中国四大名园之承德避暑山庄

云听风水

承德避暑山庄，又名“承德离宫”或“热河行宫” ，位于河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。避暑山庄始建于1703年，历经清康熙、雍正、乾隆三朝，耗时89年建成。

承德避暑山庄，以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，占地564万平方米，是中国现存最大的古代帝王宫苑。承德避暑山庄与颐和园、拙政园、留园并称为“ 中国四大名园” 。

丽正门是乾隆36景之首，即整个山庄的正门。

避暑山庄的建筑布局可分为宫殿区、湖泊区、平原区和山峦区四大部分。由康熙（四字景）、乾隆（三字景）二帝分别钦定的七十二景点遍布其内，拥有殿、堂、楼、馆、亭、榭、 阁、轩、斋、寺等建筑100余处。整个山庄东南多水，西北多山，浓缩了中国自然地貌的特征。

承德避暑山庄为国家5A级旅游景区，门票260元/人，含景区中巴车票。

宫殿区建筑风格朴素淡雅，由正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑组成，是皇帝处理朝政、举行庆典和生活起居的地方。包括九进院落，目前为避暑山庄博物馆，藏有珍贵文物2万余件。

博物馆门前的石狮子，威武霸气。

避暑山庄的门匾为康熙提写，“避”字多加了一横，传说多一笔是为了避免不好的兆头，稳固江山，同时让“避”字显得更加丰满。

钟表馆，玻璃柜里摆放着各式各样的精美钟表，历史上避暑山庄所藏钟表达300余座。

铜镀金镶银骑象人梳妆表，就连底座都非常精致奢华。

挂屏展馆，与钟表馆相连。挂屏，是融合了雕刻、镶嵌、织绣等多种技法的艺术作品，代替画轴或画框悬于墙壁，起到美化厅堂的作用。避暑山庄所藏挂屏，很多是难得一见的传世珍品。

澹泊敬诚殿为主殿，是用金丝楠木打造而成的，地位相当于故宫的太和殿，是清帝处理政务和举行重大庆典的地方。殿内悬挂康熙御笔澹泊敬诚四个字，这四个字来源于易经，不烦不扰，淡泊不失。另外诸葛亮也有《诫子书》，里面两句，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，也是康熙借鉴之处。殿内有紫檀弥勒宝座，紫檀浮雕耕织图围屏，蟠龙、香鹤、熏炉、珐琅炉等摆件。

澹泊敬诚殿门口的康熙御笔牌匾

澹泊敬诚殿门口的乾隆御笔牌匾

四知书屋，位于澹泊敬诚殿后，清帝在这里接见朝臣和王公贵族，处理军国要务和举行大典前更衣休憩。四知取自《周易》“君子知微、知彰、知柔、知刚，万夫之望”之意。

康熙朝定名的三十六景为：

烟波致爽、芝迳云隄、无暑清凉、延薰山馆、水芳岩秀、万壑松风、松鹤清越、云山胜地、四面云山、北枕双峰、西岭晨霞、锤峰落照、南山积雪、梨花伴月、曲水荷香、风泉清听、濠濮间想、天宇咸畅、暖溜暄波、泉源石壁、青枫緑屿、莺啭乔木、香远益清、金莲映日、远近泉声、云帆月舫、芳渚临流、云容水态、澄泉遶石、澄波迭翠、石矶观鱼、镜水云岑、双湖夹镜、长虹饮练、甫田丛樾、水流云在。

十九间照房，正宫分为前朝与后寝两部分，十九间照房是分界处。

烟波致爽殿，是清帝和妃子的寝宫，也是康熙36景的第一景。

1860年英法联军攻入北京，咸丰帝避难热河，在烟波致爽殿西暖阁签下不平等条约，这里就是《北京条约》签准地。1861年，咸丰皇帝在此驾崩。

云山胜地，康熙36景的第8景，位于烟波致爽殿后，这个两层的建筑最大的特点就是没有楼梯，而是以楼外的假山为衔接蹬道，以前是可以爬上去的领略这番意境的，可惜现在已经不对外开放了。

