观音三十三圣像

逍遥君

　　观音菩萨又名悦观世音菩萨。是佛国的慈航大士因见世间疾苦发愿下凡普度众生的菩萨，是一位耳听世间之声、目观世间之色的菩萨。唐朝以前都称观世音菩萨，在唐朝唐太宗李世民时期为避讳把世字省去改为观音菩萨。观音是阿尼陀佛的左胁侍，也是“西方三圣”之一。

观世音菩萨在佛教中，是慈悲和智慧的象征，无论是在大乘佛教，还是在民间信仰，都具有极为重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。

观世音菩萨是中国佛教四大菩萨之一，中国佛教四大菩萨，指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨这四位法力高深的菩萨。

相传观音菩萨生日有三个，分别是农历的二月十九、农历六月十九以及农历九月十九，同时也是代表三种不同意思，农历二月十九，代表生辰，表示菩萨出生的日子；农历六月十九，代表成道，表示菩萨征得果位的日子；农历九月十九，代表出家，表示菩萨的出家日子。

关于观音菩萨的生世和来历，有很多种，在中国民间流传最广泛的，还是妙庄王的三女儿妙善公主救父而成正果的故事。妙庄王突然身染恶疾，百般医治无效，她截自己的手、挖自己的目给父亲和药，才救得父亲性命。妙善公主因种种修行功德，最后被称为“大慈大悲救苦救难南无灵感观世音菩萨”。

相传，三皇姑系南北朝时期兴林国君妙庄王的三女儿，名妙善。其父妙庄王为南和县瓦固村人，南北朝时建立兴林国。其母宝英，南和县郄庄村人，小名郄武燕。妙庄王有三个女儿，长女妙音，次女妙元（一说妙颜），三女妙善即三皇姑。传说当年正宫娘娘梦花怀孕，于农历二月十九日生下一白胖女婴，取妙相善行之意，叫妙善。

三女长大成人，妙音、妙元都招了驸马，享起了荣华富贵，唯有三皇姑笃志行善。三皇姑生性聪明伶俐，她不学描龙绣凤，而在宫中秘修禅事。十六岁时，妙庄王要将她许配给宰相李龙之子李炳，她执意不从，夜逃皇宫，至南杨庄村。后来，南杨庄为纪念三皇姑逃婚避难这个日子，将四月初二立为醮会。

三皇姑打扮成村姑模样辗转前行，于九月十九日来到了白佛村白雀庵，皈依了佛门。消息传到宫里，妙庄王给老尼师下了一道秘旨，要事事磨难三皇姑，以使其回心转意。三皇姑天天挑水、推磨、捣米、做饭、打柴、敲钟，受尽磨难，但矢志不渝。

白雀庵西南侧白佛寺内有个黄龙和尚，趁三皇姑外出打柴时，酸言淫词调戏，尽管三皇姑不理，但仍被造谣说她不守清规戒律。谣言传至皇宫，妙庄王下旨火焚白雀庵。霎时间白雀庵浓烟滚滚，烈焰腾腾，五百僧尼冤魂升天。玉皇大帝得知，派太白金星用通天避火绳搭救三皇姑脱离火海。

三皇姑被救出后，决心到太行山修炼。来到邢台地界双楼村歇脚时，将灌进鞋里的泥土倒了倒，平地立刻从南到北隆起三座山，老百姓叫它“三台山”（今尧山）。

为避妙庄王，三皇姑于农历九月十八日西走太行山，来到苍岩山眺望崇山峻岭，百感交集，放声恸哭，感动了太白金星。太白金星派了一只斑斓猛虎驮她上山。她登上苍岩山巅，住下来潜心修炼，日日净手焚香礼佛，虔心悟道。转眼九年，于农历六月十九修成了正果，日赴千坛，眼观万里。

妙庄王火焚白雀庵，气病了皇后，自己也整天神智恍惚，恶梦频繁，患了一种怪病——人面疮。在首府朝平城，求遍天下名医，不知所患何疾。三皇姑不计旧恶，化身点化妙庄王，并亲献手眼治好了妙庄王的“人面疮”。

妙庄王感念三皇姑救命大恩，率百官来到苍岩山敕封三皇姑。本想将其封为“全手全眼”观音，因过分激动说成了“千手千眼”。

帝王都是金口玉言，话音刚落，三皇姑圣像展现空中，果然长出了千手千眼。从此，名刹寺院就添了尊端庄慈祥的“千手千眼”观音，“千眼遍观世界不平事，千手遍护受苦受难的庶民百姓”。

妙庄王传旨全国能工巧匠重修白雀庵，增建“千手千眼”观音殿，为“三皇姑”塑画金身，端坐莲台。据说，这位菩萨“有求必应，神通广大”。老百姓都把她当作保护神，只要虔诚拜求，就能逢凶化吉，阖家平安。

因朝政败落，两个驸马在战乱中惨遭杀害，大皇姑、二皇姑皈依佛门，被如来佛封为文殊菩萨和普贤菩萨。妙庄王和宝英深感无法摆脱世俗烦恼，也遁入空门。

后来观音菩萨去了浙江普陀山，文殊菩萨去了山西五台山，普贤菩萨去了四川峨眉山。中国四大佛教名山，三姐妹占了三座，受到中外香客游人的膜拜。

观世音菩萨为了顺应娑婆世界众生的需求，在不同时代、地区，往往会示现出不同的形象。密教有千手观音、圣观音、马头观音、十一面观音、准提观音、如意轮观音等六种观音形象化身。在三十三观音化身中，最有名的形像是手拿杨枝净瓶，以甘露滋润悲苦众生的杨柳观音，以及身披白色长袍的白衣观音。这样的观音形象不只一、二个，民间流传的三十三观音就是这类观音身形的集结。

一、杨枝观音

　　杨枝观音寓意：风调雨顺，五谷丰登，又称圣观音，右手持杨柳，左手持净瓶，踞坐岩上。

相传中州民风沦丧，致使天怒人怨，天下大旱。观音前来点化众生，显现真身，以玉净瓶中杨柳枝蘸甘露遍洒四野，顿时天降大雨，解除旱情。所以杨柳观音代表着原谅与仁爱。

杨枝观音的故事:

据说倭寇偷了杨枝观音碑，装上海盗船，扬帆而去，可是驶来驶去，就是驶不出莲花洋。倭寇十分惊异，忙点燃风灯欲辨方向。突然，风起浪涌，海盗船剧烈摇晃起来。几个倭寇怕石碑有失，急忙伸手欲抱，却像火烫似的惊叫起来。众寇凑近一看，个个目瞪口呆，面无人色。原来石碑上面，杨枝观音的图像似乎活了，时而怒目相对，时而梵相全失。这些杀人越货的倭寇，却也信奉佛教，以为自己得罪了杨枝观音，跪在石碑前，叩头不止。不料，一个大浪头头波涌到舱板墩，观音石碑飞落海中，在风浪尖上。众倭寇被浪头打得东倒西歪，个个吓酥了骨头，叽里呱啦乱了一阵，就逃之夭夭了。

杨枝庵当家和尚，眼看着一下子就失去了宝图、石碑和庵堂，怎不伤心落泪呢！一大早，他混混沌沌地走到南天门，盘腿默坐。弟子们见他这个摸样，也都默默相随。突然，一个小和尚指着海上惊叫起来：“快看呀！快看呀！”众僧一起举目看去，哇！只见天飞彩霞，日照波涛，浪开莲台烘托，前映玉阶丹樨，后衬琼楼凤阁，向南天门徐徐而来。那石碑上的观音梵相，清晰可见，两条衣带仿佛徐徐飘动。

