《黔桂滇之行》六 黔灵公园、青岩古镇、黄果树瀑布、格凸河燕子洞。2022年3月

刘平

D19.

3月6日，本篇开始就不再熬鸡汤了，直接捞干的。吃完早餐来到贵阳黔灵山公园看猴。

　　猕猴，我们就是奔着牠们来的。入园不久就有零星的猕猴出现在人流中，缠住游客要吃的，甚至直接拽住游人翻包，相当不客气。当时整个贵州没有疫情，游人颇多。

　　麒麟洞

这个天然溶洞因其内有一巨大石笋，酷似麒麟而得名。洞前有繁茂的紫薇和三百年的石榴树。 洞旁有个“水月庵”，抗日战争时期，曾经先后关押过著名抗日爱国将领张学良、杨虎城二位将军，留下了许多故事，现已辟为展览、陈列室。

　　张学良将军曾用过的架子床

　　穿过麒麟洞不下坡，右转山上，翻过一座小山梁，来到黔灵公园野生猕猴观赏园，它是公园三岭湾景区的一部分，三千多只猕猴在长廊水榭里与游客嬉戏寻觅喂食，悠悠自得。 大家可能都知道，在西藏、云南、广西、四川峨眉山等一些风景区有猕猴可以亲密接触。但在城市公园里能看到敞养猕猴的，仅有贵阳黔灵山一处，人们刷抖音、快手有关猴子的视频，大都是在这里拍的。因此黔灵山猕猴也名声大振，被称为“灵猴”，也同时成了到贵州、贵阳必看的旅游项目之一。

这些野生猕猴在公园内自由生活、繁衍，十分调皮可爱，深得游客和市民的喜爱。黔灵山的猴子很顽皮，一点儿都不怕人，反而会主动的向人们奔来，甚至跳到你的背上，抢你的食品、包包、手机等东西。据我观察，老猴子比较温顺，小猴子即萌又胆小可爱，猴王和壮年猴子要远离，牠们攻击性较强，容易伤人要注意安全。

       有这么一群人，他们是猕猴的忠实“粉丝”，每天都背着馒头、玉米、水果等猕猴喜爱的食物到山上，无偿给猕猴喂食。这一群人，也被大家称为“贵阳爱猴人”。久而久之，人和猴之间便达成了默契，只要他们一出现，一声口哨，一声吆喝，几百只猕猴就会从黔灵山上各处飞奔赶来享用“美味”。这些喂猴人没出现时，公园内安安静静，只要猴儿们发现他们，或听到他们的声音，寂静的山林立刻费腾起来，一片骚动，牠们根本不是跑来的，简直就是飞来的，猴子下山那阵式如排山倒海一般，脚不沾地，在密林树梢间穿梭而来。惊得游人全都驻足向山上张望，寻找牠们的身影。

       在不知不觉间，上百只猕猴已经悄悄地来到我们周围，牠们基本都是以家庭为单位，聚拢在一起，等候喂食。

　　当然，这帮猴子各自的地位也是等级森严的，接受施舍也要猴王先来，人家屁股最红，惹不起，群猴老老实实地等在一边。

　　接着肯定是王后接受布施，她背后的幼猴当然也是雨露均沾，但猴子的社会与人类不同，没有世袭制，她的幼崽不一定就是太子，只能幼年跟着母亲大人沾沾光，要想称王还要靠自己打拼。

　　“皇上、王后”离开后，就是群猴的天下了，牠们一拥而上，你挣我夺，但大多数食品都被较大的猴子抢走了，当然喂猴人也会适当照顾小一些的猴子。

　　还好，最小的猴子由我们这些游客照顾，因为但凡到山上看猴子的人，多少都要带些食品来。

　　这泼猴爬到我身上就不愿下来了，把手伸到我兜里，掏走了我兜里的部分花生。

　　忽然心生一念，能不能抱一只回家做宠物，比猫狗好玩，一定更通人性。话又说回来，对猴子有点残忍，牠们再也见不到自己的同类，一生终老他乡，不可，不可，罪过，罪过。

　　另一只猴子也冲上来了。

　　直接开始搜身了

　　黔灵公园野生猕猴观赏园

       逗完猴子逆时针绕公园一圈，走马观花的看了看，公园吗全世界都差不多，唯独黔灵湖边的这座纪念碑有点特殊。纪念碑一般都建在广场或陵园，第一次看到建在公园里，不管怎样还是要瞻仰一下。

“解放贵州革命烈士纪念碑”于一九五六年建成，巍然矗立在黔灵湖西岸。白玉护栏，花岗岩地面，庄严肃穆。 它标志着贵州人民对解放贵州而英勇献身的烈士们的崇高敬意，是进行爱国主义传统教育和缅怀先烈的重要场所，也是黔灵公园的主要景点之一。

       午餐当然要满足一下味蕾的需求，菜不在多在精，贵州特色，爆炒三肠。简单评论一下，三个字，脆、辣、爽，补充一个字、咸。

       接受织金洞的教训，下一站前必须做核酸，自疫情两年来，还从没有通过鼻子，在贵阳遇到了，鼻子、嗓子一起通，不过没有大家说的那么恐怖。

       出发前往青岩古镇，路途不远大约80公里，就在贵阳南郊区。古镇停车场收费15元，如果已经预订住宿，可以开车进古镇，但我们没有预定，工作人员告诉我们，下午五点后就不收费了，可以到高坡苗寨去转一圈再回来，说那边也挺好玩，反正时间还早，怎么也要住在这里，晚上直接来住宿也行，导航30多公里，于是乎走着。

       高坡是找到了，苗寨不见踪影，只见一排风车戳在那里，有不少当地人在这里放风筝，一打听才知道老苗寨已经废弃，只剩几间破房子了，既来之则玩之吧，反正也是消磨时间。

       我的队友在指点江山吗？哦，指飞机。

　　这个位置在贵阳南，距离方位刚好，地势高又有风电园，目标明显，应该是南宁到贵阳航线的地标，飞机飞得很低，目测约有千米，似乎正在转向对正跑道。说的不对，行家勿喷，个人猜测，拍此片目的，表现透视感。

       切磋技艺        周围的景色，也算是一览众山小吧。        太阳西沉，该回去找住宿房间了，路边的水牛在没有水的稻田里啃着干草，一副无奈的样子，牧童也不知去了那里。阳光忽然跳出云层，丁达尔光的出现给画面增添了不少色彩，一顿狂拍，拿出两张拙作供读者欣赏吧。