岫云门，宫殿区的出口，往前就是后花园平原湖区，面前是一片郁郁葱葱的树林。其实后花园的布局就是清朝版图的缩影，西边是山区，北部是平原、东南是湖区。

四面云山亭，是乘坐景区中巴车游览山峦区的第一站，车票50元/人。这座尖顶方亭是康熙36景的第9景，这里可以俯瞰整个承德市和周围的山脉。

山峦区在山庄的西北部，面积约占全园的4/5，这里山峦起伏，沟壑纵横，众多楼堂殿阁、寺庙点缀其间。

二马道，中巴车的第二站，从这里可以登上绵延20公里的宫墙，整个避暑山庄都是被宫墙围住的。这边的宫墙还设置了马道，“二马道”的意思就是可以容纳两匹马上下的登道。

外八庙，溥仁寺、溥善寺（已毁）、 普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥福寺之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺等12座寺庙，俗称“ 外八庙” ，为边疆各部族首领朝觐时的住所。外八庙以汉式宫殿建筑为基调，吸收了蒙、藏、维等民族建筑艺术特征，创造了中国多样统一的寺庙建筑风格。

外八庙

青枫绿屿，中巴车的第三站，是康熙36景的第21景。站在平台上能俯瞰整个避暑山庄和对面的棒槌山。

磬锤峰，俗称“棒槌山”，形成于大约300万年前，磬锤峰与普乐寺构成了藏传佛教中的密宗境界。

北魏著名地理学家郦道元在《水经注》中描述“挺在层峦之上，孤石云举，临崖危峻，可高百余仞。”文中描绘的“石挺”即指今天的磬锤峰。传说磬锤峰原是盘古开天辟地之时的定海神针。

风泉清听，康熙36景的第16景，也被称为冷宫。

湖泊区，在宫殿区的北面，有大小湖泊八处，即西湖、澄湖、如意湖、上湖、下湖、银湖、镜湖及半月湖，统称为塞湖。湖区的风景建筑大多是仿照江南名胜建造的，层次分明，洲岛错落，碧波荡漾。

知鱼矶，乾隆36景的第33景，是帝后垂钓观鱼的地方。

水流云在亭，康熙36景的最后一景，取意杜甫的“水流心不竞，云在意俱迟”的诗句，流水与浮云相映成趣，动静变化妙不可言。当年帝后常在此赏景休息。

碧水蓝天，静谧祥和。

烟雨楼，是模仿浙江嘉兴南湖烟雨楼的形状修建。这里是98年电视剧《还珠格格》里漱芳斋的取景地，门前有五阿哥救挂在树上下不来的小燕子的树，门口是小燕子轻功飞来飞去爬上爬下的假山。

烟雨楼前荷花池，远处为棒槌山。

烟雨楼，仿照的是嘉兴南湖上的烟雨楼，取名自杜牧的诗句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。面阔五间，上下两层，四面辟窗，二楼可凭栏观景。楼名由乾隆题写。

古树斜卧，柳枝轻佛，湖光山色，交相辉映。

如意洲岛，是避暑山庄游湖区最大的洲岛，因形似“如意”而得名，这座岛上有康乾72景里的12景。建山庄的前几年，康熙就是在这座岛上处理朝政的。

延薰山馆，康熙36景的第4景。门殿北为正殿，面阔七楹，进深两间，前有五槐抱厦，前后设廊，单檐歇山。有联“云移溪树侵书幌，风送岩泉润墨池”。此处为早年康熙接见少数民族首领和处理朝政的主殿。它面阔七楹，外加抱厦。此抱厦是乾隆三十八年改建的。

一片云，为乾隆36景的第18景。在如意洲乐寿堂之东、延薰山馆左邻。由门殿、戏台、看戏楼、彩廊组成。是一个方院，仿浙江凤凰岭一片云楼建造的独立小院。康熙以贾至“一片仙云入帝乡”的诗意题额为“一片云”。