当家和尚见此情景，喜泪纵横，倒身便拜。一旁急煞了大弟子，连声催问怎么办。老和尚这才清醒过来，急忙吩咐众弟子，一律身穿袈裟，手持清香，口颂佛号，顶礼膜拜，迎接杨枝观音碑归来。这时，全山僧尼也纷纷前来，护送石碑到普济禅寺去。一路上宝幡招展，华盖拥动，香烟缭绕，乐声悠杨，热闹非凡。杨枝庵重建后，才把杨枝观音碑迎回原处供奉。

二、龙头观音

　　龙头观音寓意：安居乐业 。一般作观音脚踏龙头怪物像。龙头怪物龙首龟身，是被观音降伏的于东海危害人间的怪物。龙头观音菩萨法力无边，为民除害，保佑人们安居乐业。

龙头观音的故事:

龙头观音又叫骑龙观音，在三十三观音中位列第二。

关于龙头观音的示现，有一个动人的传说。

古时，龙王和他的九个儿子居住在南海，掌管潮汐。

一年，轮到龙王的第五个儿子狻猊(suān ní)轮值守护的时候，有一种奇怪的疫病在海边的城镇中悄悄蔓延开来。

那天白日当头时，忽然移来一簇黑云，噼噼啪啪地砸下雨点，凡是淋到这一场雨的人，回家身上都奇痒无比，一挠便皮肤溃烂、身体浮肿化脓，最终无药可医送掉性命。有个叫老石头的船工也染上了这个怪病，准备瞒住家人到海边的破船滩上等死。到了晚上的时候，老石头听到海里传出咕噜咕噜的水声，循着水声望去，只见海面上掀起一道道浪头，在浪尖上有个三四岁的娃娃，捧着一片片晶亮的东西丢到老石头胸口。再一回神，娃娃已经朝海里走去，老石头捡起那晶亮的东西，发现是一片片硕大的鱼鳞。虽然生在海边，老石头却从没有见过这么大这么美的鱼鳞，他不由得用手轻轻拂过这鱼鳞，突然发现自己身上红肿溃烂的伤口奇迹般地变小、收缩了，于是老石头立马把鱼鳞的事情告诉了全城的人。

不出半日，鱼鳞能治怪病的事情就传开了，大伙全往海边涌去，把自己家里染病的人全抬到了海边。到了半夜，又是一阵大浪，小娃娃果然又出现了，双手捧出一大堆亮晶晶的鱼鳞，人们看到这些鱼鳞如见至宝，纷纷上前扑去争抢，用这些鱼鳞治疗自己的家人。大家纷纷传说，小娃娃是海中鱼仙，上岸救人来了。

到了第三天，天还没黑，海边就又来了上百个人，跪求这些能够治病的鱼鳞。月光初降，人们发现今天比昨天有些不同，海上的光芒越发地璀璨，越来越靠近岸边。水声咕噜噜地变大，好像海水在搅动，如同雷声般轰鸣，人们看见从水中跃出一条龙。这条龙身上鳞光闪闪，照亮了一整片沙滩。龙身虽然大如几条船，爪子异常地锋利，鳞甲坚实有如坚壁，但龙的眼睛却异常地温柔。它踏上沙滩，在地上翻滚来翻滚去，擦下身上几百片龙鳞，和前日的一模一样。大家纷纷前去捡拾龙鳞，一个个抱在怀中，无比激动、无比感恩。原来，那小娃娃不是别人，正是龙王的儿子狻猊的化身。

天亮了，神龙早已隐去，病人也一个个重获新生，人们向着海面久久地祈求，感恩神龙的救治。

人们觉得这场灾难终于过去了。然而未曾想，一朵黑云又在小城上空悄然聚集，一场大雨又如噩梦般地浇下来。人们惊恐地发现刚刚治好的皮肤又开始溃烂，只能再去海边祈求神龙的救治。

这黑云是瘟神所降，他不仅要让人们得病，还要报复这条和他作对的神龙。

夜里，人们在海边苦苦哀求，不一会海里便掀起了惊涛，神龙再次出现。和之前一样，神龙擦下了自己身上的龙鳞，滚了好几圈，把身上的鳞片全都擦了下来。筋疲力尽地倒在沙滩上。瘟神见已得逞，便现出了原型，神龙发现自己受骗，不由发出巨大的怒吼，想要再次腾空捉拿瘟神。未想到自己伤势过重。无奈之下，神龙用尽力气，朝向天空一声长啸，这啸声无比巨大，激起了海上千百重大浪，天空中狂风大作，云涌四起，神龙最终倒在了沙滩上。

忽然风停了，浪也安息了下来，万丈彩霞遍照大地。一朵莲花缓缓从云霞中显现，莲花上，立着的正是白衣彩冠的观世音菩萨。菩萨看着神龙，笑着对它道：“你纯心救人，是为善行，被魔怪算计，善行应有善果，恶道自有恶报。我的莲座可以帮你恢复伤口，敷上之后疼痛即会消失。”于是观世音菩萨用莲花瓣敷在神龙受伤的身上，神龙的痛苦马上就消失了。

观世音菩萨观这城镇中的黑气，发现疫病到处都是，只有仙岛上的一种土壤可以治愈这种疾病，洗涤河渠和井水，可是自己的莲座已经为神龙治病。这时神龙伤痛已消，龙鳞还未长出，听到菩萨这一叹，将龙头低低垂下到菩萨脚边，驮着菩萨风驰电掣般向仙岛飞去。

没过多久，地上的人们就看到天空中降下金光一片，落到井里，井水就清澈无比，落到河中，河水清澈见底，落到人身上，病痛痊愈。人们欣喜地望着天空，只见天上闪闪烁烁，一条威猛的巨龙在空中穿梭，身上生出片片莲花。龙头之上，伫立着慈眉善目的观世音菩萨，远远地望着地上的人们。

此后，这条神龙就常伴菩萨左右，护持着南海千千万万的生灵。全城百姓为感菩萨和神龙救命之恩，修起一座又一座大大小小的龙王观音庙，庙中总是供奉着一座脚踏龙头、端庄慈祥的观世音菩萨宝像。

三、持经观音

　　护佑：学业有成，金榜题名。 持经观音又名读经观音。其坐岩上，右手持经卷，状若读书。持经观音典出唐末钱戮起兵立国护民的典故。其寓意为心怀天下，心想事成。

持经观音的故事:

民间流传《观世音传奇》中记载：唐朝年间，浙江临安有个叫钱廖的读书人非常用功，常常贪早摸黑地看书，但应举考试屡遭败绩、名落孙山。再一次失败后的返程中，忽遇狂风暴雨，钱廖赶紧跑进一间庙中避雨，只见庙堂端坐着一尊手持经书的观音菩萨，本已心灰意懒的他惊异天缘，受端坐的观音法像所感悟，虔诚跪拜，回家后发愤图强。若干年后,钱廖高中状元。钱廖不忘菩萨的恩泽，修庙奉供。

四、圆光观音

　　护佑：子女平安，健康成长 圆光观音是以身后有火焰圆光，大放光明而得名的梵王身法相。代表沉着、坚定。

圆光观音的故事：

相传闽南有一山村，人们以打猎为生，但山中有一只怪兽，经常趁人们进山打猎时到村子伤害小孩，专吃孩子的眼睛以获得精气，修成妖魔。观音菩萨知道后，便化身为小孩坐在村口的城隍庙中，当怪兽来到城隍庙时，见是一胖大的男娃，喜形于色，正准备下口之时，观音菩萨现身后烈焰圆光的宝像，将怪兽降伏。

