孔孟之乡曲阜行

闲云

　　“有朋自远方来，不亦乐乎”。阳春三月，春暖花开，背着“子曰”，寻着历史的足迹，驱车来到孔孟之乡——曲阜三孔景区。走进孔庙实际上就是走进了中国2500年的历史，原本虚无缥缈的崇敬感，变得实在起来。

孔庙又称圣庙，是祭祀孔子及夫人和七十二贤人的地方，是建筑时间最久远、最宏大、保存最晚整、东方建筑特色最突出的建筑群，与北京的故宫、河北承德避暑山庄、岱庙并称为中国的四大古建筑群。

1994年，孔庙、孔府、孔林被联合国列入《世界遗产名录》。

　　进入孔庙，最令人感叹的是千姿百态的古树群，堪称孔庙的“精灵”，尤以侧柏、圆柏、银杏等最为珍贵。

汉柏位于大成殿前，植于汉代，年龄2100年，皮肤灰褐色，树纹扭曲，历经千年，阅尽世事沧桑。

龙柏又称龙纹树，可谓是“活化石”标本，树龄千年左右。整个树干从底到顶，一面长有整齐的螺旋状的波纹，好像几条小龙盘柱欲飞。传说乾隆皇帝最后一次下江南，已八十高龄，来孔庙祭拜孔子时走累了，就靠了下这颗树休息，没想到这棵树沾了皇帝的真龙气息，顿时在乾隆靠过的地方出现了龙型树纹。从此以后，来到这里的人们都会上前摸一下，相信“从龙头摸到龙身，可以青云直上”，龙柏的一面已经被摸出包浆。

　　有龙就有凤，龙柏东侧紧挨着的是凤柏。凤柏的年龄也是千年左右，两棵树合称“龙凤树”，也称“龙凤呈祥”，非常令人可惜的是凤柏已经枯死了。

孔庙里树龄最长的是杏坛后面的桧柏。

孔庙里最为特别的一颗古树是大成门后面的“先师手植桧”。导游解说，先师手植桧原有三颗，均为孔子手植，后遭遇兵火，无一幸存。之后在废墟上又长出一棵桧苗，被移植到大成门内侧，长成大树。明弘治十二年再遭劫难，仅存枯干。清雍正二年又遭火灾，仅剩树桩。令人意想不到的是，雍正十年，枯树桩竟然又发新枝，被称为“再生桧”，几经生死，枯木逢春，孑然而立。现已成为中国最古老的网红树。

孔庙里的古树姿态不一，枯荣有异，有的历经千年死而不倒；有的身姿挺拔枝繁叶茂；有的老态龙钟仍顽强屹立。它们历经朝代更迭，阅尽世事变迁，我们站在树下，无法揣摩这些“精灵”们的心理历程，唯有仰望！

　　这个石碑是明代文人杨光训手书，仔细看，碑上的“植”中间多了一竖，意思是这棵树是从枯树根里长出来的。

　　孔庙大成门前的雕龙石柱，国内外独一无二，是明代徽州名匠纯手工精雕细刻而成，柱柱各异，龙龙不同。每柱二龙对翔，盘绕升腾，栩栩如生，无一雷同，堪称我国石刻艺术中的瑰宝。乾隆皇帝每次来孔庙祭拜都没有看到真颜，都是用红布包裹起来。

　　杏坛，相传是孔子聚徒授业讲学的地方。方亭重檐，黄瓦朱柱，彩绘金龙，绚丽多姿。亭下有党怀英篆书“杏坛”二字碑，就因为姓“党”才得以完整保存，而乾隆皇帝的“杏坛赞碑”都难逃一劫。站在杏坛里，仿佛看见孔圣人端坐杏坛之上弦歌鼓琴，弟子书声朗朗；又仿佛看见一群贫民子弟坐于周围听老师讲学，热闹的小院飘出“有教无类”的思想火花！

　　原来认为孔子的思想政治意义深远，影响着历朝历代的统治者 ，乾隆皇帝九次下江南，八次到孔庙参拜孔子，可见孔子的思想在统治者心中的重要位置。参观完孔庙之后发现，孔庙的存在，教育意义远超政治意义和宗教意义。