浮片玉，戏台，为一座重檐歇山顶方亭。戏台后是5间门殿，也是扮戏房。康熙时期，是山庄内唯一的戏台，皇帝、后妃、大臣们都在这里看戏。乾隆年间，建起了清音阁（清代三大戏楼之一，已毁），这里便只有皇帝、后妃、皇子和格格们在此看戏。

无暑清凉，康熙36景的第3景。如意洲之门殿，是一组三进庭院的主体建筑，南阔5间，进深1间。殿本身“广厦洞辟，不施屏蔽”，四面皆水，景色秀美，夏日凉爽清幽。康熙称此处“三庚退暑清风至，九夏迎凉称物芳”。

水芳岩秀，康熙36景的第5景。为如意洲后殿，面阔7间，前出厦5间，后出厦3间 。殿内正中挂康熙皇帝题写的“奉三无私”匾。其联是“自有山川开北极，天然风景胜西湖”。

水芳岩秀，这里曾是康熙皇帝早期居住和读书的地方。该殿位处如意洲最深处，“镜波绕岸，瑶石依栏”。康熙皇帝称赞这里：“水清则芳，山静则秀。”乾隆皇帝的母亲也曾在此居住，为祈愿其母长寿，故又题匾为“乐寿堂”。殿内陈设至今保留原貌，皇太后用过的金漆雕龙宝座及屏风，福寿大方斗，龙头寿字宫灯，都在原处，保持原样。

般若相，乾隆36景的第16景，位于如意州东侧的一座小院，又名法林寺，主殿三间，康熙题额“般若相”。当年，帝后嫔妃常来此拈香。这里倚山临水，风景天成。院内布局小巧别致，殿堂青砖布瓦，在白色围墙陪衬下，显得朴素明快。

观莲所，为乾隆36景的第14景，位于如意洲南部，与采菱渡隔水相望。北为金莲映日，西濒如意湖，东为无暑清凉古建筑群。观莲所是一座南向临湖建筑，面阔三楹。亭南水面，广植芙蕖。

观莲所挂“能解三更暑，还生六月秋”楹联，康熙御题匾额“观莲所”。意为观赏莲花的处所，是帝后观赏莲花的地方。当年乾隆11岁时第一次来避暑山庄，曾在此一字不差地背完了《爱莲说》，深得康熙喜爱。

采菱渡，位于如意湖和上湖之间的环碧岛北部，为乾隆36景的第13景。湖岸边有草亭一座，形如斗笠，是皇帝和后妃泛舟采菱休憩的地方。 康熙四十二年建，题额“采菱渡”。亭南有正殿、东、西配殿各三楹，环以走廊。石砌券门上刻康熙题“环碧”二字，有联“夹岸好花萦晓雾，隔波芳草带晴烟”。

芝径云堤，是仿杭州西湖苏堤的神韵而建的长堤，位于万壑松风以北，是康熙36景中的第2景。

水心榭，经过金山岛后能看到三座亭子，这里是乾隆36景的第8景。它是一个治理湖水的水闸，下面的8个桥孔是用来控制水位的，但它的巧妙之处在于把水闸修成了一道风景，游客走在上面不会感觉是一个水利工程。

文园狮子林，是乾隆南巡时赞叹苏州的狮子林命画师照实画图，在山庄内仿建的。

金山，仿自江苏镇江，这座岛其实是由石头堆砌成的一座大假山，据说是全国最大的一座假山叠岛。岛上有一座三层高的“上帝阁”，俗称“金山亭”，这里是祭祀玉皇大帝和真武大帝的地方。

这座高阁是湖区最高的建筑，可以俯瞰湖区和平原区的全貌。

热河，即热河泉水流出山庄汇成的武列河。发源于蒙冀交界的武列河流至承德有温泉水注入，故武列河也叫热河。康熙皇帝因留恋在温泉沐浴的情景，而引发修建避暑山庄的念头，在山庄建成之后，还把温泉流经的地方命名为“ 暖流暄波” 。

