<p class="ql-block">三国时期 · 诸葛亮</p> <p class="ql-block">原文</p><p class="ql-block">夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！</p> <p class="ql-block">译文</p><p class="ql-block">有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？</p> <p class="ql-block">注释</p><p class="ql-block">诫: 警告，劝人警惕。</p><p class="ql-block">子: 一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。</p><p class="ql-block">书: 书信。</p><p class="ql-block">夫: 助词，用于句首，表示发端。</p><p class="ql-block">君子: 品德高尚的人。</p><p class="ql-block">行: 指操守、品德、品行。</p><p class="ql-block">静: 屏除杂念和干扰，宁静专一。</p><p class="ql-block">以: 连词，表示后者是前者的目的。</p><p class="ql-block">修身: 修养身心。</p><p class="ql-block">养德: 培养品德。</p><p class="ql-block">淡泊: 内心淡泊，不慕名利。</p><p class="ql-block">无以: 没有什么可以拿来，没办法。</p><p class="ql-block">明志: 明确志向。</p><p class="ql-block">明: 明确、坚定。</p><p class="ql-block">宁静: 这里指安静，集中精神，不分散精力。</p><p class="ql-block">致远: 达到远大目标。</p><p class="ql-block">致: 达到。</p><p class="ql-block">才: 才干。</p><p class="ql-block">广才: 增长才干。</p><p class="ql-block">广: 增长。</p><p class="ql-block">成: 达成，成就。</p><p class="ql-block">淫慢: 放纵懈怠。</p><p class="ql-block">淫: 放纵。</p><p class="ql-block">慢: 懈怠。</p><p class="ql-block">励精: 振奋精神。</p><p class="ql-block">励: 振奋。</p><p class="ql-block">险躁: 轻薄浮躁。与上文宁静相对而言。</p><p class="ql-block">险: 轻薄。</p><p class="ql-block">治性: 修养性情。</p><p class="ql-block">治: 修养。</p><p class="ql-block">年与时驰: 年纪随同时光飞快逝去。</p><p class="ql-block">与: 跟随。</p><p class="ql-block">驰: 疾行，指飞速逝去。</p><p class="ql-block">意与日去: 意志随同岁月而丧失。</p><p class="ql-block">日: 时间。</p><p class="ql-block">去: 消逝，逝去。</p><p class="ql-block">遂: 最终。</p><p class="ql-block">枯落: 凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。</p><p class="ql-block">多不接世: 意思是，大多对社会没有任何贡献。</p><p class="ql-block">穷庐: 穷困潦倒之人住的陋室。</p><p class="ql-block">将复何及: 又怎么来得及。</p> <p class="ql-block">赏析</p><p class="ql-block">古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。</p><p class="ql-block">《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。</p><p class="ql-block">在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。</p><p class="ql-block">这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。</p><p class="ql-block">文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。</p>