彝族印象（肤浅）

威海谷昭波

　　3月1日，我与几个朋友一起探访了大凉山，心里想着与摩梭人进行一次交流，因为这之前只是道听途说一些关于摩梭人的片断，但是我从来没见过他们，这次正好是一个机会。

摩梭人是中国西南地区的一个群体，他们或属于纳西族，或属于蒙古族，居住在云南省和四川省的边境地区。摩梭人拥有独特的社会结构和家庭制度，其中走婚是一项重要的文化传统。

传统上，男人会骑马去那里，但他们不能进入正门的花楼（女人住的阁楼）。相反，他们会爬上窗户，将帽子等代表性物品挂在门外，表明他们正在约会，并要求其他人不要干涉。然后必须在天亮前离开，回到自己的家里独立生活。摩梭人的走婚并不是传统意义上的婚姻，他们没有结婚证，而是男女自由恋爱、自由搭配的性伴侣关系。走婚的形式多样。

一旦双方有了下一代，孩子将由女方的舅舅来抚养，因为当地是男主内女主外的形式，而孩子的父亲则是在孩子的满月宴上，以公开他们的血缘关系，避免同父乱伦的后果。这种婚姻不受男婚女嫁和法律法规的限制，这是摩梭人共同遵守的传统婚姻模式。

摩梭人的走婚风俗在当地得到了广泛的传承和发展。摩梭人认为走婚可以促进男女之间的感情交流，增强彼此的互信和尊重，使得家庭更加稳定和和谐。走婚也有助于摩梭人的社会生活和文化传承，每年的摩梭人“大妹节”就是一个重要的走婚节日，吸引了众多游客前来观光和体验摩梭人的文化。

为了深入了解这些风俗，我们走进了一个有60多户1200多人的摩梭人的村庄，当地的一个巴妹给我们详细介绍了她走婚的真实情况。她说：摩梭人家庭是以母系为单位,生了女孩，欢天喜地，生了男孩，默默流泪。如果生了男孩就叫做“赔钱货”，几个男孩的话必须有一个去庙里做喇嘛，这是他们义务和信仰，如果生了女孩，全家人都高兴，13岁就要举行成人礼，舅舅、妈妈、姥姥都要送礼物一一银子打造的腰带或其他银饰。巴妹告诉我们，她的男人白天是不允许见面的，只有晚上才可以，男女各自操持自己的家庭生活，等到各自年龄大了，男人走不动了，两人就自然分开，互相没有任何关系。还有一个好处是在汉族家庭最难处理的婆媳关系，在他们这里根本不存在，女人一生也见不到自己男人的妈妈。

泸沽湖畔摩梭人的生活仍在继续，母系家庭结构的类型仍保留在这里，被称为“神奇的女儿国”。在当今这个充斥着家庭暴力，各个年龄段的女性都经常受到欺负的时代，摩梭母系家庭一直保持着和谐幸福的生活，将暴力因素阻挡在了外部。因此，这里也被称为“东方母系氏族之家的最后一朵红玫瑰”。