　　暮色中的小山村，别有一番韵味，如果再有炊烟的点缀，简直就是诗情画意，更加完美了。

　　进入古镇正是饭点，真没有地方停车，队友老韩在网上找了一家条件还不错，就是在镇子里边，加了老板微信，发了位置，七拐八拐才进来，总算住下了。

晚饭慕名而来，直奔青岩卤猪脚。

卤猪脚是贵州名吃，看过我美篇本集第一篇的朋友应该记得，我们在西江苗寨曾经品尝过，味道真不错，它还有另外一个名字叫做状元蹄，它为什么会那么出名呢？

答案在青岩古镇找到了，是因古时候赵状元“赵以炯”在进京赶考的前一天晚上吃过这个卤猪脚，因为他读书到很晚，到外面遛弯，来到一家新开的烧烤摊前，老板招呼赵公子进店，你来吃我做的卤猪脚，进京赶考一定会朱（猪）笔一点，金榜题名，赵状元听后非常开心，于是就进去品尝了。次日进京赶考，数月后真的高中状元，回来就为老板做的卤猪脚题字“状元蹄”，就这样“状元蹄”名声大振，消息不胫而走，传遍贵州，于是卤猪脚就成了贵州的名吃了。

现在高考前夕还有很多家长带着自己的孩子来品尝这个卤猪脚，就是希望能够沾点文气，高考也能金榜题名。

这盘卤猪脚不是没有卖相，是我迫不及待啃了一块，忘记手机先吃了。

　　顺便配些小吃喝二两

       饭后大街上遛遛弯，街头除我们三人外空无一人，倒也悠闲。

　　俩大妹子在前边给钱开道

       南街一座基督教堂的前院商铺屋顶旗杆上飘着五星红旗，怎么看着都别扭，难道是用以区分无神论和宗教信仰吗？        古城夜色        商铺都已经打烊，转到定广门觉得无味，回去睡觉，明日再逛，今天行驶105公里。

D20.

3月7日，早早起床逛古镇。

　　昨晚我们就住在这个小广场的边上，基本就是古镇的中心了，只是当时天黑没有看清。

古镇牌坊

古镇牌坊是青岩古镇石文化标志之一，青岩原本一共有8座牌坊，因历史原因（主要是文革）被破坏推倒了五座，现在只剩下三座。除了这座“周王氏媳刘氏节孝坊”外，还有定广门内的“赵理伦百岁坊”和城北的“赵彩彰百岁坊”。

我们经常可以在书籍和影视剧中见到节孝牌坊，可是您知道节孝牌坊的作用吗？节孝牌坊在宋朝理学占据社会主导地位后开始流行，用于表彰为亡夫守节和为父母公婆尽孝的女子。这座周王氏媳刘氏节孝坊始建于清朝同治八年（1869年），牌坊正中有“圣旨”二字，加上牌坊 的名字，我们可以看出这是清朝政府为表彰周朝忠的妻子和儿媳妇而建的。在等级森严的皇权时代，文官看见这牌坊需要下轿，武官见了这牌坊需要下马。对当时的老百姓来说，能拥有一座这样的牌坊绝对是莫大的荣耀。

但节孝牌坊也是古代理学社会对女子荼毒的见证，这种荣耀葬送了多少女人美好的一生。牌坊上之所以写的是周王氏和刘氏，是因为在古代，特别是宋朝理学占据社会主导地位后，男性和女性的地位是非常不平等的，女子出嫁后就会被剥夺名字，所以很多古代女子都只留下姓氏，比如牌坊上的周王氏，就是指姓王的女子嫁入姓周的人家。

　　起的还是早了，店铺都没有开门，信马由缰沿着街道瞎转吧。

　　龙泉寺是青岩城中庙产最大的寺庙，现在龙井村的很多田地，都是它的庙土、庙田，龙泉寺原来并不是建在这里的，而是建在龙井村，那它为什么会搬到这里？

龙井村有两眼泉水一眼叫做龙井泉，一眼叫坝上泉，两眼泉水全都发源于龙井村背后的大苗山，而龙泉寺就建在大苗山的半山腰上。当时村里人认为龙泉寺压住了村里的龙脉，于是大家就用白布袋子套在头上，装成大蟒蛇去吓唬庙里的和尚。这一来二去，龙泉寺的主持就决定搬到青岩城里去了。

这龙井村的人，又害怕自己这样做得罪了菩萨，为了减轻自己的罪过，于是就一个挨一个的从龙井村一直到青岩城，排成两队，把龙泉寺的一砖一瓦全都按原样搬到了这里来，建成了现在的龙泉寺。

从明代的万历年间建庙直到搬到青岩城，这里历经四十代僧人，香火一直非常旺盛。其中最值得一提的是嘉庆、道光年间的日山老和尚，他为了重建龙泉寺，花费了十年的光阴，然后又补修了迎祥寺，可谓功德无量。与赵国澍修建青岩城一样，他也为青岩百姓在乱世中提供了一种精神上的安全感。

       前边就是北门        北门

       初建于明朝天启年，为重檐歇山式顶木结构建筑，屋顶为青灰色瓦面，泥塑脊饰。清顺治十七年（1660年）班麟贵之子班应寿子承父职（土司）将土城墙改建为石城墙，清嘉庆三年（1798），武举人袁大鹏重修扩建，是青岩军事古镇的象征之一。

　　左手边这条街道在青岩最有名，古代曾经出过一个状元，叫【赵以炯】就是前面说过的给卤猪脚提名的那个状元，是云贵两省的骄傲，只可惜只活了五十岁。

赵以炯个人简介:

赵以炯（1857一1907)，字仲莹，又字鹤林，贵阳花溪青岩人。光绪五年（1879年)举人，光绪十二年（1886年）进士及第，殿试获一甲第一名，成为云贵两省破天荒文状元而大魁天下。中状元后，官翰林院修撰。十四年（1888年）充四川乡试副考官。十七年(1891年）任广西提督学政。二十一年（1895年）充会试同考官。二十六年（1900年）丁母忧回籍，主讲贵阳学古书院。服阕入京，旋归青岩讲学。三十三年（1907年）八月病卒，葬青岩弓腰寨附近山北。

       中国古代科举制度

       是古代通过公开考试，择优录取官吏的一种制度。科举制从隋代开始实行，到清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，历经一千三百多年。

       科举制度最早起源于隋代。隋朝统一全国后，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，把选拔官吏的权力收归中央，用科举制代替九品中正制。隋朝灭亡后，唐朝承袭隋朝传下来的人才选拔制度，并做了进一步的完善，科举制度得到了长足的发展。考试的科目分常科和制科两类。每年由礼部定期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的称制科。唐代科举制度最显著的特点是实行公开报考，择优录取，具有相当大的开放性和竞争性。

       宋代的科举制度发展迅速，大体沿袭唐代，但更加完备和严密，达到鼎盛时期。如不准朝廷官员推荐考生应试，不准官员与进士们结成"恩师"和"门生"关系，并建立了别试、复试、锁院、糊名、誉录等制度，具有较大的改革性和进步性。

       元代开始，科举考试进入中落时期，但以四书试士，却是元代所开的先例。元代科举考试重视经文、罢试诗赋，严防思想反抗。

       明代的科举考试分为文武进士两科，但朝廷重文轻武，士人亦轻视武举。明代正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级，并且规定参加科举考试者必须是经过学校培养的人，科举制度趋于严密。