诗赞：

无垢圆光观世音

性净明露常寂光

能伏众生灾风火

普明圆照遍十方

五、游戏观音

　　护佑：财源广进，生意兴隆 游戏观音有两种常见造型，一种是嗔、怒、喜，一首三面的帝释身相，一种是在五彩祥云上箕坐或漫步的形象。游戏观音告诫众生善恶因果，皆有因果；点滴祸福不爽毫发。现多以游戏观音相警戒自省。

游戏观音的故事：

相传，在洛阳城内，一天，观音菩萨化作村妇的模样，手拿一个锦匣，内中装一面青铜宝镜，在洛阳街头叫卖。 街上有不少人上前询问宝镜的价格，菩萨说：“我的这面镜子是稀世珍宝，要卖一千两银子，少一文也不卖。”听菩萨这样说，有人就问宝镜珍贵在哪里。菩萨解释道：“这面宝镜，一能照见人心的善恶，二能照出过去的一切。就凭这两点就值一千两银子。”

有一个人不相信，就问：“这样的宝物，能否让我来试一试？”菩萨说道：“当然可以，但是借我的镜子照一次，要付三文钱。”那个人马上掏出三文钱递给菩萨。菩萨取出宝镜，告诉他：“照宝镜时一定要聚精会神，不能胡思乱想，才能照出真形。”

那个人点点头，对着镜子专注的照了起来。大约一袋烟的功夫，他果真从镜子中看见了一幅幅画面，都是自己以前的所作所为。最后，他看见自己死后坠入畜生道，来生投胎为一条母狗。看完这一切，这个人非常惊骇。可是围观的那些人却什么也没有看见。 观音菩萨从他手中取回镜子，问道：“三文钱照一次这镜子，值得吗？”那人吓的面如土色，连声说：“值得，值得。”

周围的人听他这么一说，都纷纷要照镜子。先后共有三千人照了镜子。照过之后，大部分人或面露惊恐之色，或愁眉苦脸，只有一少部分人兴高采烈。 转眼天已经黑了，菩萨对众人说：“这面宝镜，只卖一千两银子是不贵的。可惜大家都是俗眼，没有识货的人啊。”说罢，菩萨将宝镜放回匣子中，在众人面前现了法相。众人这才明白原来是观音菩萨来点化众人。

于是，大家商议用刚才他们每个人拿出来的而菩萨没有拿走的钱，在原地建造了一座寺庙，供奉观音菩萨像。只是这尊菩萨像有三面，正面是菩萨面，左面是大愤怒面，右面是含嗔面，手中则持着一面宝镜，世人称之为“三面观音”或者“游戏三昧观音”。

六、白衣观音

　　白衣观音寓意：消灾延命，一家平安 白衣观音又称白衣大士。敷草坐岩上，左手持莲花，右手结与愿印或双手结定印，身着白衣，处白莲花之中。代表超度极乐与纯净菩提心。

白衣观音传说：

清朝光绪年间，有一位青年叫余少习，得眼病，到处求访名医，但是病情毫无起色，而且日渐恶化。有一天到观音寺拜观音菩萨，主持赠给他白衣观音神咒，劝他耐心每日不断虔诚持诵，如果能虔诵一万二千遍，必然有效验。

回家后，每日早晚焚香，至诚顶礼，然后虔诵神咒。第五天睡梦中，见一只大白鸟由窗外飞入房中，啄去他的眼睛，痛极惊醒，忽觉视力较五天前大有进步，于是更加专心虔诵神咒。到他念到一千遍，眼睛已经恢复视力，完全康复了。虔诚继续念至一万二千遍完，立即印一千二百本白衣观音神咒，送到观音寺，以答谢观音菩萨赐他双目复明的大恩大德。

自此以后，依然不间断地日日早晚虔诵神咒。原来余少习四十岁，尚无子女，虔诵神咒之后，四十二岁时，妻子生了一个男孩，几年后，又再添一男一女。子女均聪慧，读书名列前茅。余少习得此福报后，家境渐佳，继续虔诵神咒，印赠神咒。念念不忘观世音菩萨的大恩大德。

七、卧莲观音

　　莲卧观音护佑：睡梦香甜，宁静致远 双手合掌，侧卧于石荷叶雕刻的莲花宝座上。寓意有求必应。

莲卧观音传说：

洪武年间，在金陵城的北江边，有一座观音寺香火鼎盛，香客如云。里面供奉了一尊全身镶嵌和披挂着各种金银宝石的观世音菩萨像，大大小小约有千件，故也被人称作千宝菩萨神像。

不料，在一个月黑风高的夜晚，一伙盗贼盗走了菩萨宝像。盗贼们的目的很简单，就是想得到镶嵌在菩萨身上的千件金银宝物。他们把菩萨像盗出后，就搬上小船准备运到江北再将菩萨宝像上的宝物一一撬下分了。不过，船到江心的时候，这伙盗贼就早已经按耐不住，开始撬了起来。他们撬着分着，由于分赃不匀，居然在江中打了起来。盗贼们刀兵相见，弄得小船大幅度晃动，忽然一阵江风吹来，把小船掀翻了。

盗贼们个个落水，菩萨宝像也随着金银宝物一同落入江中。就在宝像渐渐沉入江底之时，其中一个叫朱小二的盗贼水性极好，他眼疾手快，一下扎过去，伸手将菩萨宝像手腕上那串沉香木佛珠摘了下来。

寺中宝像被盗乃是大事，这让礼佛悟禅的信徒与居士们非常郁闷，官府几天追查下来依旧毫无音讯，不了了之。

其中有个叫潘和的当铺老板最为郁闷。潘和经营的当铺在金陵城中虽然生意极好，但潘和却有个怪疾，就是每天都处在兴奋中，无法入眠，久而久之身体虚弱神情恍惚，求医也是无济于事。在朋友的劝告下，潘和开始礼佛拜观音，每隔三五日便来寺中拜瞻观世音菩萨宝像，果然一段时间后，失眠头痛的病症轻了一些，这更加增长了潘和的信心。正在好转之时，菩萨像被盗，让潘和气的三天没有吃喝。于是，潘和决定放下当铺生意，日日走街串巷，寻访被盗的菩萨宝像。

一日，潘和来到夫子庙喝茶，正遇一位僧尼师父。尼师问潘和是否平日礼佛，潘和说，自己还没正式拜师诵经，却常去观音寺上香礼佛，无奈寺中菩萨像被盗，自己只好出来寻找菩萨宝像。尼师微微一笑，从袖中掏出一串佛珠递给潘和：“此乃是千年沉香佛珠，共有108颗，今日送与你，空了数数也是好的。”“谢谢大师谢谢大师！”潘和连忙接下，感恩僧尼。

只见这串佛珠色泽黑亮，包浆纯厚，光润如玉。潘和是当铺老板，这些古玩字画陶瓷木雕，他无不精通。他掂着手中的佛珠，赶忙问僧尼：“大师，此珠乃是宝物，请问大师开价多少？”

僧尼师父哈哈笑了起来：“这是送与你的，不要钱。”说罢便如同腾云一般，迈腿从茶楼二楼栏杆上直接向空中走去。潘和吓得大喊：大师不可！一下子惊醒了。原来是个梦。正巧这时，友人正匆匆来找潘和，说“菩萨像有线索了。正是水上大盗朱小二等人所为，不过，他们说菩萨像已经掉到江底，江流湍急，不知道冲到哪里去了。”

