人｜物质的奴隶

子在の川上ジ

人是最容易被物化的，最容易被物质所腐蚀的。

物是客观世界的主宰。物质自古至今就在那里，不生不灭，它是世间万物的主宰，一切都是臣服在它的脚下的奴隶，它允许生命的存在，但不允许智慧的存在，因为智慧属于神的，而神是物质的主人。

我们常常悲悯于生死离别，悲悯于蝼蚁尚且贪生的慈悲。殊不知，在没有智慧的生物世界的没有生死，更没有情感，就像世界上再智能的阿尔法狗，它能够战胜世界上最厉害的棋手，但它永远不知道自己在下棋。

于是佛说：因为懂得，所以慈悲。

物是不允许在世俗世界中存在智慧的，更不能容忍在所谓人，实乃动物的世界中拥有智慧的，因为智慧是无知生物破茧成蝶拥神性，走向自在的唯一方法和途径。

于是物化就开始了，腐蚀就开始了，后要让开始启智的人类放弃读书和学习而重回物化的世界。

物化的过程就是一个被物质腐蚀的过程，物质拥有巨大的而又异常冷酷的魔力，不断通过色声嗅触等各种手段和方法引诱人类一步步的走入陷阱，并深陷其中，作茧自缚。

物质是没有情感的，但是它一旦被赋予人类的情感，物质的腐蚀就开始了。

物质腐蚀是无处不在的，又是无时无刻的。一旦丧失了警惕，就会丢盔弃甲，一败涂地。

腐蚀往往从最不经意间发生。因为人要生存，要解决基本的生活，但是在满足基本生活的情况下，人也就触摸到了物质的魔力。

从最开始的感官，到最后对心的腐蚀，人类就彻底沦陷了，所以古人云：饱暖思淫欲，欲望丛生，人开始沦为物质的奴隶。

其实唯物与唯心之争的核心，是东风压倒西风还是西风压倒东风的问题。一个真正的唯物主义者，既能真正的认识物质的客观性，又能真正成为物质的主人，要有驾驭和超越物质的能力。

人类的历史，特别是人类文明的历史，其实就是一部和物质做斗争的历史，人类在强大的物质面前往往显的不堪一击，但总有人会冲突物质的樊笼。

劳心者治人，劳力者治于人。我们常解读为人对人的压迫和剥削，其实质上是物质对易物化人的剥削。

物质拥有可怕的魔力。

人来到这个世界，不断的突破物质的束缚，从而脱离蒙昧无知的动物世界，从而拥有了智慧和自在。

人类的认识就是不断突破认知的局限和天花板，从而发现和得到更大的物质享受。

从物质层面看千篇一律，但从精神内涵看却千差万别。

当我们年幼时，一块糖就是我们最好最高的物质追求，于是有了三块糖上当受骗的悲剧。

其实也许在被害人心中仍然享受糖的甜蜜，也许不用三块，一块，甚至半块足亦。

也许他人言“子非鱼焉知鱼之乐？”，但是我们生而为人，不知经历几世磨难修而为人，是否辜负了世间一行的珍贵、美好和追求呢？

当我们生活在社会底层时，一顿温饱就是我们最高的物质境界界。碗中一块肉就是我们梦寐以求的渴望和追求？

殊不知，随着我们认知的突破和提升，我们会发现还有可乐和炸鸡，还有游艇和飞机，还有仆人和厨师。

但从此我们也极易陷入物质上诱惑。如何摆脱和抵御物质的腐蚀？

那就是读书和学习，用人类优秀的文明和文化来武装自己的头脑。通过学习和阅读，我们会发现每一部伟大的作品都是人类与物质做斗争的历史。

人既然己经战胜过物质而成为人，血液和基因中就刻上了胜利的秘码，但也许是因为侥幸和偶然，破解密码的过程是艰辛的，因为物质从未放弃对人类的腐蚀，吞噬的达摩克斯之剑会随时从天而降。

碌碌无为的无所事事，表面是消磨的时间，实质上是消耗自己的生命。

学习和努力可以延伸生命的长度，拓宽生命的广没，提升生命的高度。

不断突破认知的边界，发现更美好的世界，不负人间值得。

人拥有了太多的欲望就容易被物化，灵魂背负了太多的物质就难以轻盈的进入天堂。

孟母择邻三迁，择良友而友之。