       清代的科举制度与明代基本相同，但它贯彻的是民族歧视政策。满人享有种种特权，做官不必经过科举途径。清代为了取得参加正式科举考试的资格，先要参加童试，童试为科举考试的初级形式，可分为县试、府试、院试三级。正式的科举考试分为乡试、会试、殿试三级。这一时期科举制度更为严密和完备。

       赵以炯故里

       寒窗苦读，名儒授业，七岁始，赵以炯从本家赵辑五发蒙。清同治六年1867年，受业于府学庠生吴竹堂，后又改学于顾伯芗、高扬华两先生。光绪二年，1876年，入贵阳贵山书院深造，受贵州学政韦伯兼、贵山书院黄芷衡所赏识。同年入学古书院深造，时逢独山莫庭芝任书院主讲，赵以炯学识由是突飞猛进，一步步走上状元之路。

       间关万里，京师夺魁

       光绪五年1879年，赵以炯中乡试第十名，踏入仕途。光绪八年1882年，赵以炯与堂侄赵沅香赴京师参与应壬午科会试，未能如愿。光绪十二年1886年，赵以炯再次应丙皮科会试，中进士，以殿试一甲第一名而魁天下，成为云贵两省开科举后之首名文状元，与康熙年间贵州武状元曹维城、光绪年间贵州文状元夏同酥、遵义人探花杨兆麟并称为清代贵州【三状元一探花】。

　　赵以炯以云贵第一文状元大魁天下，改变了当时士林“黔省无人”、视贵州为“蛮荒之地”的偏见。在其同时代的名流看来，赵以炯博学多识，理密慎思 ，刻画工巧，藻不妄抒。丁母忧后回乡讲学，终老故里。其一生，不仅为云贵两省争得了荣光，亦为贵州的文化教育做出了不可磨灭的贡献。

　　一个古镇居然有两所教堂，另一所是基督教堂，昨晚上看到挂国旗后院的那一个。

　　万寿宫

万寿宫供奉的是道教四大天师之一的许逊。许逊是晋朝时候江西南昌人，根据道教民间传说，当时江西北部的鄱阳湖住着一条蛟龙，这蛟龙成天兴风作浪，导致江西、湖北、湖南、福建一带水灾连年。许逊带着他的弟子斩杀了蛟龙，还到各地帮忙消除水患。后来人们为了纪念许逊，就在各地万寿宫供奉许逊，尊他为许天师。后来许天师的信仰随着江西人行走各地遍布全国各地城乡，甚至连台湾地区和新加坡、马来西亚等东南亚国家都可以看到万寿宫。

除此之外，万寿宫还是我国古代会馆文化的代表，它的前身是江西会馆，因为明清时候青岩有很多江西人，大家捐款修了万寿宫，用做江西人谈生意、会朋友、听戏、娱乐的一所会馆。

万寿宫不光有着厚重的历史气息，还十分的富有书香气，在抗日战争年间，沿海和京津各所大学内迁，北大、清华、南开大学等迁往重庆，浙江大学迁往西南，因青岩古镇文脉兴盛、城池坚固，所以浙江大学就来到青岩，校址就选在这万寿宫。当时，我国著名数学家苏步清教授任教浙江大学，他在这里作了许多数学选题的研究，写下了很多诗词。

　　慈云寺

慈云，是大慈大悲，祥云降临的意思，是人们想象中西方极乐世界的景象。这座慈云寺，始建于清朝康熙年间，传说是当时青岩城内西街一个吴姓人家捐赠修建的。现在，这里已经成为了花溪非物质文化遗产馆。

慈云寺是个二进大院，一进院中有山门、戏楼、钟鼓楼等，二进院中有灵官殿、观音殿等。

戏楼是古时大家看戏的地方，这栋戏楼为四柱三间式，是典型的贵州地方戏台，现在主要是作为传统音乐展示的舞台。

而戏楼左侧的钟楼，展示的则是苗族民间传承的刺绣技艺，如双针锁绣、丝絮贴绣、锡绣等，苗族十字挑花绣等等。

寺里的观音殿供奉的是千手观音，除此之外还有一间娘娘殿。娘娘，是贵州人对送子观音的尊称。青岩城里的娘娘殿原来有两座，还有一个在朝阳寺。娘娘生日是阴历三月二十，当地民俗认为求过观音娘娘后，孩子才能健康成长，所以在孩子出生的时候，要做红蛋来供奉菩萨，还要分送给亲戚朋友。古时候重男轻女，一般是女孩出生的时候供奉66个红蛋，男孩出生供奉126个红蛋。贵州民间如果有女子生孩子、坐月子，亲戚朋友都会给她送一篮子蛋，就是用来染红蛋、供娘娘的。

      背街 

      过了万寿宫和慈云寺就是有名的背街，是电影《寻枪》的取景地。背街是一条以石头砌筑的老巷子，已经有600多年的历史了，窄窄的街道全都是由石板铺成的，传说是由于年代的磨砺，石板已经变得非常的光滑、温润。其实分明是经现代机械加工的产物，被切割抛光后的花岗岩石板。背街两侧的民居、院墙，也全都是用石头、石片垒砌起来的，垒墙所用的材料为生石灰、黄沙、糯米浆，因此特别的结实耐用。而且由于石材运用和砌筑方法的多变，使石巷的细部纹理显得十分的丰富，兼具自由与规则的特点，显得静谧悠长。

       背街东接财神庙，西抵慈云寺，将青岩古镇内南街、西街连接在一起，巷道起伏变化，蜿蜒曲折，既不失乡村味道，又有城市街巷的特点，是贵州古城镇街巷构成的典范。

       位于背街街口背街2号的这所房子虽然看上去很普通，却是青岩在抗战时期保护革命家属的重要纪念地。

       1939年1月，武汉失守以后，抗日战争进入最艰难的阶段，周恩来的父亲周懋臣老先生、邓颖超的母亲杨振德、李克农的父母、弟侄和夫人赵荣等20多人，转移到八路军设在贵阳的“贵州交通站”避难。2月4日，18架日本飞机飞临贵阳上空，投下120枚炸弹，贵阳城死伤惨重，损失巨大。为了更好地保护抗日革命家属，贵阳交通站在当时相对偏僻的青岩古镇租用背街和南街的几处民房用于革命家属居住。当时这些革命家属都是以难民的身份散居在民间，当地老百姓都不知道他们的真实身份，直到1966年，这些革命家属的身份才被公开。

       周懋臣老先生就住在这所房子里，房子的主人姓丁，解放后这户丁姓人家知道周老先生的身份后，就将当年供周老先生使用的部分家具和物品保存下来，成为了今天纪念展览的实物展品。当地还流传着许多关于周老先生的故事，据当地老人们讲，周老先生经常穿一件蓝布衫，天冷就加件黑马褂，头上戴着一顶老人帽。周老先生最喜欢青岩的石牌坊，经常前去观赏。

