孝感一日游

Luck

春天来了。

柳条抽绿，河水微波。

暖阳之下，

游人漫行，闲指春意。

2023.3.4上午，

朋友一行来到以孝闻名天下的孝感市。市内沿途道路宽阔整洁，绿化蔚然有序，空气舒适净好，人们安居乐业，俨然一片世外桃源。

孝感。

别名孝城，湖北省地级市，地处于湖北省东北部、长江以北、汉江之东，与武汉市接壤；全市国土资源面积为8910平方公里。截至2020年，孝感市下辖孝南区和云梦、孝昌、大悟3县，代管应城、安陆、汉川3个县级市。2021年孝感市常住人口为419.13万人。2021年全市实现地区生产总值2562.01亿元。先后荣获国家园林城市、中国优秀旅游城市、中国十大最具幸福感城市等称号。

孝。

讲孝的故事离不开董永与七仙女。此“孝”感动天地，引来“仙女”竟折腰。塑造了完美的人间烟火故事。

事实上，孝文化作为中华传统文化的要素之一，一直都被广泛学习并发扬传承，无数事实证明，内心的安定、家庭的和睦、人际的交往、事业的成功等等都与“孝”密不可分，有敬畏，讲孝心，有孝行，可持续是我们日常的必修素养课，也是我们幸福生活的根基和底气。

董永。

汉朝时期的人物，古代流传行孝历史模范。

其家境贫寒，幼年丧母，与父相依为命。父去世后，又契身葬父，是《二十四孝》中卖身葬父的主角。

民间广泛流传因其孝心感动天地，西王母的女儿七仙女感动人间亲情，与其结为夫妻。

孝感。

地势北高南低，由大别山、桐柏山向江汉平原过渡呈坡状地貌。属亚热带大陆性季风气候，四季分明，雨量充沛，温暖湿润，光照充足，年均气温在15.5-16.5°C之间。[1]是资源丰富的绿色城市，全国十大优质稻米生产基地和名贵水产品生产基地。

孝感。

南朝宋孝建元年（公元454年），置名“孝昌”。后唐同光二年（公元924年），庄宗李存勖因孝昌县名之“昌”字犯了其祖父名讳，遂根据董永卖身葬父、黄香扇衾温被和孟宗哭竹生笋等孝子感天动地的故事，改孝昌县为孝感县，是为“孝感”得名之始。

民国时期，分属湖北省第三、四、五行政督察区。孝感作为地市级的建制行政区，设置于1949年5月。1983年8月，撤销孝感县，设置县级孝感市，同时将黄陂县划归武汉市。主要景点有钱冲古银杏国家森林公园、应城汤池温泉、双峰山国家森林公园等。

《易经》云。

“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”一个行善的家族，它必定有余福，这个余福能够荫庇子孙；如果造了很多恶事，子孙必定遭殃。

民国高僧印光大师这样阐述： “余庆余殃者，正庆正殃之盈余也。正庆、正殃，乃积善积不善之本人，受于来生后世，比余庆余殃，当超过百千万亿倍焉。”

这段开示揭示，善与不善是庆和殃的因，庆和殃是善与不善的果。

余庆、余殃这个余字用得很巧妙，说到余就是剩余的，剩余的部分给子孙。 那还有本庆，本庆是给自己的，所以积善的人自己来生后世得到的福报就大，决定超过自己子孙享你的余庆。

反过来一个人要是造作不善，那他来生后世得到的恶报，肯定也是比子孙所得到的恶报要大得多，印祖说百千万亿倍。

古人说：“修德获报，作善降祥。要好儿孙，只要积德，不要积财。”所以，我们留给子孙一定要留德，留德才是有智慧的。

因为“天道无亲，常与善人。”天理公道，无亲昵，不偏私，常常使善良的人获福。 所以，不为子孙积钱财，而为万世积阴德，这才是替子孙打算最好的法子。

文昌阁。

孝感物土丰富，人杰地灵。相传旧文昌阁被毁于战火后，当地多年没出状元，人事亦不顺畅。遂新建，以敬天神，以度桑梓，为国塑才，为众造福。所愿皆有得。

文昌阁。

是孝感的标志性建筑和珍贵的文化遗产,在大江南北与黄鹤楼遥相呼应，享有“南楼北阁”的美称，具有深厚独特的文化底蕴和人文价值。巍然耸立于澴水之滨的文昌阁，在历史上曾三次被毁后三次重建。第三次毁于咸丰五年（1855年）,后于光绪二年（1876年）第三次由孝感在任知县蔡炳荣主持，重建于孝感城东郭家潭。民国二十三(1934年)，时任孝感县长的欧阳洪烈曾主持加固维修。“文革”中，因白蚊之患，濒临倒塌，1977年终被拆除。

