我为什么不“阳”

诗酒人生

我为什么不“阳”，回答只有八个字:“鬼使神差”，“阴差阳错”。解释是:鬼使之然也，神差往的地方。阴，微斯于人，阳，不可当令。

面对全国10%的未“阳”者，有人给出了“天选打工人”的称谓。“打工”无所谓，“天选”很珍贵。一时间专家，学者，不阳者众说纷纭，莫衷一是。有基因说，免疫说，自律说，我认为都不是。最近网络上又冒出一种说法“玄说”，唯有此说方能说通。

玄说，即玄学。老子在《道德篇》开篇一语中的:“道可道，非常道。名可名，非常名。”“此二者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”。

今天世界上发生的这场疫情，玄之又玄。不是吗？病毒铺天盖地而来，悄无声息而退。一波三折的三年，变幻莫测的异动。当你誓死要把它“清零”时，它顽强的要你的命，当你放弃“躺平”时，它消失的无影无踪。虎年年末，在对人类实施了一场浩劫似的大扫荡之后，于兔年亦始鸣金收兵。这正是:天灾人祸自古有，鼠首兔端三到头。

现身说法验证了玄学。

按理说我是个应该早就“阳”了，而且是“阳”了无数次的人（也包括我的夫人）。疫情三年我一直在旅途中，身体和灵魂始终在路上。每年都有半年以上的时间云游四方。如今统计下来，三年中走了13个省，30几个市，沒有计数的村村寨寨。说来神奇，每到一处或者沒有疫情，或者疫情并不严重。如北京，天津，郑州，太原，大同，石家庄，保定，牡丹江，抚远，延吉，海南岛都是在我们离开之后的两个月疫情大面积爆发。请注意是两个月，这个时间节点，让我的出行码在一千多天里始终保持绿色，（大数据记录行程轨迹只保存一个月）所到之处畅行无阻。三年来经历了无数个机场，轮船，高铁，公路的关卡扫码，捡疫，停留最长的时间是在柳州通往南宁的高速公路收费站一个小时零十分。隔离，封城与我毫不相干。有人调侃说，是病毒躲着我走，不是我躲着病毒走。我认为此话值🉐玩味。

当疫情在全国各地此起彼伏，忽悠不定的情况下，如此之行在当时是不符合中央和当地政府“严防死守”之精神的，也违背了“为了你和他人的身体健康非必要不外出”的行为准则。因此，每当遇到亲朋好友，左邻右舍善意的提醒，我总是有一种愧疚感油然而生。三年的旅行总感觉不是那么理直气壮，进入风景区就像进入敌占区似的，岗哨密集，且“层层加码”。尽管如此，三年中我沒有因“阳”，而被隔离，因“密接”和“次密接”而被管控。2021年和2022年沈阳市两度封城，第一次我们旅居海南东方，每天逍遥自在，随便进出，四月末我们返回沈城，六月份东方竟然也出现了疫情。特别是2022年12月8日全面放开后，沈阳市几乎全部沦陷，我们这次是旅居到北海，疫情是由北向南席卷而来，病毒过了岭南一带毒性也相对减弱了，再加之我所居住的第九湾社区在北海的西南角，偏于一隅，人烟稀少，且是个风口，便于防护，不利于传播，我们因此又躲过了一劫。而这一切都是无意之举，我在网上找的房源，并不知道此处偏僻，无心插柳柳成“阴”。这不就是鬼使神差吗？

如果有人用“幸运”二字去解释的话，有些过于主观。

就是北海后来也有80%的人“阳”了。和我们一起打球的武汉人“阳”了，我的房屋经济人也“阳”了。而我们却还是没阳，这不是很玄吗？玄学就是阴阳学。

文中听列是我们旅游三年的照片。

图中所现，突出的主题是:崇尚自然，敬畏自然，崇拜先贤往圣，鞠躬接福纳样。

我对天主，基度，佛教都有好感，但并不是其信徒。理由是:你信他，他不信你，沒有脱俗超凡，陷入滚滚红尘，切不要说你信什么。信天，也是瞞天，信地，也是欺地，信佛，也是妄佛。不要以为简单的施舍就是操度了！佛的境界岂止是烧几柱高香就能化缘的？

