民俗之《四大园年例》(七律》

闲人

<p class="ql-block">年例萌芽于岭南古老的祭祀。“尔乃卒岁大傩,殴除群厉。方相秉钺,巫觋操茢侲子万童,丹首玄制。”东汉张衡生动地描绘了傩仪傩舞的情形。经过近两千年变迁,在“跳花棚”、“舞二真”“送花船”等仪式中,依然能感受到古傩的魅力。</p> <p class="ql-block">高州“四大园”年例,粤西最壮观的年例。农历二月年例日,鉴江河畔的大元坡万人空巷,四大庙境花船共汇大元坡,观者空前汹涌。</p> <p class="ql-block">四大元的年例日期,由“打教”决定。年例日万人巡游花船。(2023年“打杯教”正式确定日子为新历 3月11日)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 鞭炮齐鸣畦苑响,人潮汹涌八方来。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 花船竞走凌空荡,菩薩相呼越火堆。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 打醮巡游求顺景,虔诚祈祷诵高台。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 四园年例开新局,讶客聊商共举杯。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 七律:四大园年例</p><p class="ql-block"> 张为民</p><p class="ql-block"> 鞭炮齐鸣畦苑响,人潮汹涌八方来。</p><p class="ql-block"> 花船竞走凌空荡,菩薩相呼越火堆。</p><p class="ql-block"> 打醮巡游求顺景,拜神祈祷诵高台。</p><p class="ql-block"> 四园年例开新局,讶客聊商共举杯。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">茂名年例的起源:年例最早起源于宋代,盛行明清时期。[1]宋代《太平寰宇记》卷之百六十三窦州(今信宜市)风俗:“谷熟时里閈同取,戌日为腊,男女盛服,推髻徒跣,聚会作歌。”这是年例最早文献记载。明清时期年例活动受到官府重视,形成一定的规模。明代《高州府志》有载:“自十二月到是月乡人傩,沿门逐鬼,唱土歌,谓之年例。”[1]</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清代光绪年间《茂名县志》记载:“二月祭社,分肉入社,后田功毕作,自十二月至于是月,乡人傩,沿门逐鬼,唱土歌,谓之年例。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">年例萌芽于岭南古老的祭祀。“尔乃卒岁大傩,殴除群厉。方相秉钺,巫觋操茢侲子万童,丹首玄制。”东汉张衡生动地描绘了傩仪傩舞的情形。经过近两千年变迁,在化州“跳花棚”、吴川“舞二真”之中,依然能感受到古傩的魅力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">年例最初是祭祀仪式,是扩大的元宵节、春节、庙会,包括祖先迁移落脚纪念日等在内的综合节日。年例有一套完整的程序,重视祭祀仪式。部分保留明清时期祭社风俗,汇融中原元宵节的娱乐喜庆色彩。在祭祀活动中巫术被反复运用,使年例带上神秘的巫觋色彩。年例活动仍保留巫觋色彩,证明年例是一种古文化孑遗。年例的祭祀都由道士来主持,掺入了潘茂名文化。在经年累月发展中,年例融入中原文化、广府文化、客家文化、潮汕文化等元素,发展成为粤西最隆重的民俗活动。进入二十一世纪,随着人民生活水平提高,年例传承中华优秀传统文化,传播“好心文化”精神,弘扬国家统一、和谐团结的主旋律。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文化传说</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">年例文化与冼夫人的关系</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">粤西凡是有冼夫人庙宇的地方,都做年例。《广东地名探源》记载,茂名市的茂南、高州、电白、化州和湛江市的廉江、吴川及广西北流市等地,是冼夫人当年活动区域,这一带正是年例习俗最集中地方。世人在特定时间用某种形式,纪念亲人和有功德威望的人。冼夫人作为“境主”“保护神”,涉及粤西群众诸多利益、需求,冼夫人成为祈求幸福、化解困惑、净化心灵的精神寄托。在后冼夫人年代,人们举行纪念冼夫人活动,冼夫人信俗应运而生。经过多元文化汇融,沉积成年例的主体内容。“拜潘仙”信俗,也为年例注入古老的道教元素。在年例祭祀、游神活动中,总会出现头戴道观、手拿浮尘的道士。[1]</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">年例游神</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">年例与诸神信仰有关</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在各种神像的顶礼膜拜之中,不难发现村镇神祇信仰的复合性。