潘和心想，再难也要找到菩萨宝像。于是，他马上动身去找朱小二。正巧一眼看到朱小二手腕上的那串佛珠，与梦中僧尼师傅给自己的那串一模一样。

“朱兄弟，这珠子可否借我看看？”“当然，卖你都成。”潘和把玩着佛珠，心想，原来是菩萨托梦，不然怎么这么巧，转眼就能找到这串佛珠，真与梦中僧尼师傅所赐的一模一样，是千年沉香木佛珠。于是一番讨价还价，潘和用八两银子将这串沉香木佛珠买了下来，二人遂一起去喝酒。酒席间，潘和向朱小二打听到了当天事情的来龙去脉，便下定决心一定要将菩萨宝像从江底打捞上来。他请了朱小二帮忙打捞，约定宝像上的所有宝物归朱小二，他只要菩萨像。朱小二心中只想着宝物，连口答应。二人便说干就干，潘和出资租船请水手，朱小二确认沉江地点，并带头潜水打捞宝像。自从有了那串佛珠后，潘和的失眠头痛症渐渐很少发作，这样一来，潘和礼佛更勤，还请回了一部《心经》，每天诵读。不知不觉打捞了一年有余，一天，潘和正与朱小二等人在江上，忽然一股大风刮翻了小船，其他人均是游水高手，唯独潘和水性不行，掉到江中被一个大波浪冲走。醒来的时候，潘和发现自己躺在八卦洲的江滩上。

回想自己掉江的片刻，风波汹涌之中自己朝江底沉去，突然那位赠佛珠的僧尼师傅一把将他托出水面。潘和透了口气连声谢道：“谢谢大师救我！”“是你在救我呀。”僧尼师傅回答他道。潘和一惊：“大师何出此言？”“你散尽家财，请人在江中打捞菩萨宝像，其实就是在救我呀。”潘和一怔：“大师说笑了，我只是一心向佛，想把宝像捞起罢了。眼下，是大师在救我啊。”僧尼师傅笑了，“眼下是在救你，这是佛缘，一报还一报，善有善报，你一心向佛，日后还会好报的。”潘和感激地说：“我已经得到菩萨的恩惠，我那失眠头痛恶症几近消失，我现在只有一个想法，就是要捞起掉在江中的菩萨宝像供奉，也让更多信众前来礼佛。”

僧尼师傅笑道：“这个容易，随我去去便知。”这时一个大浪打来，将潘和淹没，他恍然感觉自己身体在江中游来游去，隐约看见了菩萨像掉在一湾泥潭之中。不知过了多久，他醒来的时候发现自己在浅滩上，猛然醒悟：自己随江波荡到这里，菩萨像是否也就在这里？想到这一层，他兴奋不已，一定是菩萨在点化自己。于是潘和回家卖了祖屋，又带着朱小二等人到了八卦洲打捞。果然，朱小二在洲湾深潭中找到了菩萨宝像，只是那宝像上没了千件宝物和描金金身，变成了一尊光秃秃的石像，还有些受损。朱小二等见菩萨像成了残缺不全的石雕像，没有油水可捞，一哄而散。潘和却如获至宝，将石像运回观音寺，请来雕石高手修补。

日复一日，当铺生意被迫关张，但菩萨宝像终于修好了。因受到损伤无法直立，潘和便让石匠将一块巨石雕成莲花宝座，让宝像侧卧在莲叶之上。菩萨神态安详自得，平静如水，卧望人间世事，别有一番情致。

一日，潘和在街上遇到朱小二，只见朱小二烂手烂脚破衣烂衫地在街头乞讨。潘和念他虽为钱财帮着打捞宝像，倒也出了不少气力，便劝他一同至江边菩萨像旁盖了两间草庐，过起日出而作日落而息的日子。日日诵经数珠，陪伴菩萨宝像。

第二年，金陵周边千里遭遇百年大旱，河流断水，唯独二人这片江边水草丰美，荷开花香，前来赶集的百姓络绎不绝。他二人发达致富的日子，从此开始了。这次观音菩萨的显化，被称为【莲卧观音】

八、泷见观音

　　护佑：事事顺利，富寿安宁 高山之上倚岩而坐，眺望流泉飞瀑，表示观音关注众生苦难，保佑众生五谷丰登，人畜安康。

相传后唐时期某年，嘉兴县遭受旱灾，地面龟裂，庄稼欠收。有位胡姓农夫贫困潦倒，老母亲常年卧病在床，胡农夫与人争挖野菜，被陷入狱。一日胡农夫的妻子恍惚见一观音欹倚山崖，坐在临瀑布的岩石上做观赏瀑布状，望之既具威仪又悠闲，擦眼一看什么都没有。不久她在田泷间挖出一尊形似看见观音的石像，她立即送到寺庙供奉，天天上香跪拜。不久，现观音圣像处奇迹般流下涓涓瀑水，当年获得大丰收。不久，胡农夫也被无罪释放并过上了康庄生活。因观音像出自与田泷之间，所以叫“泷见观音”。

九、施药观音

　　护佑：身健无病，寿比南山 常为右手拄颊深思，左手放在膝上捻莲花，表示观音惦念世间疾苦。寓意解救病痛。

相传，有一天，观音菩萨来到山东登州。那时恰逢炎夏，高温炎热，一种瘟病已经在快速扩散，很多人不治身亡。慈悲的观音菩萨见此场面，非常不忍，于是化为一个卖药的老者来到百姓中间。看过几个病人后，菩萨明白了瘟病的起因是人体正气亏损而被外邪侵袭，只有藿香可以治愈。

菩萨随后到山里收集藿香，然后在市场上免费施舍。当地的百姓虽然被疾病所扰，但由于卖药的老者是外来人，故此也不敢贸然使用。后来，一些贫苦之人抱着死马当活马医的想法，吃了老者的药。没想到，病竟然好了。这样一传十，十传百，人们纷纷赶来求药。许多人的生命得救了。

等到瘟病完全消除，菩萨这才将法相显露，人们从心底里感激菩萨的救命恩情，于是捐助修建了观音庙，并供奉观音像。塑造的观音像手上拿着的不是杨柳净瓶，而是一株药草，所以世人称之为施药观音，以表示当地人民不忘菩萨施药救命的恩德。

十、鱼篮观音

　　脚踏鳌鱼，手提盛鱼的鱼篮或者是手提鱼篮的民间少妇形象。代表信心与坚持。

民间传说观音菩萨有很多化身，其中之一就是鱼篮观音，因为其手持鱼篮而得故名。

　　根据《法华持验经》中引《观世音菩萨传略》说，唐朝陕右人习俗好骑射，不知有三宝。元和十二年(817年)，有位美丽的女子手提鱼篮卖鱼。众人争相向她求婚。卖鱼女子说，如果谁一夜能背诵《普门品经》，就嫁给他。第二天，有二十多个人可以背诵。卖鱼女子又说：如果谁一夜能背诵《金刚般若经》，就嫁给他。次日，有十人乐意背诵。卖鱼女子就又说：如果谁一夜能背诵《法华经》，就嫁给他。这次，只有一个姓马的人可以。

　　于是，卖鱼的女子同意嫁给马姓之人。成婚那天，卖鱼女子称病，没有居住在新房，而是呆在别的房间。客人没有散尽，女子就死了。她的尸身被埋葬后数日，有一穿紫衣的和尚来到其被埋葬的地方，打开坟墓后，发现里边只有黄金锁子骨。和尚对众人说：“这是观音菩萨怜悯你们孽障深重，所以化身来点化、开导你们。“说完，和尚用锡杖挑起黄金锁子骨腾空而去。

　　从此后，陕右人信佛的人越来越多了

十一、德王观音

　　护佑：青云直上，仕途无量 趺坐崖畔，右手持杨柳，左手置于脐前，其德殊胜，故称德王。象征福与禄，有保佑众生福禄双全之意。

唐朝年间，淮西叛乱·朝庭派兵进剿，多次溃败。当地百姓身陷战乱，民不聊生。当时任朝廷小吏的裴度，到观音庙去烧香求签，观音菩萨即现出“梵王”之身，用灵签指点裴度平息叛乱，救百姓于水火之中。裴度得胜回朝后，宪宗皇帝封爵位为晋国公，勋位为上柱国。裴度为感激观音菩萨大慈大悲的恩德，在淮西建了一座德王观音庙，保佑一方苍生。