　　文昌阁建成之前，孝感历史上入京登皇榜者，仅有13人，且大多事迹平平。明万历年间，精于地理的德安府颜知府视察孝感，指点孝感的江山说：“澴川乃孝邑名胜，然孝感应科者寥寥无几，盖由城南未能异峰耸秀，难迎辛水。”明万历二十九年（1601年），时任孝感知县的彭同魁因孝感“文风不盛”“历代少出人才”，为使孝感人文荟萃、贤才辈出，遂响应提议，精心策划、亲自选址，具体督导兴建。于是，孝感小东门外竖立起高阁一座，阁顶置一文笔峰，得名文昌阁。

　　文昌阁及其附属建筑物共占地约 30 余亩，阁高约35米，一共五层，上面装有一宝顶。文昌阁屋面皆由红、黄、绿三色琉璃瓦所覆盖，四周有金鳌飞檐，紫铜风铃。阁顶文笔峰直指蓝天，可谓古风古色、“吞云吐雾”，甚为壮观。

说

起来真怪！

自文昌阁建成后，在就万历辛丑科（1601年），孝感人傅崛兴、程少宰、沈接武一举登甲及第，傅为大司农，程为太子少保，三人同朝入座，甲于全楚。

　　建阁后的明代孝感，又有15人得中进士。

　　1643年，李自成起义军占领孝感，邑中乱贼蜂起，对文昌阁斧砍锯割，弄得片瓦不留。清初，户部侍郎严正矩因病回到故乡孝感，旧地重游，感慨唏嘘。他说：“文昌阁为孝感之大形胜，此阁不复，孝感文运将江河日下。”为了让孝感人能“父诫子，兄勉弟，共相劝学，以振人文科举之盛”，严正矩倾其家资，在原址重修文昌阁。据说，共耗资白银1090两。

　　清代的孝感，自顺治至光绪年间，又有中进士者 59 人之多，而且还出了康熙皇帝的老师、被授予庶吉士（进士中的前列者）和大学士的熊赐履，出了光绪丁丑科榜眼、北京巡城御史、代理浙江巡抚余联元，出了同治甲戌科的会元（全国举人在北京会试时的第一名）秦应逵等名臣武将。

　　民国时期，孝感有不少专家学者到海外留学并载誉归国，堪称人文荟萃。新中国成立前后，孝感更是出了中共中央纪委副书记、中共中央顾问委员会委员郭述申，中国人民大学党组书记兼副校长、中共中央华北局书记处书记胡锡奎，上将刘震、王新亭，以及北京中山学院院长、中国政治学会与中国法学会顾问杨玉清等功郧卓著、名垂史册的革命家、军事家和法学家。

文昌阁。

是孝感早期教育的摇篮。在办学条件极端缺乏的旧孝感，雄伟的文昌阁及其附属建筑物，便成为有识之士所垂青的办学场所。1904年创办的工业预备学堂，1936年举办的私立启澴中学，1940年开办的县立中学，以及1950年开办的孝感军分区文化干部学校，皆以文昌阁为校址。先后在此执教的有王文俊、周鹤山、岳生圃、严淦垣、涂庆国、孙云裳、魏六如、汤绍和、李保初、李文田、罗素吾、胡友三、丁第山、戴绍庭、龙寿民、黄子仁、肖华诚、范仲奎、孙继华等名儒硕彦。国画家汤文选和罗超云、孙楚勋等都在文昌阁里所办的学校学习过。解放后，孝感地区财贸学校也在文昌阁也开办了相当长的一个时期。

　　如今的文昌阁旧址，已是一座颇具规模的大学校园（湖北职业技术学院）。学校人才济济，书声朗朗，校园绿草如茵，湖水荡漾。欣闻学校领导拟筹资重建文昌阁，规划效果图业已展现阁楼的雄姿，孝感人民深受鼓舞，热情期盼着文昌阁重新建起的那一天早日到来。

有这样一句话。

初六：童观，小人无咎，君子吝。

意思是说：初六，用幼稚的眼光去观察事物，对于百姓来说尚无大碍，但是对于担负政治责任的君子来说，会铸成错误。

所以《象传》之中说：初六爻辞说：用幼稚的眼光观察，这是小人们的思想特征。这句话告诉我们一个道理：眼界短浅，目光狭窄，终究成不了大的事业。

人这一生，

格局真的很重要，

它决定了一个人的眼界，更框定了一个人的命运。有句话说的好：“格局之上，所见之处，步步皆景。

其实，格局就是我们读过的书，走过的路，遇过的人，这一切就构成了我们的人生格局。读过的书，沉淀着我们思维的深度，让我们眼界更开阔，对自我更清醒而不至于狂妄。

一个人读的书越多，越会意识到自己的匮乏。也就是说，书可以帮助一个人保持清醒的自知力，能够摒弃浮华，更清楚地认识自己。

《万物之始，大道至简，衍化至繁》。

出自老子的道德经。

大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，我们可以理解别人，但别人不一定理解我们，其实人不在理解，在于认同。