着海丝无穷的生命力。

蟳埔女佩戴的金银首饰，在蟳埔女的一生中，随着她们年龄和身份的不断变化，佩戴的耳坠也不尽相同，需与辈分和在大家族中的地位相匹配。

　　浔埔女名称繁多，主要称她为“鹧鸪姨”、“浔埔阿姨”。这因浔埔东北有一鹧鸪山，明天启七年置铳台（即枪城）在鹧鸪山上，到了清康熙从祥芝移迁来的巡检司在浔埔，又命名为“鹧鸪巡检司”。因此，所在地的妇女，便称为“鹧鸪姨”。

浔埔妇女温柔谦逊，生儿育女后，不是教儿女叫自己“阿母”、“妈妈”，而是要儿女称自己为“阿姨”（本来儿女称自己母亲同辈姐妹为“姨”，现母亲自己降级却要儿女叫她为“姨”）。早年，年轻浔埔妇女最讨厌同龄或年纪比自己大的男子称自己为“浔埔阿姨”，以为这是有意侮辱她；可是长期以来很多外界不明底蕴的人，普遍认为“阿姨”是尊称，因此，浔埔妇女不得不改变过去的看法，初期有人称她“阿姨”只一笑了之，现却习以为常而成为“尊称”了。的福建三大渔女之—。保留有别具特色的传统民俗文化。浔埔女勤劳，美丽，还保留母系社会的走婚习俗。

　　每年的农历正月二十九，是浔埔村一年一度大型民俗活动“天香”的日子，这天，全村男女老幼都会出动，十几个健男轮换抬着海神妈祖绕村游一圈，所经之处鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，家家燃香，户户设祭，诚心默祷，祈求平安。这样的场面蔚为壮观，盛装的蟳浦女成群结伴，手持点燃的大香虔诚地前呼后拥着妈祖仪仗，一路载歌载舞。从队伍后边放眼望去，万花攒动，仿佛花河；香烟袅袅，好比仙界！

　　浔埔妇女与各地显然不同的特色，这里见不到封建社会强加在妇女身上的一道枷锁——缠足，老少因劳动的需要，都有一双自然的天足。为了生活，浔埔妇女天天下海抓鱼虾，上滩涂敲蚵，挑海味贩卖等与男子一样的强体力劳动。因此，浔埔女在持家与下海搬运和讨海都可说是强人。