　　古镇街道上有很多像铜钱状的下水口，下面是古代保留下来的下水道，因为这里是一个经商重地，老百姓把下水孔做成铜钱状，让上天之水流入钱眼，有寓意财源广进的意思。

       民间银匠艺人，还在手工打造白银饰品。        忘了这是什么水果了，非常好看，晶莹剔透，口感像提子，酸甜可口，汁水饱满，就长在城外的山上。

       南门

       南门是整个古镇的第二道军事防线，它和定广门之间是类似一个翁城的建筑结构，战争中将敌军诱入，关起城门围歼，有瓮中捉鳖的作用。南门在历史上遭到过严重摧毁，1999年由台湾同胞武开祥老先生出资重建。由于年代久远，也没有图纸，并没有恢复到原样，城墙顶部的楼阁，没有复原，是平顶的，我前面那张古城夜色就是在这上边拍摄的。

       南街

       南街是整个古镇保留最完整的一条街道，始建于明，两边这种经商的习俗，不是因为发展景区才有的，在发展景区之前，这里就是一个重要的经商重地，由南来北往的商人繁荣了街道，两边的这些商户家都是穿糖葫芦式的前庭后院，后院住人，前院经商，家家都是设有柜台，在柜台上卖米，卖盐，卖豆腐，玫瑰糖……。

       有旗杆商铺的后院就是另一处教堂。

　　这就是古镇保留下来的第二座牌坊，叫做赵理伦百岁坊，这座牌坊建于道光23年，公元1843年，为纪念赵理伦老先生百岁寿辰而建立，由四柱三间三楼，高9.5米，宽9米，赵家在青岩是大户人家，在当时，曾任青年团务总理的赵国树是赵理伦老先生的长孙，云桂两省第一位文状元赵以炯是赵理伦老先生的重孙。可见赵家在青岩乃至贵州的地位不可小觑。牌坊上刻有四个大字“生平人瑞”，为了赞扬赵理伦老先生的生平身世。

　　最具有看点的是牌坊四柱上这四对护柱下山狮，牠们的造型都是向下俯冲的姿势，非常的勇猛，与全国其他地方石狮的造型是不一样的，代表着青岩将领们英勇善战。老百姓把他们认为是青岩的守护神，长期的敬仰着。这是一座百岁牌坊，能够保佑从下面走过的人健健康康，长命百岁，我已经走过了，你也来吧。

      青岩古镇的南城门定广门，明朝徐霞客就曾来过这里，并且将他的见闻记录在他的《黔游日记》中。

       定广门是青岩军事古镇的象征，作为贵州军事要地，历史上青岩古镇曾经多次遭受战火，发生过大小战争10余次，但在定广门的防卫下，历次战争都没有打进青岩城。
       就连太平天国最能打仗的石达开也兵败而去。这些石城墙、石城门、石台阶都是历史的见证，如今像定广门这样保留完整的城门已经十分罕见。 

       图片左侧定广门前的石板路是古驿道。

       古驿道是青岩历史上的交通要道，同时也是茶马古道重要的一段，起着沟通贵州到广西、广东直至北海等出海口的作用。600年来，这条古驿道见证了青岩的发展、兴盛和沉寂的过程。众多商贾、移民、军队、农人的脚步从这条驿道上走过，留下了很多故事，也给青岩城带来了文化和繁荣。
       有意思的是，这条古驿道一直向北贯穿青岩城，但在城里的走向，并不是正南正北，走到北门的时候，发现北门是向西拐的，就像西门一样。
       据当地老百姓传说，清朝咸丰十年1860年的时候，太平天国最能打仗的猛将石达开攻打青岩城，当时担任团练的赵国澍坚守青岩城6个月，石达开久攻不下，加上粮草供给困难，无奈之下只好向赵国澍请和。赵国澍对石达开的勇猛十分敬佩，就赠给石达开的部队一些粮食。石达开为了表示感激，穷尽他平生所学，来为青岩城防出谋划策，建议赵国澍将沿定广门向右拐的道路改成直道、然后垫高，这样的设计使古驿道南可御敌，北可阻挡财气外泻，可以保证青岩城百年基业。赵国澍本人也是一个筑城、带兵打仗的专家，他接受石达开的建议，对道路进行改建，于是驿道就变成了今天的样子，既可以用于商贾通行，又具有军事功能。 

       青岩古镇全貌，定广门外定广湖。

　　青岩古镇

黄果树瀑布

       游完青岩古镇后立刻前往黄果树瀑布，黄果树瀑布坐落在白水河之上，古称白水河瀑布，因本地广泛分布着黄葛荣（黄角树），又名黄角树瀑布而得名。由于景区是一个狭长地带，而且分三个景区，分别是陡坡塘景区，大瀑布景区和天星洞景区，彼此间隔较远，无法一天游完，午饭后决定先住下，然后当天先玩大瀑布，因为最近，第二天大半天可全部游览完。

       景交车10分钟即可到达大瀑布景区。黄果树瀑布位于贵州安顺市镇宁县境内的白水河上，高约78米，宽101米，是亚洲第一，世界第三的大瀑布，是世界上唯一可以从上下左右前后六个方位来观赏的瀑布，也是世界上唯一有水帘洞自然贯通且能从洞内外听、观、摸的瀑布。冬春水少时瀑布便分成三、五溜，从岸顶上挂下来，远远望去，那洁白的水帘飘然而下，洋洋洒洒，如绸缎飘舞，如淑女浣纱。到了丰水时节，白水河湍急的河水如千军万马奔腾而来，在黄果树飞泻而下，直冲犀牛潭，巨大的冲击力使得水珠可以飞洒到百米开外，两三里外都能听到大瀑布雷鸣般的轰隆声，瀑声震天，十里相闻，我们来时可能是水位最低的时期，瀑布看似没有想象的那么壮观，不过这不重要，我们会想象哦。

       犀牛潭位于黄果树瀑布下方，由大瀑布常年冲击而成，犀牛潭宽百余米，深约17米，潭深而水绿，瀑飞而雾白，水中溅起的涟漪，正是大瀑布为它穿上的浣纱，立足潭边，轻盈的水汽拍打着脸颊，顿时脸上铺满了雾水，络绎不绝的流水穿插在绿水青山中，峡谷两侧立壁苍翠，各类喜水植物枝繁叶茂，同大瀑布一起构成了一幅大自然的立体山水画，每当日照西山，大瀑布腾起的水雾受阳光折射，双道七色彩虹会倒映在瀑布之上，横跨大瀑布的折射光圈腾空摇曳，故而犀牛潭又有雪映穿霞的美称，关于犀牛潭的得名还有一个说法。在古代人们都认为彩虹是因神兽犀牛潜藏在水底吐雾而成，此地常年彩虹横跨，水下一定住着神兽犀牛，因此人们给他命名犀牛潭。