赞偈：　　赴感德王观世音，性淨妙常香光严；慧启群萌观自在，梵王身相

十二、水月观音

　　水月观音是三十三观音之一，排第十二位。由于此尊观音之形像，多与水中之月有关，故被称为水月观音。水月观音，又称水吉祥观音，或水吉祥菩萨。这是观世音一心观水相的应化身。其形像有多种。有一种是站立在莲瓣上，莲瓣则漂浮在海面，观世音正在观看水中之月。另一种是以莲花坐姿趺坐在大海中的石山上，右手持未敷莲花，左手作施无畏印，且掌中有水流出。此外又有坐相、三面六臂相等种。其所以命名为水月观音的缘由，也有不同的说法，有说是因为其形像作观看水中之月状，也有说是由于其形像浮在海上，犹如水中之月云云。

相传为画家丘子靖所画的观音水月影像，一般作观水中月相。有永保众生平安之意。

传说南宋和金朝争战时，致使姑苏附近百姓生灵涂炭，饿殍遍野。观世音菩萨看到这种情况，心生慈悲，欲施法超度战火冤魂。

她筑起石台，诵经七七四十九日，终于完成法事。周围的百姓只见有个雍容美丽的女子在此诵经，便纷纷询问。观世音菩萨详尽地解说了所念经文，百姓们也都很感激她的功德。

有人问：“听说观音菩萨有三十三化身行走人间，普度众生，您一定是菩萨的化身来解救我们的吧。”菩萨微笑，抬手一指河水道：“那河水中央的不就是观世音吗？”这时一轮明月映在水中，菩萨的身影与明月相合，慢慢消失在众人眼前，百姓们恍然大悟，原来这诵经的女子便是观世音菩萨。

十三、一叶观音

　　一叶观音又名莲叶观音、南溟观音。因乘一片莲叶漂浮水上，故名。

一叶观音是三十三观音法相之一，排位十三，因观音乘一片莲叶漂浮水上，故称一叶观音又称莲叶观音。

相传鄱阳湖一带常遭水患，淹没农田，冲毁房屋。有一年，盛夏之时，连降了一月的暴雨，湖水暴涨，巨浪滔天，眼看就要冲毁湖堤，洪水直下，一泻千里，后果不堪设想，万千百姓的性命系于一发之间。

观音大士救苦救难，乘一片莲叶浮于水上，风浪遂止，洪水渐退。百姓目睹观音真身，纷纷倒地跪拜，感恩菩萨消退水灾，救助苍生。洪水退后，当地百姓纷纷捐款、出力，在湖中心建了一座观音岛，供奉观音乘坐莲叶消除水患时的真身法相，后人称其为一叶观音，以保此处永无水灾

十四、青颈观音

　　护佑：无讼冤屈，逢凶化吉 青颈观音三面四臂，手持杖、莲、轮、螺四种法器宝物。

相传观音为降魔解救众生，为不使毒药传世害人而呑食，致使颈呈现青色。寓意逢凶化吉、化险为夷。

青颈观音的传说：

相传有个叫贾一峰的商人梦见一首三面的青颈菩萨对他说了四句偈语：逢桥莫停舟，逢油即抹头。斗谷三升米，青蝇捧笔头。贾一峰按菩萨的指点平安回家后，头抹香油与妻子一起睡觉，晚上前来杀他的康七因闻到香油而误杀了自己的情妇贾妻。官府怀疑贾一峰杀了妻子，要将他打入死牢，就在县令落笔时，一群青蝇飞来抱住笔头。县令问明原由后，最终找到了真凶。

这次观世音菩萨的显化，被称为青颈观音。

十五、威德观音

　　护佑：帅军统兵，攻坚克难　左手持莲花，箕坐岩畔。寓意排危除障，一路平安。配于法华经普门品所谓：‘可以天大将军身得度者，现天大将军身为说法。’此将军身之威德，广大而胜，故名为威德。

《天竺志》说：「唐光启年间，黄巢作乱，杀戮屠城，血流成河。一日，贼众忽抵杭州，人民逃离不及，哭声震野。老弱妇孺，数百万人，惟靠武将钱鏐一人捍卫，于是男女老幼，皆泣拜观音大士前，乞请慈佑。黄巢率变民，即将入境。钱鏐所部将士，上下一心，奋勇抗敌，毫无惧色。黄巢素闻钱鏐神勇，欲以格战降伏其心。正欲挥军战斗之时，骤闻空中有念佛声。急抬头仰视，见云端旌旗宝盖，拥护观音大士，其八部天龙部众，无量无数。钱鏐所部官兵，见此异象，士气大振，勇气倍增。黄巢见之，叹道：「此乃佛土也，我等不得轻易获罪于天。遂下令三军，调转兵马，向西而去。自此，钱鏐益笃信观音大士。

其志又云：唐昭宗乾寗元年〈西元八九四年〉春正月。越州董昌作乱，焚府库，杀官吏。浙江一带，人人震骇窜匿。死于刀兵之乱者，不计其数。镇海节度使钱鏐，躬祷于观音大士前，祈为慈佑众生，以免生灵涂炭。礼拜后，方持钺出兵。双方对敌之时，空中忽闻万骑驰骋而至之声。董昌一见，吓得魂不守舍。未及开战，即为钱鏐所掳，于是，兵祸即除，一境平安。遂感念观音之威神力也。

十六、延命观音

　　护佑：百毒不侵，益寿延年 倚水上之岩，右手支颐，头戴宝冠，观赏设有阿弥陀佛像。又有手持赤色怪柳的造型。延命观音寓意消灾解难，延年益寿。

民间流传不少延命观音显化事迹。

传说海虞一带大量小儿患上痧痘之症，成百上千小儿被病魔夺去生命。观音心中不忍，她发现只有赤柽柳可以治此病，遂化身"洛伽山人"，将赤柽柳送与一个病孩的祖父严员外，小孩即得救。严员外一听洛伽山，便知是观音显灵化身，逢人便讲，于是观音显化施药消息广为传扬。患此病症人家争相如法炮制，药到病除，救活了不知多少儿童性命。

为感谢观音施药救命大恩大德，人们将赤柽柳改名为"观音柳"。并建一庙宇，题名白衣庵，内塑白衣观音法相，手持赤柽柳，作施舍之状，世人称其为【延命观音】。

十七、众保宝观音

　　护佑：仙人赐富、家业兴旺 趺坐地上，右手向地，左手放于弯膝之上。象征知足。

众所周知，观音菩萨千百亿化身，其中最让人熟知的便是三十三观音化身。而众宝观音便是观音的三十三化身之一，众宝观音也叫多宝观音，其故事来源非自佛教经典，而是来自于民间故事传说。

传闻观音菩萨化现一位异地来的长者，只身来到江北地区于这些众生当中，长者满身穿金戴银，手里又捧着一个塞满财宝的聚宝盆，说是从异地来到当地寻亲访友的。这位长者满身戴满金银珠宝，捧着一个聚宝盆，就这样大剌剌的在街头巷尾游逛，故意诱发这些贪得无厌的歹徒注目。长者逛街逛累了，又故意来到一个偏僻无人的地方休息。长者找了一块大石头，将聚宝盆往边上一放，便坐在石头上闭目养神，最后竟然打起盹来了。这帮跟踪长者而来的歹徒瞧见，认为这恰是行抢的最佳时机，大伙便一哄而上，并将长者身上的财物与聚宝盆搜括一空。