热河，一年四季都不会结冰，全长只有60多米，是世界上最短的河流。

曾经东北四省中的热河省包括承德地区、赤峰地区、通辽部分地区、辽宁的朝阳和阜新、葫芦岛建昌县等地区，是一个疆土辽阔的省份。

平原区，主要为草原与树林，有试马埭和万树园。试马埭是皇帝举行赛马活动的场地。万树园内有不同规格的蒙古包，是避暑山庄内重要的政治活动中心之一，乾隆帝经常在此召见边疆各部族的王公贵族、宗教首领和外国使节。万树园西侧有中国四大皇家藏书名阁之一的文津阁。

文津阁，位于康熙36景的曲水荷香以北，坐北朝南，门殿、假山、楼阁、曲池，错落有致，曲径通幽。“文津”二字出于孔子问津的典故，“欲求知识，请来此问津”之意。文津阁建于乾隆三十九年，是仿浙江宁波明朝藏书家范钦天一阁而建，占地面积3600平方米。

它和沈阳故宫的文溯阁，北京紫禁城的文渊阁，圆明园的文源阁合称为“内廷四阁”。是贮藏乾隆年间编纂的最大百科全书《四库全书》的地方。

蒙古包，乾隆十九年（1754年）为接见漠西蒙古杜尔伯特首领“三策凌”而建，最大的为皇帝御幄。御幄两侧有众多的小蒙古包，是当年接见蒙古王公、宴请宾客的地方。

永佑寺舍利塔，万树园北边的高塔是避暑山庄的标志性建筑之一。这座舍利塔又叫六和塔，仿造的是杭州六和塔，六合取自“天地东西南北”空间六合之意。是乾隆为庆祝母亲60大寿而建，和金丝楠木殿同是保存最完好的建筑。

普宁寺，位于承德市双桥区，始建于清朝乾隆时期的一座汉藏结合寺庙。寺庙前半部为汉式，具有汉族传统佛教寺庙的特征；后半部为藏式，仿西藏桑鸢寺 而建，两种不同风格的建筑融为一体。整座寺院雄伟壮观，占地面积约2.3万平方米。

天王殿，面阔五间，进深三间，长约25米，宽约15米，单檐歇山顶，殿内正中端坐布袋和尚，俗称大肚弥勒佛，形象慈祥憨厚，笑容可掬。两侧为护世四大天王塑像。

四合象

普宁寺即希望全国各民族“安其居，乐其业，永远普宁”。乾隆亲自撰写碑文《普宁寺碑》、《平定准噶尔勒铭伊犁之碑》、《平定准噶尔后勒铭伊犁之碑》。三块碑都是用汉、满、蒙、藏、四种文字书写。

大雄宝殿，面阔七间，进深五间，长约35米，宽约25米，重檐歇山顶，上覆黄顶绿边的琉璃瓦。顶部大脊置一铜制鎏金喇嘛塔。殿内正中供三世佛，两侧则为十八罗汉塑像，殿内墙上绘有彩色佛教故事壁画，工笔细腻，形象逼真。东西配殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶。

普宁寺，始建于清朝乾隆二十年（1755年）。清朝军队平定了准噶尔蒙古台吉达瓦齐叛乱。冬十月，厄鲁特蒙古四部来避暑山庄朝觐乾隆皇帝，为纪念这次会盟，乾隆仿照康熙与喀尔喀蒙古会盟建立多伦汇宗寺先例，清政府依照西藏三摩耶庙的形式，修建了这座喇嘛寺。

大乘之阁，是普宁寺的中心建筑，四角有四座不同颜色的喇嘛塔。大乘之阁通高36.75米，外观正面6层重檐。

千手千眼观世音菩萨立像，通高27.21米，是金漆木雕千手千眼观世音菩萨 ，用松、榆、杉、椴等坚硬的防腐木材雕刻而成，重约110吨。

2007年，普宁寺被评为中国首批5A级佛教圣地 ，门票80元/人。

登高望远，俯瞰全景

普佑寺，是清朝乾隆二十五年（1760年）间，为了提高承德地区喇嘛的文化素质在普宁寺东侧而修建的经院，后来发展为普佑寺，附属于普宁寺，由普宁寺住持代管。外八庙的僧侣在此学习，内容分为显宗、密宗、医学、历算四大部分。1964年的一场雷击火灾，正殿等大部分建筑付之一炬，只留下了山门及4座配殿。东西禅房陈列木雕八百罗汉仅剩170尊。