　　犀牛潭观景台

在这里一抬头就可以看见大瀑布，它高高在上，仿若与天相接，像是天河开了一道口子，狂放不羁的河水从豁口处狂泻，大有不可一世，耐我者何的气势，又有普天之下，唯我独尊的霸气，水量大时，黄果树大瀑布的水流量可以达到每秒1500立方米，什么概念呀？1.2秒就可以注满一个标准泳池。它银浪滔天，卷起千堆雪，奔腾浩荡，势不可挡，其壮观，其雄伟，无需修饰，身临其境，自当倍感震撼，犀牛潭观景台不仅可以仰视大瀑布景观，还可以透过水帘洞的洞窗，看到洞中的游客穿梭在这神奇的山水之间，站在这里望去，瀑布左侧的第二瀑帘也正是86版《西游记》中孙悟空进入水帘洞而飞跃的瀑布。

本人在这里也要打卡一张，游人少就有这点好处，可以从容自拍。以往这种AAAAA级景区都是人山人海，游客摩肩擦踵，今天几乎又被我们包场了，这感觉真好。

　　这是在第四观瀑台看到的大瀑布景象，这里是离大瀑布最近的观瀑台，既可以从侧面观赏大瀑布，又可以俯瞰犀牛潭，还可近距离感受大瀑布的轰鸣和清凉的水雾。继续前行，就是黄果树大瀑布神奇的水帘洞。

       水帘洞是齐天大圣孙悟空的家，洞外，藤萝攀附，水挂珠帘，水帘洞也因此而得名，黄果树瀑布之所以闻名于世，奇特之处也在于瀑布中隐藏着水帘洞，水帘洞全长134米，由六个洞窗，五个洞厅，三股洞泉和六个通道组成，是一个可以看，听和摸的瀑布。

　　下午来得晚就玩这一处了，今日行车129公里。

D21.

今天是3、8妇女节，对于女同胞来说，玩得开心就是最好的庆祝，所以吃完早饭就去开心的玩吧，先去比较远的天星桥景区。

天星桥景区是典型的喀斯特地形地貌景区，形成于二亿三千万年前，1984年底开始建设，1986年对外开放，景区面积4.8平方公里。融汇了喀斯特岩熔地貌的精华，其山、水、林、洞、根、藤、石、瀑各具特色，自然形成风格不同、紧密相连的三个片区是天然盆景区、天星洞区、水上石林区。1999年11月被中国科协定为“全国科普教育基地”。

       天星桥景区第一个必游景点是数生步，不游也得游，绕不过去，这里石中有水，水上有石，石上又长树，小有一点意思，前行中，抬头是景，低头是景，前后左右都是小景，宛如地上的迷宫。远看群山环抱，倒映在碧水之上，是一幅小家碧玉，色彩淡雅，景色协调的天然山水画。在山水环绕的步道上，石头做的跳凳（大部分是水泥做的）散落在水中，人为的做成了连续的365步，在这一小片水域中转来转去，像迷宫一样（不过我认为有点牵强纯粹是浪费游客的时间），意思是一年的365天，一块儿石头是一步，一步是一天，石头上刻着一年中的每一日期，还有当天出生的伟人或名人的名字，真的是天天都不落，人人都有份。

       想要找到自己的生日必须按着顺序走，在这里转圈子浪费时间，我只顾拍照，根本没有找到自己的生日，为了找到自己的生日这里就取名叫数生步，又名莲花踏步。

       侧身成佛
       1986年，（当时侧身岩是通往前面唯一的道路）十世班禅大师游历到此，因体型富态难以通过，便就地停留休息，看到身旁石山如佛侧卧，顿时醒悟，默念佛经，起身说：只要心中有佛，就没有过不去的地方，随即侧身而过。从此，人们称这个景点就为"侧身成佛"，称这处岩石为"侧身岩"。

       这并不是一株树，而是一株老藤，也许当初是被风吹了一下，就挂在了山崖对面的一棵高树上，随着岁月的流逝，已长到数十丈之长，大腿一般粗，像一根空中的单杠。这山谷里除了树藤就是石水，哪颗树哪根藤，不是抓吸在石上，就是浸泡在水中。水、石、树、藤无拘无束地相拥相抱，正是有水皆成瀑，是石总盘根，实在是天星桥景区的个性。

       九龙盘壁

       是几颗小叶榕的气根暴露在岩石外，犹如盘龙。

       雄狮把关

       我也不知像不像，左边好似一只没有鼻子，少了一颗大牙的老狮子，右边像张着嘴的一头幼师？自己想，别按我的思路走啊。

　　美女榕

原本是长在石缝中盘根错节的榕树根，后来一边的石头坍塌，树根暴露在外，其形状酷似一位披头散发妖娆多姿的裸体女子，也不知是谁发现的，眼光够犀利，想象力够丰富，因此而得名，我感觉还是挺形象的。

　　本人也摆了一个Poss模仿一下，不过自己看了半天都不像。

       这就是电视剧《西游记》中高老庄的拍摄地，也是猪八戒背媳妇儿的取景地，高老庄是天星桥景区上下半段的分界，如行程时间有限，或者体力不支，毕竟已经走了两个小时了，不再选择游览天星桥景区下半段，可以从高老庄出景区返回乘车点，如果继续前行，游览下半段的天星洞，和银链坠潭瀑布等景观，你必须有充足的体力，步行约两个小时哦。

       桥上桥上桥

       这是一个半人工半天然的景观，在两山悬崖之上各伸出一块天然石头，形成了桥的左右部分，中间那块不知是真是假的“巨石”，犹如楔子一般，上面大，下面小，牢牢的镶嵌在两块石头中间，形成了如拱桥的形状，可为什么叫桥上桥上桥呢？首先天星桥本来就在一条巨大的地下暗河之上，真正的河流在我们难以看到和想象的地下迷宫中穿流，因此这整个地面都可视为一座桥，再者三块石头连接两山之间又可通行，这又是一座桥，最后那块如楔子般的“巨石”是空心的，我们就是从那里走过来的，所以也算一个桥，这就是三个桥的由来。但是为了方便通行和游客的安全，才增加了两侧的护栏，但一看就是假的，我给它取名为，假上假上假。

       这个楔子像天然的吗？        从桥上向下看        向上看

       天星洞

      "天星洞"是喀斯特岩溶暗河发育而成的洞穴，洞内钟乳石林立，千姿百态，显得玲珑剔透，富丽堂皇。洞中主要奇景有布满碳酸钙凝胶体、状若成堆成串葡萄的葡萄厅；有散立在流石滩坝上若"八仙过海"的石笋群；有色彩艳丽、形状奇特的滴石、云碟、云盘，宛若一席金杯玉盏、佳肴琼浆的"天国盛宴"，最大的一个洞厅高50余米，直径150米，厅内4根20余米高的缀满"晶花"的石柱，犹如"擎天柱"。         总的来说还可以，但无法同织金洞相比，不在同一个级别上。