这里除冼夫人、潘茂名、雷祖(陈文玉)等信仰以外,还有各路神仙的供奉,所谓俗神文化,包括佛教神、道教神、人神。其中佛教神:菩萨、观音娘娘、华光大帝等。道教神:玉清大帝、文武帝、灶君、门神、财神、八仙、土地公等。还有由祖宗先贤崇拜发展而来的人神:盘古、伏羲、孔子、冯公、妈祖、张融、华佗、关羽、包公、“波罗神”、韩文公等。诸神文化信仰,也叫泛神文化信仰,不仅在粤西年例出现,也出现在岭南其他地区。[1]</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">年例游神</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">年例也与祖宗崇拜有关</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在某些信俗的朝拜仪式中,具有明显的家祭和宗族祭祀色彩。祖先崇拜,源于人与生俱来的潜意识。他们要么来源皇族贵胄、显赫家族,拥有强大的祖宗势力;要么是草根百姓,他们占了民众主体。他们虽与某些重要家族无血缘关系,但某家族的显赫,已得到许多村民的心理认同,自然归属其中,建构一种超血缘的“类家族”崇拜。在粤西的城乡,许多祠堂、公庙供奉着祖宗牌位及香炉。大都平民百姓历经岁月洗劫,家族的族谱失落,只有一种模糊的祖宗心理,只有敬些香烛权当慎终追远。茂名庄垌村“妆春”庙会是蔡氏村民纪念先祖济阳公,电白旦场村年例为纪念明代“萧李”两位将军。[1]</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">主要内容</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">茂名年例的主要内容</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">传统年例活动包括:起年例、正年例、年例尾。具体指敬神、摆盅、打醮、祭拜、挂花灯、游神、放鞭炮等环节,大都以祭祀活动为主。还有舞狮、舞龙、舞春牛、八音、粤剧(“做大戏”)、木偶戏(“鬼仔戏”)、歌舞、杂剧、宴席等活动。除传统项目表演,现代歌舞杂技的引入,让年例不再局限在传统祭祀,从最初娱神祭祀,发展为融交际和文娱于一体的文化盛会,所谓“做年例”“睇年例”(看年例)等。[1]</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">年例活动</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">典型代表</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">茂名年例的典型代表</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">高州“四大园”年例,粤西最壮观的年例。农历二月年例日,鉴江河畔的大元坡万人空巷,出现独有年例人潮,四大庙境花船共汇大元坡,观者达三四万人。[1]</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">年例游神</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作为茂名市最大的村落,鳌头镇飞马村年例涉及16条自然村,在郑姓人聚居地,尽情演绎粤西功夫之乡的魅力,“醒狮爬竹山”“千人摆宗”节目,成为年例文化名片。[1]</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">年例活动</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">信宜六双村年例花灯巡游,融入粤西木偶、古法照明火把、南派醒狮、北派舞龙、粤剧元素,是广府文化、高凉文化、壮瑶文化的结合体,具有古老的农耕文化形式。[1]</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">化州常岭村盛大祭祀结束后,入夜“游塘”开始。四台神轿竞走了,烟花怒放,鼓乐喧天,罗伞旋动,村民们在正月夜晚追逐着新春的希望。[1]</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">长坡旧城俗称“高凉古城”,是粤西古老的城池遗址。古城村落传承冼夫人信俗,包括“冼太诞辰和年例期冼太出游”等。每年在旧城冼太庙举办劏牛会,据说源自冼夫人犒劳三军的习俗。[1]</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">年例宴席</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鸡公口年例是茂南区羊角镇的年例,以诸神祭祀为主,这是粤西特大型年例,涉及4个村委会35条自然村。农历正月二十七祭祀鸡公岭上五帝宫,茂名市东郊数万人积聚,展现粤西浓郁的风情习俗。</p> <p class="ql-block">图片、音乐、视频资料选自网络,衷心感谢原作者!(如涉侵权,敬请联系删除) 谢谢观看!</p>