<p class="ql-block">2023-3-8 农历二月十七</p><p class="ql-block">周三，多云转晴，18-25度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">早上睡得太沉，没听见闹钟响，迷迷糊糊中翻个身，看窗外已大亮，瞬间惊醒，一摸手机。“呀，7:10了，快，要迟到了。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">弟弟也被我一下惊醒了，立马坐起身穿衣服，速度快于平时十倍有余，哈哈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一时间跑进厨房先烧水，脑袋也在飞速运转。除去路上6分钟，等电梯的时间，早餐只能在10分钟内完成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">昨晚睡前弟弟说早餐吃云吞，煮熟10分钟，吃5分钟，再出门，就要错过学校7:30的早读了，现煮云吞是来不及了。幸好昨天买了面包，5分钟内烧开水，冲一杯骆驼奶，10分钟内能出门，路上不堵的话，还能赶上早读。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">结果紧追慢赶，争分夺秒地赶到校门口，已7:36，早读来不及了，赶第一节课，还是绰绰有余的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“7:36了哦、、、”</p><p class="ql-block">我要说“你跑起来吧，还赶得及早读”吗？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">算了，到了嘴边的话，又咽了回去，以他的性子，估计火烧到眉毛才会急吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“嗯，我知道了”。然后不慌不忙的开车门，然后下车，然后一边回应我，然后回头挥手告别。不知不觉中，我也早已接纳了你的节奏，不疾不徐，慢慢来。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这个时间段的校门口，已是车流人流渐稀，7点至7:20之间是最拥堵的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">目送他进大门后返回，第一个路口往右拐，发现马路中间的绿化带矮了很多，因为隔壁车道移动的车流，让我注意到了绿化带的绿植都被修剪得很短很平整，以前是一排比车身还要高的葱葱绿植。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在等红绿灯的空档，看路边树枝的修剪口已干瘪，这两天太阳不大，看样子是一两天前修剪的。接着，第二个路口往左拐的车道两边的绿化带，同样也被修剪了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">谁会在意这条路上的清洁工换了，谁会在意今年的树叶比去年提早落了，谁会在意那家店铺搬了地址，现如今专心“逛街”的人，真的很少了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">只怪平时我们只顾匆匆赶路，忽视了沿途中不断变化的风景呀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">为什么“专心”这件事很难？。</p><p class="ql-block">难就难在“心”这个字。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">开年后，我又开始每天诵读经典了。因为想有一个仪式感，一个有意义的开始，把开读的第一天，放在元宵节当天。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">是因为我很喜欢读经典吗？</p><p class="ql-block">我只能说是三分喜欢，七分责任。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上高一的哥哥从初三开始因为学习时间紧张，经典停读，我想让他重新读起来，这是今年的计划之一。哥哥深知经典的好处，也明白同一个班级、同一个老师教、学习同样的知识、成绩有高中低之分，其中一个关键原因在于课后所读的书。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">两周前，哥哥也一起开始读起来了，第一周每天只读易经，现在加入了《大学》和《老子》，时间控制在5分钟之内。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">建议哥哥内容可以少一些，但要边读边体会边思考，圣人这样说，是想告诉我们什么呢？带着问问题的方式去读，会有意想不到的收获。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">弟弟倒是一直坚持着，每天读四样，三五分钟的内容，分量少容易坚持，把读经典当成吃饭睡觉一样去做。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天上午我也花了3个小时完成了《易经》系辞上传；《老子》1遍，累积第19遍；《金刚经》1遍，累积第26遍；《素问》第15章，累积第2遍；《心经》背诵5遍；《大学》1遍，累积第13遍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天在读《大学》中的一段话特别有体会，也给我解惑了：人为什么很难做到“专心”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">专注，是正心的结果。正心，是要有一颗沉静的心。而忿懥，恐惧，好乐，忧患等等，都会扰乱我们这颗心，分散我们的专注力。所以会心不在焉，手里做着事，心里想着其它事，嘴里吃着食物，也不知道食物的味道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《大学》这一段和《道德经》讲：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目。”是相通的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">颜色太多迷人眼。声音太吵杂今人听觉失灵，那种音调强、节奏快、摇滚快感的音乐，和一首古琴曲相比，哪一种更养生，更能疗愈你，这样一分辨就很清楚了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">酸甜苦辣咸，各种美味吃得多了，味觉会丧失。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“是故圣人为腹不为目”，为腹，肯定不是单单指肚子吃饱了，圣人的境界不应该止于此。而是说五脏六腑，圣人追求的是五脏六腑真正需要的东西，而不是沉溺于官感感受到的东西。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《心经》讲“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。”才是“诸法空相，不生不灭，不垢不净。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以经典都是相通的，所以要系统读经，以经解经，融会贯通。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前期可以快读，熟悉经文，当你经文很熟悉了之后，还用快读容易走神，眼睛看着字，心却在九霄云外。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我就有这样的体会，在读《金刚经》时，读每一章，中间会走神两次，一遍下来，完全不记得读了什么，经文只经过了嘴，没入心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以有一句话说的“别光顾着奔跑，记得停下来等一等你的灵魂。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">慢读，就能时刻觉察到自己的心，是不是在读的那个字上，当嘴和心的节奏一致了，会去想这个字的笔划、含义，会思考世尊与须菩提他们之间的一问一答，一答一问，问了什么，又答了什么？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当我注意到自己在思考这些的时候，此刻的心就是专注在当下，这就够了。至于经文之意到底是什么，暂时不急着弄懂了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就如今天在读《系辞》第十二章，讲到“书不尽言，言不尽意。”</p><p class="ql-block">经典需三分读，七分品。文字之意是无限的，读者之意也是无限的。</p>