       河床里的石头们，不论大小、形状，只是同类相聚，无论怎样表现，也不脱呆板生硬，就像一场纯由男性表演的晚会。而绿水清波的出现，就像一群姑娘欢快地冲入了会场，大声喊着、叫着、欢呼着，整个滩里银花朵朵，湿雾蒙蒙，顿时改变了会场的气氛。

　　银链坠潭

这是天星洞最后一个景点，银链坠潭瀑布是天星桥景区最为著名的景点，系黄果树瀑布群中最秀美的瀑布。瀑布位于景区下段，高十余米，成漏斗形，底部是槽状溶潭。在潭沿面上隆起的石包，像一张张下覆的莲叶，交错搭连，河水在每一张叶面上均匀铺开，纵情漫流，像千万条银链，缓缓坠入溶潭，故名银链坠潭。

　　到此黄果树瀑布第二景区游览完毕，时至中午可在景交车候车区吃些小吃、泡面、烤肠等，因为景区里没有饭店。然后可乘车前往陡坡塘景区，或回售票处。今天走了好多路，确实累了，本打算回售票处所以上了出景区的车，可半道又后悔了，既然都来了为何不全都玩了，于是我自己半道下车抄近道步行去了陡坡塘瀑布。

陡坡塘瀑布是黄果树瀑布的第三个景区，位于黄果树大瀑布上游一公里处，瀑宽105米，高21米，是黄果树瀑布群中最宽的天然大型瀑布，陡坡塘瀑布在水量大时会变得异常凶猛雄壮，像一匹脱缰的野马，直垂瀑布下方钙化堆积而成的洞穴，形成奇特的汽笛效应，发出巨大的轰隆声，因此陡坡塘瀑布又称吼瀑。

　　整个景区并不大，从河右边沿栈道上去，到瀑布前的漫水桥过河，从左边再回来，来回两公里，就这么点事，只有瀑布好看，但是不能走到近前，可观赏的位置有限，所以观赏效果大打折扣，其他就没什么可看的了。至此黄果树三个景区都看了。

总结三点

一、大瀑布最壮观震撼，景观集中，上下有电动扶梯，轻松游览，评五颗星。

二、天星洞景区路途最远，约步行4公里，景点最多，观赏趣味性强，但是最累，评四颗星。

三、陡坡塘瀑布只有瀑布本身好看，但距离远，观赏效果欠佳，其余没有什么可以看的，纯粹是打卡点，评三颗星。

　　转完陡坡塘瀑布，下午三点多离开黄果树景区，前往紫云县格凸河燕子洞，由于道路状况不是很好，一半山路一半高速，但路途不远，路边小景也不能放过，一路走来一路拍。

　　五点在紫云县南下高速，入住紫云县，今天可能是出行以来最短的车程了，一共才85公里。

D22.

       3月9日

       格凸河风景名胜区简介：

       格凸河是国家4A级旅游景区，总面积18.6平方公里，它集岩溶、山、水、洞、石、林、竹组合之精髓，融雄、奇、险、峻、幽、古为一身，是稀世之珍的喀斯特自然地质公园。2006年被入选中国最美的地方，这里有令人心驰神往的亚鲁王文化，正在申报世界自然遗产。

      

       景区入口建在进山的必经之路上，正可谓自古华山一条路。        景区内，奇峰遥逸，直插云天，一线天险，古木参天，悬棺高阁，枯藤倒挂，湖光倒影，一片秀色，幽美动人，使人留连不舍。

       请横屏观赏下图   

        格凸河大穿洞，是我们来此的主要目标，大穿洞（又称燕子洞或天地神光）位于紫云苗族布依族自治县城东南的坝寨乡格进村，格凸河支流猴场河上，距紫云县城30公里。静静的河水流到穿洞内，宽30余米的河面陡然缩小，咆哮着流入地下河，销声匿迹成为伏流。

       天地神光是说，在大穿洞的左上方还有两个溶洞，一大一小，大洞贯穿山体，每当太阳升起，会有一道光线从洞中穿过，随季节变化，出现的时间会有差异，但溜光时间大致相同，约40分钟，非常奇特，随天气变化还会产生不同的光线颜色，神奇无比，贵州素有地无三尺平，天无三日晴之说，能看到此景全凭运气，看来我们今天运气爆棚了。    

       这是上边那个洞，爬山太耽误时间，无人机代劳了。        乘船前往拍摄金光穿洞，同船偶遇县文旅局两位女孩来拍抖音，正好给我们做了前景。        小姑娘不太会摆Poss，还是我们队友抖音专家韩阿姨给当的导演。        抓紧时间去苗寨，赶在中午前后再回来看苗家蜘蛛人攀岩表演。        两山夹一谷，绿水中间流，要想来苗寨，只此路一条。        头顶一线天，两壁上青天。

　　这里的苗族村民解放前还保留着神秘的洞藏式悬棺葬习俗，自然洞穴式悬棺葬，至今仍然存在着。

在中国有三种悬棺，重庆小三峡的木桩式悬棺，山西龙虎山的凿壁式悬棺，还有贵州紫云格凸河的洞藏式悬棺。在格凸河发现的洞内棺木自上而下依次先后放置，棺木多为榉木制成，一端放置于岩上，一端悬置在圆木架上，头里脚外，共有棺木104口，其中基本保存完好的40余口，可辨别尸骨腐化后残存的遗物和陪葬品，为贵州省重点文物保护单位。

族人对悬棺的说法有三种。

一是神话说，根据苗族神话，上古时苗族的始祖共有三男一女，全家迁居格凸河狩猎务农，因他们的始祖是新秀将士，生不席地死不落土，所以他们去世后，儿孙们就用车轮和绳索把棺木置于格凸河悬崖峭壁的岩洞中，其后代代代延续，形成了苗族人的悬棺葬习俗。

二是孝道说，紫云格凸河的悬棺葬是孝道的表现，是为了追求吉利，生活在高山僻壤中的古人，把高山生活的依托作为神灵通天之路，所以他们把死者的棺木置于高山峻岭之中，他们认为这样亡魂更接近神仙天国。紫云格凸河一带的苗族，他们对长辈十分的孝道，长辈去世后把长辈的遗体葬于高山的洞穴中，以表示对死者的孝敬，

三是战争说，这种说法的流传最广，相传苗族的后代因为战争才迁徙到这里，在格凸河附近有一个小村寨，村民话语中常常有我要回家的意思，祖辈告诫后人叶落归根，发誓一定要打回老家收复失地，于是苗家人祖辈去世后并不入土，而是由后人将身体高悬于阴凉凌空，鸟兽也无法触及的岩洞绝壁处，临时存放，等待有朝一日回家，现在虽然不再悬棺，但在丧俗活动中都要举行非常隆重的祭奠仪式，办丧事时都要宰杀一匹战马祭奠亡人，当地村民说，苗族同胞认为我们是从东边骑着战马迁徙过来的，我们的祖先希望他们死后也要骑着战马魂归故土。