这帮歹徒夺走长者的财物后，就各自分开去销赃了。就在歹徒们洋洋得意打算将财宝变卖时，手里这些财宝竟刹那间化为石头。这帮人瞧见后十分震惊，心里想这位长者可能是神仙所化，于是纷纷回去长者曾经休息处想探个究竟。众人回到抢走长者财物之处想见长者之时，却看不到长者的身影，但见到长者曾坐过的那块石头上，竖起了一块香梨木，木头上还写着“多宝观音”的字。后来事情传开来了，大家认为这是多宝观音示现来教化他们，于是便将这块木头凋成一尊名叫多宝观音的法相，并送到当地慈云寺虔诚礼拜供奉。

十八、岩护观音

　　祈求：四世同堂，祖业旺盛 在岩洞中，禅思入定相。佩戴或摆放岩户观音，免受毒物侵害。

南宋年间，江北淮安府有个年轻人叫吴璋。吴璋的父亲战死沙场，母亲也失去了下落。小吴璋从小跟随外公外婆长大，经常受到同学们的冷言讥讽。终于，到他十六岁的时候，决定打点行装，拜别外公外婆，踏上寻母的路途。

临行前，外婆给了吴璋一块观世音菩萨的玉佩，嘱咐吴璋：“这是你妈妈生你的时候，特意请扬州的师父打造的，她见到玉佩就会认你这个儿子。”于是吴璋就带着玉佩上路了。

一年后的一天，吴璋行至长江边，准备渡江到对岸。渡船到了江心的时候，天上开始飘起了雨点，越下越大，雨点全打在了吴璋的身上。这时，同船的一位老婆婆也被雨淋湿，吴璋赶紧将自己的雨伞借给了老婆婆，老婆婆一句谢谢的话也没说，拿着享用了。过了一会，老婆婆开口了：“年轻人，你能不能把你的衣服也借给我遮遮风雨？”吴璋愣了一下，身上只有一件衣衫，但还是把衣衫脱下来给了老婆婆，自己冷得瑟瑟发抖，打了好几个喷嚏。

又过了一会，老婆婆开口和吴璋聊了起来：“年轻人，你看看，百年修得同船渡，我们在同一条船上渡江，要修上百年啊。”吴璋一听，心想，老人家莫非通晓因缘佛理？想到这，他便张口问道：“老人家，你信因缘吗？”“信，当然信了。”“那我请教老人家，多少年才能修成母子情分呢？”“哦，要三千年。”说着用手化作莲花指推算着，“三千年，嗯，不多不少三千年。你想想，母子啊，这母子的情分要比夫妻情分重得多。母亲十月怀胎生下你，你是母亲心中的血，身上的肉，是她生命的延续，当然要三千年了。”吴璋一怔，又问道：”如此深厚的因缘，若是分开了，还能重逢吗？”只要心诚，只要情真，执着不变，不管多少年都能相逢。”

说话间，船靠了码头，天也突然放了晴。吴璋扶着老婆婆上了岸，谢别分手。“谢谢老人家，晚生告辞了。”老婆婆喊住了他：”看来你是个出门寻母的？“正是。”老婆婆说：“既然这样，走到哪里都是找，你背我回家吧。”吴璋愣住了。背她回家？有多远？怎么背？

老婆婆说着抬起三寸金莲，吴璋是个读书人，讲究道义，只好背着老婆婆走，边走边心里暗自叫苦：罢罢罢，好事做到底，送佛送到西。谁知老婆婆捶了捶他的肩膀，说：“你说错了，不是去西天，是去南海。”吴璋脱口问道：“我说话了吗？”“说了，心里说的。”吴璋心里一惊，想莫非是遇到仙人了？

这一背就是三天三夜，吴璋背着老婆婆翻了多少山，涉了多少水，他全然不记得，更令他奇怪的是，他没停脚地奔，不知道渴也不知道饿，更不知道累，一路走着到了宜兴蜀山荆溪。

老婆婆从他背上下来，指着一片竹林深处的飞檐楼宇说，她的家就在那边。吴璋和老婆婆道别后，走在路上，突然觉得自己头晕眼花，一路倒在荆溪水边。

清醒之时，吴璋发现自己被一家姓石的人家救起，为了报恩，就留在石家干活学习做紫砂壶的手艺。一天，吴璋想起了与老婆婆分别的情形，如果没有背老婆婆回家这段因缘，自己也不会到宜兴蜀山荆溪，更不会学到这门紫砂手艺，于是便走到当时与老婆婆分别的地方忆旧。他望见不远处的竹林和楼宇，发现原来不是什么人家，是一座观音菩萨庙宇。吴璋走进去，里面供奉着一尊端坐岩石、静思入定的岩户观音宝像。吴璋不由得掏出自己的玉佩对照，发现玉佩上的观世音菩萨与这尊宝像一模一样。吴璋傻傻地站着，回想着那日与老婆婆相遇的情形，想到老婆婆对他说的：“只要心诚，只要情真，执着不变，就能实现母子相逢的因缘。”于是，吴璋放下了事业，拜别了石师傅，又踏上了寻找母亲的路途。

终于有一天，吴璋来到了南海的珞珈山。他又累又困，便靠在一块岩石上睡着了。这时一阵疼痛惊醒了他，只见一条毒蛇咬在自己腿上，吴璋渐渐失去知觉，昏沉过去。正当他生命垂危之际，观世音菩萨念其纯孝执着，在梦中出现，点化他母亲所在之处。观世音菩萨告诉吴璋，他的母亲早已出家，地点就在宜兴蜀山观音寺，是寺中住持，法号：惠真。只因之前因缘未到，不得相见。

吴璋突然醒来，腿上的毒也消失了，想起观世音菩萨托梦，马不停蹄地奔回蜀山观音寺。当他看到寺中住持的时候，拿出了那块外婆交给他的观世音菩萨玉佩，终于母子相认。

十九、能静观音

　　祈求：家庭和睦 谐如鱼水伫立岩畔，双手按一岩上，望海沉思。象征静慧如海，不为烦恼所动，永远安宁。

根据《普陀山志》讲述：在宋徽宗崇宁年间，户部侍郎刘达给事中吴某人，一起出使高丽国。至群山，经四日夜，月黑云翳，冥濛不知所向，船长大为惊怖，遥叩普陀，口诵观音名号，不一会儿，只看见神光满海，好似白天，远远看到招宝山方向，遂得平安登岸。

又据说开封城有一个姓张的达官贵人，有三位儿子，相继娶了三位儿媳，但从儿媳进门当天起，就和婆婆的关系处之不洽，经常发生争执，家庭不和，大吵大闹至鸡犬不宁，乃至影响左邻右舍，造成大家反感、相厌，搞得里外都不好做人。观音菩萨化为化缘的“比丘尼”来到张家，向婆媳们讲了四句话：“静慧如海累难修，百千万劫化阎浮。心中常念观自在，甘露遍洒自圆融。"张家婆婆与儿媳用心品味这四句话的意思，经观音菩萨点化之后，张家的婆媳不再争执，从此相敬如宾，家庭和睦。