虔诚是信仰的根本，修练非得刻苦净心。

似看庙中烧香者，多是红尘有事人。

现在大多数三教信徒都是因事而信教，有事而托佛。矗立在三亚的南海观音每天被数以千计的人摸脚，镏金佛脚都被摸的变白了，但那又有什么用呢？求学，求子，求官的人哪个应验了呢？罪恶多端的人哪个化险了呢？

“临急抱佛脚”佛主是不会搭理你的。

中国的传统文化中有敬奉关云长的习俗，现在还有很多关帝庙散落在民间，其中最具代表性的当属洛阳的《关林》。逢年过节，老百姓敬天敬地也有敬关公的，在云南的弥勒我还见到把尉迟公和秦叔宝做为门神贴在铺子的门上。

信什么，你就敬什么！关健是发自内心，不要人云亦云。随波逐流，赶时髦，凑热闹。

那样就是对神灵的亵渎。

我祟拜许世友。在中国近代战争史上，我军战将如云，且不说十大元帅十大将，仅开国上将就有57位，为何在我心目中“三千崇爱于一身”？这自然就是信仰的力量。

“福将”一词自古🈶之，在我军浴血奋战的百年历程中能称之为福将者，当属许世友首推一指。

他不仅是酒神，战神，更是神人。时任中顾委副主任的王震将军在许世友弥留之际的病榻前宣布的中央军委文件是这样说的:“许世友是一个具有特殊性格，特殊贡献，特殊经历的特殊人物，毛主席留下的，邓小平签发的特殊通行证是特殊中的特殊。”这就是历史上有名的“七个特殊”。许世友是中共历史上包括现代唯一一位没有火葬，由中央批准进行土葬的党和国家的高级领导人。

许世友是福将。

张国涛让他三分，毛泽东让他三分，邓小平也让他三分。

红军长征时期，许世友已升为军长。当时归定团长以上都有挑夫，别人的挑夫是一头挑行李，一头挑文件，而许世友的挑夫是一头挑行李，一头挑酒囊。别人有意见反映到红四方面军总指挥张国涛的面前，张国涛的答复是:“不能和许世友比”。

在延安，许世友曾因“叛逃”事件被逮捕，毛泽东得知此事屈驾探访，却遭到许世友的无理要求:带枪对话。毛泽东谦让了他，不仅给枪，还要他带上子弹。

上个世纪八十年代，许世友从领导岗位上退下来，隐居在南京中山路5号。时任中央军委主席的邓小平到南京视察，不是去接见而是亲临许世友家中探访。高人贵人，人人都给足了许世友的面子。

许世友戎马一生，百死一生，功勋卓著。

我从热爱到崇拜，从学习到研讨，深切感觉到许世友将军的福脉泽深，为此写下了数以万字的缅怀文章。还不远千里，跋山涉水来到大别山腹地，到英雄的故居顶礼，在英雄的墓前祭拜。

正如文中表述的那样:

山有🈶灵气，水有🈶灵光，福将故里，恩泽四方。



在这三年一千多天的行走当中，我终于在云南省红河州弥勒市一个偏辟的彝族小镇—可邑小镇找到了答案:世界万物皆为生灵，崇拜自然，崇拜图腾，崇拜祖先，乃为人之道。物有灵性不可期，敬畏之心不可无。

玄者，即谓之玄，就无🈚法说全，谁人能自圆其说？连扬振宁博士都在重新审视这个世界，最后不得不以玄字了解。

㝠㝠之中自有天意，当恩泽之滴淋沥到你身上的时候，你唯一能做的便是感思戴德，别无他法。