      小船驶过一线天，柳暗花明，如入桃花源。      

　　苗寨简介

大河苗寨位于格凸河中段，自然环境得天独厚，周围群山环绕，村口两丛芭蕉树，格凸河从村前流过，中有粮田百余亩，村舍依山脚而建，两岸翠竹丛生，每逢丰收季节或喜庆的日子，大河苗寨的苗族人民总是载歌载舞，以表达内心的喜悦之情。上刀山、下火海是大河苗寨一直以来最为赞叹的表演项目。其体现出了大河苗族人民高超的表演技能，芦笙舞与敬酒歌表达了大河苗族人民热情好客，淳朴浓厚的民族风俗。竹竿舞则表达了大河苗族人勤劳勇敢，向往美好浪漫的生活。我们来时未缝丰收时节，但也看到了上刀梯、竹竿舞和“烤小鸡”不知道是不是所谓的下火海。

　　这是刀梯，不知道是不是所说的刀山，一根碗口粗的铁管，每隔约50厘米固定一条两边出头的铁板，向上的一面是开过刃的，我摸了一下还是比较锋利的，可以割破手。高12米，相当于四层楼，共39个刀片，这也是有说法的，苗族人信单不信双。

　　一位大约40来岁的男子，在敬天敬地喝过徒弟的敬酒后，以很快的速度爬到了顶端，途中还做了两个难度动作，又以极快的动作回到地面，这是真功夫，不是短时间可以练成的，稍不留神就会受伤。

       竹竿舞        不知道这是不是下火海？把点燃的两支火炬，在身上快速摩擦，还不能烫伤自己。        把两支火炬同时塞进裤子里，约有两三秒钟再拿出来，这个有点吓人，其中左边这位动作慢了，好像失手了，裤子被点燃了，一边拍打着慌不择路跑进了后台，我也不知道是不是故意的恶作剧，反正我看着不像，所以我说是“烤小鸡”，真替他捏一把汗。        从没见过的库房？还是粮仓？        木板房        这就是城里人羡慕的田园生活吗？

       苗寨村后的天赐湖，长300多米，宽不足150米，就是一个小水坑。

       苗王剑

       奇峰突兀而起，如同宝剑直指天穹气宇轩昂。相传苗族的祖先许道，自东往西赶山填海，来到这里因家中有事返回时，将苗王剑插在这里，因回家心切伤了腰腿，从此不能再赶山填海，苗王剑则永远矗立在格凸河边了。

       这个传说有点牵强，剑🗡️插在地上，应该是剑柄在上，剑锋在土中，这不粉末倒置了吗？当然，美丽的传说可以寄托美好的愿望，这点毋庸置疑。

       苗族大姐在烫菜，这户人家在办喜事，可是没有看到张灯结彩，车马花轿，迎娶团队，好像这里只是后厨。        刚杀的新鲜猪肉，燎去猪毛，煮成方肉备用。

       大锅中开水沸腾，炉膛里碳火通红，大家忙做一团，好一副人间烟火图。

       我看上的是厨师手中的牛耳尖刀，和他腰间古老的牛皮刀鞘。

       案板上的一笸箩鱼腥草引起了我的注意，我最不喜欢那东西，超级腥气，就像正在宰杀活鱼的味道。还是半月前在千户苗寨知道这东西的。

       没有一点办喜事的样子        离开村子前，看到了这位饱经沧桑面孔的大姐，好像刚去喂完猪，路人说她只有70岁，我的天那，我看她有100岁了。她这一生都经历了什么？他的儿女呢？当地......？咳，还是不说敏感词汇吧，老人家长有一对引人注意的大耳朵，俗话说耳大有福，可她的福气去哪了？活着虽然好，但是衣食无忧的活着不是更好吗？普天下还有很多这样的人，我们也爱莫能助，阿弥陀佛！        是什么样的劳作或疾病，把她的身体摧残成了这副模样？这娇小的身躯，是怎样熬过人间疾苦的？阿弥陀佛！

       离开老人家再回去看燕子洞攀岩表演，也就是大穿洞。

       燕子洞高116米，宽25米，洞口是天然形成的，形状很像西洋建筑的拱门，又像铁路隧道的洞口，这里是燕子的王国，每年的清明至九月重阳，洞中有无数小燕来回飞翔，疾如流星，偶有撞壁，跌入水中，葬身鱼腹。燕巢筑于陡峭的崖洞中，洞壁陡如斧削，巢内积满黑油油的燕粪，常有农户进洞攀崖掏粪，用于农耕。荡舟人洞，凉风拂面，如进龙宫。        左上边的洞就是早晨阳光穿过的地方

       望天洞在大穿洞最里边，游人可乘竹筏或经栈道进入，朦胧间一束天光从洞顶凭空射到水面，波光粼粼，清风阵阵。仰望苍穹，流云飞渡，俯视水面，碧波荡漾，洞下有一天然石坝，似从天窗掉下的巨石形成，堵住河水，顿锁蛟龙。堤坝左侧似是被水冲开的一道缺口，流水咆哮，破堤而下，流进黑洞洞的暗河，水声鸣咽，令人震恐，此河随之在地面上消失，在距离此处3.5公里的中洞苗寨，会再次浮出地面，汇入濛江。原来崖壁上有栈道，可以通往上边的金光穿洞，由于年久失修，恐人跌入溶洞，怕出危险，已经关闭。

       在燕子洞可以欣赏到自然景观和神秘的蜘蛛人，这也是格凸河景区的一大特色，我们不远万里到此，就是要一睹他们的丰彩，他们能在108米高的崖壁上徒手攀爬，如履平地，来回只需要二十几分钟的时间，蜘蛛人攀岩据说与当地苗族的悬棺动荡习俗有关，相传苗族为蚩尤后裔，原先居住在黄河流域，因战争原因不断迁徙，苗族先民死后仍想回到原居住地，就是前面提到的战争说，只好暂时将死者遗体和棺木安置于挡风遮雨，虫兽无法侵害的悬崖山洞中，期待有朝一日能够魂归故里，落叶归根，为了放置棺木，长期的攀岩走壁，让他们练就了一身绝技，在格凸河景区开发之前，当地的蜘蛛人在燕子洞攀岩，主要是为了采集燕子粪用作肥料，或者在洞穴中掏取燕子蛋谋生，景区开发以后，他们就被景区聘请在这里为游客展示绝技，每天上午11点开始，到下午5点，一小时一次，风雨无阻。目前景区一共有六名蜘蛛人，都是本地最年长的蜘蛛人师傅罗发科亲传的弟子，五位是男性，唯一的小师妹罗登萍是罗发科师傅的女儿，他们共同组成了景区的蜘蛛人天团。