二十、阿耨观音

　　护佑：临危救难，化险为夷 常见的阿耨观音像多在海中岩石之上，抱膝而坐，目光向海。表示观音洞察一切，救苦救难。

传说观音菩萨化身为一位化缘的僧人来到扬州地界，经过一处煤矿时，看见煤矿马上就要坍塌了，化缘的僧人立即告知矿工这里有危险，可矿工们个个都拿出异样的眼光看着他，不理会他。僧人又急急忙忙找领班说，领班怕延误工期，对观音的警告非常生气，还骂她多管闲事。看矿工和领班的都不理他，观音便又很快变成了一位卖馒头的美丽少女，少女对矿工们说:“甜而香的热馒头，免费吃。看到这等好事，矿工们都争先恐后的跑出来抢馒头，刚跑出去。忽然听见后面轰隆一声，煤矿倒塌了。矿工们惊愕得出了一身冷汗，又回头望去，送馒头的少女早已不见踪影。只看到观音菩萨坐在云端上，祥云梵音，袅袅飘去。观音菩萨这次的化现即是阿耨观音。

二十一、阿摩提观音

　　护佑：正气癝然、无畏无敌 乘白狮，身放火光，一首一面四臂。其中三臂分持摩羯鱼，白吉祥鸟、凤头箜篌，一手结说法印；另一种形象为提棒骑狮的宝相，不过此相阿摩提观音比较少见。

相传唐朝时期，云南的白国是大唐的附属国。白国的人们生活在山区，这里大山耸立，森林遍布，人们生活朴素平凡却也一直都很幸福，可是好景不长。有一年，大唐皇帝下诏，令附属地白国立即进山抓捕凤凰神鸟进贡朝廷，一日也不得耽搁。

白国的山民们一听说大唐朝廷要捕获他们的凤凰神鸟，纷纷进谏国王。白国国王以祖训为依，以民意为重，大唐使臣立即发怒道：“如若不能按期捕获凤凰神鸟进贡朝廷，朝廷便发兵亲自来抓捕。

朝廷为何非要抓捕凤凰神鸟？原来，有一夜，大唐皇帝梦到一只凤凰神鸟叼走了他的皇冠。皇帝惊醒，出了一身大汗，天不亮就上早朝，他让大臣们讨论此梦是凶是吉。大国师上前禀报：“皇上，此凤凰神鸟，乃是南方边陲白国百姓崇拜的神鸟，它叼走万岁的皇冠，象征着他们想到造反，想要夺取大唐的江山。”“那有何解法？”“捕获凤凰，火中涅槃，保全大唐江山万代兴旺。”大唐皇帝听了立即下诏，让白国国王组织臣民抓捕凤凰神鸟，向大唐朝廷进贡。不料，却遭到白国上下的坚决抵制。大唐朝廷再次下诏，发兵进攻白国，抓捕凤凰神鸟，以去皇帝的心病。一时间，边陲狼烟四起，大唐朝廷的兵马日夜向白国境界开来。

为抵抗大唐朝庭的进攻，白国国王号令，为保护凤凰神鸟，为保卫国家的安宁，全国百姓出钱出粮出马匹，并号召所有壮丁积极参战迎敌。大唐与白国的大战即将来临。

白国有好多人都信奉观音菩萨，壮丁们临参战前，一般村民们都来到观音菩萨像前，为他们隆重举行出征仪式，摆上丰盛的山果，向观音菩萨三叩九拜，祈求观音菩萨保佑这些年轻人平安归来，保佑凤凰神鸟，保住边陲的安宁。

战火燃起，白国和大唐朝廷的部队都安扎在各自的位置，严阵以待，大战一触即发。白国这个国家多是山地，平时行人都行动不便，更别说军队了，军队在这里只能走相对平坦的道路，白国的军队只要守住山前的战略要道，唐军纵有百万大军也无法越过大山来，进攻白国内部。但白国是弱势国家，军队数量比起唐军差了很多，唐军打算利用自己的兵力优势强行攻击战略要道。白国的将士无奈，正准备决死一拼的时候。突然，唐军的军队停了下来，只见一位满头银发、佝偻腰背的老妇人背着一块巨大的如同一座小山的石头，向着战略要道走来。唐军愣愣地看着。老妇人用一根奇妙的草绳将巨石系在背上，她面带微笑，步履矫健，抬腿起脚，丝毫看不出她是在负重行走。

唐军感到震撼，便向老妇人围了过去。老妇人停住脚步，慢慢放下背上的巨石，小山一样的巨石，竟然挡住了大半个山道，她满脸慈祥的看着唐军。唐兵们起先是震惊，不相信这老妇人背的是真的巨石。几个唐兵急忙跑上前去，用手上上下下的摸了摸巨石，他们不敢相信自己的眼睛和手感似的，连连大叫道：“真的是石头啊！”“喂，老婆子，你背这么大的石头干嘛呀？”老妇人扫了唐兵们一眼回到：“挡挡山外的恶气呀。”奇怪的是这老妇人说话轻轻的，却是所有的人都能听的清清楚楚。“喂，你这老婆子，怎么有这么大的力气啊？”老妇人笑了一下又道：“吃着大山，喝着大山的人力气都是很大的呦。”

突然，一个唐军军官冲上来大声吼道：“哎！你这个老婆子来做什么？怎么能把这么大的岩石背来挡道？”老妇人满不在乎的说：“我老了，不中用了。比起我们山里的年轻人差多了。我是听说，有恶人要来攻打凤凰山林，来抓捕保佑大山、保佑山民的凤凰神鸟，就先来看看这伙恶人到底有多大本领，能不能打得过我们山里的年轻人。”军官一怔，喝到：“你后面的年轻人有多大本事？”老妇人答道：“他们呀，我背的大岩石，他们两只手轻轻就能举起来，一丢就能丢到百步之远呢。他们每个人还有一把上百公斤的大刀，杀起人来就如同切瓜砍菜，不信你们去试试啊。”唐军听了，吓得面如土色。

一个老兵惊呼道：“完了完了。我们已经疲惫不堪，他们以逸待劳，又神力无比，我们必败无疑啊！”大唐军队一时乱了阵脚，口中叫唤着，纷纷向山下退去。军官把刀一挥，挡住了后退的士兵，大骂道：“别听那老婆子胡说八道。去，把石头搬开，杀上山去！捉住凤凰神鸟！”士兵们一动不动，看着那老妇人。

军官于是提刀上前，举刀对老妇人说：“老婆子，我不杀老人，你快走吧，我们也是奉命办事，不得不如此，如果你再不让开，休怪我不客气了。”老婆子不为所动，还是站在山口，挡着路。就这样，军官举刀冲向前，作势要砍，老妇人挥手一弹，军官的刀就断断碎裂，再轻轻一拍军官的肩膀，只见军官倒飞出去十几米远。可见刚才老妇人说的山里人力大无穷并不是假话。

老妇人说道：“阿弥陀佛。善有善报，恶有恶报。尔等速速退去吧！”老妇人这一句话音量大的如同惊天炸雷，震耳欲聋，所有的唐军听到后纷纷丧胆，吓得倒退而逃。

老妇人说着腾空跳起，用双脚一夹，便夹起巨石悬在空中。

忽然巨石变成了一只麒麟兽，老妇人双脚一松，坐在麒麟兽之上，现出了观音菩萨真身。

唐军都听到、看到了，原来这里的人们被观音菩萨保佑着，那里还敢再行攻打，纷纷撤退了。经此事以后，大唐军队都不敢再带领进攻白国，恐怕得罪观音菩萨，将军们纷纷上书劝谏皇帝不能进攻白国了。

大唐皇帝又做了一个梦。他梦见：观音菩萨带着一只凤凰进入皇宫，凤凰在他的大殿上来回飞舞，歌唱道：“吾是一只来到人间的神鸟，保护着大山，保护着大山的子民，让善良的人们得到祥和与安宁。”接着观音菩萨带着凤凰消失了。

