仰望布达拉宫、大昭寺

松涛

布达拉宫、大昭寺是中国也是世界上最接近天空的盛宴，在生命止步的雪域高原，藏汉人民用双手和智慧缔造出了一座信仰的丰碑。自然与信仰的碰撞令人心动，美景与圣洁的光芒令人神往，这里是值得一辈子来了再来的地方。 布达拉宫位于西藏自治区首府拉萨市玛布日山上，是公元七世纪吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶文成公主而兴建。十七世纪五世达赖喇嘛时期重建后，成为历代达赖喇嘛冬宫居所，为西藏政教合一统治中心。 布达拉宫主体建筑分白宫和红宫，白宫横贯两翼，为达赖喇嘛生活起居地，有各种殿堂长廊，摆设精美，布置华丽，墙上绘有与佛教有关的绘画，多出名家之手。红宫居中，供奉佛像，松赞干布像，文成公主和尼泊尔尺尊公主像数千尊，以及历代达赖喇嘛灵塔，黄金珍宝嵌间，配以彩色壁画，辉煌金碧。红宫前面有一白色高耸的墙面为晒佛台，在佛教节日用来悬挂大幅佛像挂毯。这一民族文化艺术瑰宝，被列入国家级文物保护单位和《世界文化遗产名录》。 去西藏必去布达拉宫，她是西藏之魂！是1300年前用石头依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟的藏式古建筑杰出代表，中华民族古建筑精华；是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑；也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群；屹立在青藏高原上，供信徒朝拜和游人参观，散发着弥足珍贵的光芒。 西藏，一个来了就无法忘却的地方，一个可以在你内心生根发芽的地方。每当夜幕降临，布达拉宫灯光亮起，广场上五彩缤纷的喷泉翩翩起舞，映照出美轮美奂的人间天堂。 布达拉宫周围有近两千个转经筒，每天来转经的信徒络绎不绝。许多到布达拉朝圣转经的人，左手拿着小转经筒，右手推着一个个金色的转经筒，嘴里念着佛经。不紧不慢，安详地走着。 以大昭寺为中心，环绕布达拉宫、药王山、小昭寺的顺时针一大圈称为“林廓”。沿着八廓街围绕大昭寺顺时针转，就是做中转经。沿着大昭寺内部释迦牟尼佛殿转一圈，为内转经之路，称为“囊廓”。以上从内到外的三个环形，是藏民虔诚的转经路线，称为“圣路”。 “转经”，是藏传佛教中的一种宗教活动，即信众们以神山、圣湖、寺庙、佛塔等为圆心，沿着特定路线行走、祈祷、磕长头。人们相信转经就相当于念经，是消灾避难、修积功德的最好方式。 布达拉宫后墙东侧转经筒间隔段白墙、黄墙上菩萨像和经文咒语，信徒额头抵菩萨莲台下墙壁诵经祈福。 藏族老阿妈先给菩萨敬点钱物，再诵经祈福。 来到布达拉宫东北角附近，有三座白塔，围绕白塔也有一圈转经筒，这里的转经筒7个一组，共有169个，形成一处小规模的转经道。 大昭寺始建于公元647年，是藏王松赞干布为纪念文成公主入藏而建，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。寺建筑面积达25100余平方米。有20多个殿堂。主殿高4层，镏金铜瓦顶，辉煌壮观。大殿正中供奉文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁时等身镀金铜像。两侧配殿供奉松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主等塑像大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位，它是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。 大昭寺是各教派共尊的神圣寺院。为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，万盏酥油灯长明，信徒们虔诚的叩拜、不停的转经留下了岁月和朝圣者的痕迹。 大昭寺的神圣，缘于寺内供奉的一尊佛像，这就是唐蕃和亲时，由文成公主带到藏地去的释迦牟尼十二岁等身像。据藏文古籍《松赞干布遗教》记载，公元七世纪松赞干布迎娶文成公主时，唐太宗将这尊像作为嫁妆，由都城长安送抵藏地，松赞干布为了安放这尊佛像，专门修建了一座寺庙，这就是大昭寺。 藏民视佛祖金像为佛祖本尊，他们千里迢迢从各地到大昭寺朝圣，表现出的无比虔诚和执著，令所有人都感到强烈震撼。 八廓街位于古城拉萨的中心，是拉萨本来面目保留得最完整的藏式街道。它是拉萨的宗教、经济、文化、民族手工艺乃至西藏的风土人情的集结地，也是旅行者到拉萨必去之地。“八廓街”呈圆形，仿佛是一座巨大的时钟，辉煌壮丽的大昭寺就是钟轴。八廓街并非以街道形状定名，而是藏语“帕廓”的音译，意思是围绕大昭寺（建于七世纪中叶）的街道。按西藏佛教徒的说法，以大昭寺为中心绕一周称为“转经”，以示对供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛之朝拜。 雄伟、辉煌的布达拉宫和大昭寺；神圣的宗教信仰和虔诚的藏民；震撼人心的连绵雪山和冰川；纯净的天空和晶莹剔透的高原湖泊。雪域高原令人敬畏，也令人向往，踏进这片神奇美丽的土地此生无憾！ 布达拉宫 泽旺拉姆 雄鹰向往辽阔天空圣殿屹立庄严恢宏白天你在我心里夜晚你在我梦中翻山越岭终于见到你见到你我泪如泉涌哦神圣雄伟的布达拉宫你是月亮圣洁了星空哦高高在上的布达拉宫你是太阳辉煌了苍穹苍穹佳松切泽布达拉岁月在经筒中轮回吉祥在经文里传诵慈悲滋润我的情佛光温暖了我的梦世世代代永远向往你向往你我的布达拉宫哦神圣雄伟的布达拉宫你是月亮圣洁了星空哦高高在上的布达拉宫你是太阳辉煌了苍穹苍穹佳松切泽布达拉啊泽布达拉