普陀宗乘之庙，又叫“小布达拉宫”，是清代乾隆皇帝为了庆祝他本人60寿辰和崇庆皇太后80寿辰而下旨仿西藏布达拉宫建设的佛教庙宇。位于承德市双桥区 狮子沟镇狮子沟村，全庙除主体大红台、大白台等外，还有四十多座各式各样的僧房佛殿白台和塔台，为承德外八庙中规模最大的建筑群，建成于清乾隆三十六年（1771年）。门票80元/人。

五塔门，高10多米，为藏式白台，中有拱门3座，正中拱门上方嵌有乾隆帝题额“广圆妙觉”，白色墙上设有三层17个梯形红色盲窗。白台之上排列有五座喇嘛塔，自西向东分别为红、绿、黄、白、黑色，用彩色琉璃砖砌筑。门前有石象一对。五塔门是藏传佛塔过街塔的一种形式。

琉璃牌楼，是一座清式三间四柱七楼三券门红黄绿三色。三券门以汉白玉为边饰，牌楼上七楼，计一正楼、二次楼、二夹楼、二边楼，覆盖黄色琉璃瓦，正楼次楼用歇山，二夹楼用夹山，二边楼外侧用歇山内侧用夹山。各楼覆盖绿琉璃瓦，单翘单昂斗拱。明间正楼前额有乾隆帝御题“普门应现”四汉字和相应满文，后额为“莲界庄严”，二次间额各镶黄琉璃双龙戏珠图案。牌楼前有月台，周围砌女儿墙，正中及左右设有踏道，月台上还有石象一对。

白台五塔

大白台，大红台下部为大白台，二者形成色彩对比。大白台宽约150米，高约18米，占地面积约万余平方米，容积18万余立方米，实心，下部用花岗岩条石砌筑，上部砌砖，白灰抹面。大白台外立面设有三至五层红灰抹成的藏式梯形盲窗，其中正立面设有三层梯形盲窗。从大白台前的东西两侧，沿着石阶登道可来到第一个平面——大白台顶，大白台顶上置有四个大铸铁水缸、四个大石雕幢竿座。大白台顶巨大，视野开阔。

大红台位普陀宗乘之庙最后，位置最高，面积1.03万平方米，因巧妙利用地形将几组建筑连成整体，视觉上进行夸张，更显体量庞大。正面基层是白台，实心，高17米，下部砌花岗岩条石，上部砌砖，白灰挂面，壁设三层梯形盲窗，东西两面砌石阶登道直达白台顶部。

红墙正中自下而上有琉璃佛龛六个，均饰以黄紫相间的琉璃慢帐，内置琉璃佛像。红台上周砌女儿墙，墙上嵌黄琉璃佛龛，龛内置琉璃佛像。墙顶中央又置琉璃八宝、喇嘛塔。台顶女儿墙转角部分安置宝瓶，上插铁旗。

普陀宗乘之庙，占地22万平方米，其主体建筑大红台位于山巅，通高43米，台中央万法归一殿是主殿，殿顶部高出群楼，殿顶都用鎏金鱼鳞铜瓦覆盖。

金顶，万法归一殿在大红台群楼空井正中，是一座正方形七进间大殿，四角稍间收进一半，重檐四角攒尖顶，上覆鎏金鱼鳞铜瓦，四条屋脊饰有波状鎏金瓦，藏式法铃宝顶，殿顶使用头等金叶15000多两。

慈航普渡亭，位于大红台群楼顶部平台西北角，碉楼以北。是一座重檐六角形亭，顶覆鎏金鱼鳞铜瓦。二层正面外檐下悬挂“慈航普渡”匾额。

二层有匾额“普胜三界”，亭内有匾额“示大自在”，条幅“水镜喻西来妙观如是，月轮悟南指合相云何。