       今天我们有幸将看到小师妹罗登萍的飞檐走壁轻功表演，你看她撑着一叶小舟来了。

       苗家“蜘蛛人

       苗语称“戈若”，意为攀岩的人，世代相传于安置悬棺或掏取燕窝的特殊技能“蜘蛛人”，能在高达百米的悬崖峭壁上不要任何保护措施，徒手攀爬，而且常在不经意间展示惊险的脱手动作，据说德高望重者可从洞壁一侧经洞内穹顶背向悬空攀爬至洞壁另一侧，这样的绝技，即使是现代攀岩者借助先进的装备也鲜有人能做到。

       目前，景区的“蜘蛛人”攀岩表演主要在大穿洞内左洞壁，攀爬高度 108 米，观看间令人呼吸急促，心跳加快，血脉喷张，倍感惊险刺激。

       到达洞顶，摇动红旗以示成功。        都说上山容易下山难，回来更是险象环生。        用什么词句来形容这个画面呢？轻舟已过万重山？好像不合适哦，肚里墨水太少，想好了再改。        最后再看一眼大穿洞吧，在景区服务中心吃了一口饭，还不错，各类炒菜、小吃样样俱全，饭后赶往荔波小七孔，顺路看一下中国天眼。贵州是我国唯一没有平原的省，虽然由格凸河到小七孔直线距离只有150公里，却要经惠兴高速、银百高速、余安高速、兰海高速、麻驾高速等近500公里，穿越十万大山才能到达，路途还很遥远，加油！

　　格凸河燕子洞，苗族节目表演，平塘特大桥。

       边阳风光         贵州省黔南州平塘县建有领世人瞩目的球面射电望远镜，中国天眼 （简称FAST），现在被国家设为景区，从贵阳来可在边阳下高速最快捷。     

　　500米单口径球面射电望远镜，简称FAST。是中国十一五九期间大科技项目之一，具有中国自主知识产权的三大设计创新，项目利用天然的喀斯特洼坑作为台址，洼坑内铺设数千块电子单元，组成500米球冠状主动反射面，采用轻型索拖动机构和并联机器人，实现望远镜接收机的高精度定位。是世界上口径最大、精度最高的单天线射电望远镜，其设计综合体现了中国高技术创新能力。将在基础研究众多领域，例如宇宙大尺度物理学、物质深层次结构和规律等方向提供发现和突破的机遇，也将在日地环境研究、国防建设和国家安全等方面发挥不可替代的作用。其建设将推动众多高科技领域的发展，提高原始创新能力。

这里是南仁东纪念馆

       为减少人流密集对望远镜的干扰，景区不能自驾，而且需要预约参观，日接待游客不超过2000人。为确保大射电望远镜在工作中不受干扰，射电望远镜以5千米半径核心区为“静默区”，屏蔽所有移动网络信号。景区内不得使用任何电子产品，游客进入大射电观景台前凭景区门票在游客服务中心扫码寄存个人手机、数码相机、智能手环等一切电子产品。如游客需要拍照，景区提供经专业检测的机械胶片相机，自费拍摄。

      这里是游客中心

        不知这是个什么东东  

　　说了半天这么热闹，可我们没有预约，再说景区距离服务中心还有十几公里，往返时间也不够，人家下午三点半就闭园了，想看还要住一晚，这里不是我们的主要日程，打酱油而已，撤！

　　在这里借用网络照片一张。这么大的设备地基，竟然基本没有破土，就为能找到这样的地形一项工作，建设团队不知付出了多少艰辛，向南仁东极其团队致敬！

       天眼站上高速，扯呼，土匪黑话都出来了。        平塘大桥是贵州省黔南布依族苗族自治州境内的高速通道，位于槽渡河大峡谷之上，大桥全长2135米，主桥宽30.2米，桥面为双向四车道高速公路，设计速度80千米/小时，投资15亿元，是余庆—安龙高速公路的节点工程，始建于2016年4月，2019年12月通车运营。
       与北盘江大桥相比，虽然北盘江大桥桥面距峡谷江面的高度达到了565米，这一项世界纪录恐怕在相当长的一段时间内，即使是中国人自己都暂时无力去挑战，但是北盘江大桥的桥塔高度，相比之下就没有那么突出了，其贵州侧塔高为269米，云南侧247米，而平塘特大桥的主塔高332米，超过了埃菲尔铁塔，相当于110层楼房的高度，平塘特大桥凭借这座全球第一高的桥塔，超越了北盘江大桥成为世界第一高桥。虽然没有北盘江大桥飞跃峡谷的壮观，但是平塘大桥的长度，远超北盘江大桥，而且有三座桥塔，北盘江大桥的长度仅有1300多米，而平塘大桥的长度，则达到了2135米。
       平塘有三大奇观：天眼，天书和天坑，而平塘特大桥将成为当地第四大奇观“天桥”，是贵州又一个地标性建筑。
    “世界桥梁看中国，中国桥梁看贵州”已成为全球桥梁行业的一大共识，云贵两省如雨后春笋般新建的桥梁，每隔几年就刷新一次世界纪录，在建桥这一领域，中国人正在不断挑战自己的极限。

       请横屏观赏以下三图

　　平塘特大桥设有一个专用服务区，专门建有一个大型观景台，加油站、休息处、展览厅等设施俱全，已成为新的网红打卡地。

       今天有一个小失误，由于小七孔景区在荔波县，所以导航中途点添加了荔波县，造成多走了约50公里，浪费了一个多小时，晚上八点多才到达荔波小七孔景区，幸亏是疫情期间，否则酒店都找不到。从贵阳方向来应该在独山县转兰海高速，在麻尾镇转麻驾高速即可，这是最佳路线。        今天连玩带走跑了481公里，关键还是午后才出发，虽然辛苦但是过得蛮充实，值。

　　下一篇荔波小七孔，乐业大石围天坑，巴马长寿村，百色，靖西鹅泉，都是大家感兴趣的网红景点，敬请关注。

《黔桂滇之行》一，荆州 矮寨 梵净山 镇远古镇 千户苗寨

《黔桂滇之行》二，双乳峰、万峰林、罗平万亩油菜花海、九龙瀑布群、滇越铁路碧色寨。

《黔桂滇之行》三，云南红河哈尼梯田，建水文庙、箐口、坝达、多依树、阿者科、爱春、大瓦遮、老虎嘴、老鹰嘴

《黔桂滇之行》四 元阳梯田、建水古城、乡会桥、团山古村、双龙桥、朱家花园、抚仙湖、石林、浪巴铺土林 2022年2月

《黔桂滇之行》五 浪巴铺土林、东川红土地、北盘江第一桥、平远古镇、织金洞。2022年3月

以上是前五篇的链接，欢迎阅读。

再会！