皇帝大梦惊醒，方知是观音菩萨点化自己，从此皇帝不敢再提抓捕凤凰神鸟，进军边陲祸害百姓的事了，唐军进攻白国的战事就此被终结。

生活在边陲白国的人们，为了感念观音菩萨体恤民苦，帮助他们避过战祸，在美丽的苍山脚下，建起一座观音庙。庙里院内立起一块巨石，庙里供奉着一尊骑着麒麟兽、力大无穷的阿摩提观音像。

至此，观音菩萨保家安民，辟邪驱祸的故事，也越传越广，观音庙香火绵绵不绝，一年比一年旺盛。

二十二、叶衣观音

　　护佑：种善结缘，禅定笃成 敷草坐于岩上，身穿树叶做成的千叶功德(八万四千功德)衣。代表积德行善。

叶衣观音 三十三观音之一，排位二十二。身穿千叶衣。相传观音菩萨身披一件八万四千功德衣，把众生所做的每一件善事都记录下来。

叶衣观音，身黄色，三面六臂，各具三目，头发挽成三髻，戴五佛冠，身佩众宝饰璎珞，以树叶为衣裙，右足内蜷，左足伸，以菩萨如意坐姿安住于莲花月轮上。

传说，长安城里有一家“何记粥铺”，粥铺何老板心地淳厚，乐善好施，心胸豁达，碰上没带钱的，或者钱不够的，何老板从不计较，他还常常施舍流落街头的乞丐。这么一来二去，看似生意兴隆，实际上却没赚多少钱。

在长安城里有一个市井无赖，人称唐二爷。他眼馋何老板的生意红火，就来索要保护费，否则就砸店撵他出城。

这个月下来，并没有多少利润，眼看着唐二爷给的时限要到了，拿不出银子就要砸店打人，于是他把剩下的银两发给了伙计们当工费，用最后的原料熬成一锅粥，给每人盛上一碗。

这时店外来了一位衣着华丽、气质高贵的贵妇人，一进门便要两碗热粥。“抱歉，小店已经关门歇业了，并没有粥了。”何老板一脸愁容地说。“这不是粥吗？”贵妇人指着桌上的十几碗粥问。“这个是小店给伙计准备的最后一顿晚饭……”“那我就买这个粥喝。”贵妇人不等何老板解说，盯着他继续到：“我可是慕名而来，千里之外就特地赶来吃你这个何记粥铺的粥的。”“既然如此，我这碗就给你吧。”何老板看有人称赞自己的粥，便来了精神，端起自己那碗粥递了过去。贵妇人喝完了粥赞叹道：“好粥，果然名不虚传啊。”说完掏出一块金锭放在桌上，转身就走。何老板赶紧拿起桌上的金子追上了贵妇人。“夫人，您的金子。”“这是粥钱啊。”“这个不行，太多了，买下十个粥铺都够了，不值不值啊。”“这是我吃的最好的粥了，我说值，就值，你拿着吧。”“这锭金子断断不能收，我知道您不在乎钱，可您也不能破了我做买卖的规矩啊。”贵妇人只好收了金子，掏出一锭小一点的金子。何老板还是说太多，贵妇人又掏出一锭更小的金子，何老板摇头道：“做买卖跟做人一样，不能贪。这样吧，就不要您的钱了。”“那可不行”，贵妇人想了一下，从自己华丽的衣服上摘下一片金叶子递给了何老板，说道：“这是我身上最小的一片金子了。”何老板接过叶子在手上掂了掂，摇摇头道：“还是太多。”贵妇人笑了说：“这样把，多下的算我存你这，下回再来喝你的粥好不好。”

何老板还在犹豫，贵妇人已经走出门外了。

贵妇人走后，金叶子突然闪过一道金光，变成一个玉如意，何老板拿起玉如意看了看，晃了晃，只听“哗哗哗”，从玉如意里掉下的金叶子撒了一地，众人见了大惊，何老板也惊呆了。

何老板抱住玉如意语重心长的看着大家说：“把掉在地上的几片捡起来吧，这些够我们重新开粥铺了，做人不能太贪，太贪没有好结果。再说这是人家的宝贝，明天还要还给人家。”

唐二爷听说何老板发了大财，带着手下来收保护费，何老板如数付了保护费，不料唐二爷不知在哪打听到玉如意的事，指名非要拿走玉如意，否则就砸店打人。何老板说：“那是别人的东西，等人家来了还要还给她。”唐二爷将何老板一通殴打，何老板把玉如意拿在手里死也不交。突然，贵妇人从人群中走出，对何老板说：“把玉如意给他吧。”何老板无奈将玉如意交给了唐二爷。唐二爷心头大喜，连续摇了十几下，“哗哗哗”金叶子撒了一地，确定这是真的。

唐二爷回到家，举起玉如意一阵摇，不停的摇，金叶子越堆越高，越堆越大，装满了屋子，他的手下一看这么多金叶子都上哄抢，乱成一片。

突然，玉如意化作一道金光闪过不见了，金叶子化成团团火焰燃烧起来，众人四散奔逃，一时间唐二爷的大院化做熊熊烈火，他的财产转眼间化为灰烬，失去了财产的唐二爷去找他的狐朋狗友却没有一个愿意理他，刹那间，他变成了一无所有的丧家之犬。天空飘雪，他又冷又饿，独自一人走到何记粥铺，想向何老板讨碗粥喝。何老板可怜他，刚要给他盛碗粥，却被伙计夺下。伙计们骂他恶有恶报。这时贵妇人推开门进来了。贵夫人说：“我听说，世间众生所做的善事，恶事，都会被观音菩萨的天眼所见，天耳所闻，都会被记录在她那件由叶子制成的八万四千功德衣上。善有善报，恶有恶报。”

贵妇人转身对何老板说：“你为人善良忠厚，不贪不恋，常助他人，必有好报。”她随手将那件玉如意赐给了何老板。她说：“玉如意，将保佑你生意兴隆，无病无灾，健康长寿。看在缘份上，你就收了唐二吧，让他天天烧火熬粥，悔过他的罪业吧。”贵夫人说完，忽的金光罩身，现出叶衣观音的真身，八万四千片叶子闪耀金光，冉冉腾空。

二十三、琉璃观音

　　形象为双手捧一琉璃壶，乘莲瓣浮于海上。寓意琉璃心境，心想事成。

传说，北魏天平年间，定州有个孙敬德，是远近闻名的大善人。

孙敬德不仅满腹文章，且略通医道，识得百味草药，常常给人治病解患，他凭借自己的本事和勤劳，不到四十岁，便拥有了一份殷实的家产。孙敬德还是个学佛之人，日日诵经，月月礼佛，一心向善。他热情豪爽、待人和气，只要朋友有求于他，他总是有求必应。因此拥有众多的朋友。

此人因为对观音菩萨非常恭敬，常常创作绘画神态不一的观音菩萨像，然后请名雕手雕刻出来，或自己供奉，或赠送友人。

由于孙敬德的虔诚，在一次虔诚念诵观音菩萨圣号的时候，他突然看见了观音菩萨出现在面前，菩萨一手捧着琉璃壶，坐在莲叶上，姿态庄严。观音菩萨为孙敬德摩顶祝福后就消失了。

此后孙敬德更加的殷勤供养观音菩萨像，并凭着记忆中当日所见，画出琉璃观音像，请人将琉璃观音像雕塑得比真人还高，安放在自家大院石亭中，供奉礼拜，至此，他日日上香，夜夜诵经，更加勤勉地做买卖，更加大度的接济穷苦人家，他乐善好施的名声也越来越大，越来越响了。

这一年冬天出奇的冷，漫天大雪足足下了三天三夜。槐树村格外的穷，孙敬德心里牵挂着槐树村的村民，便派人送去柴草和粮食，村民们非常感谢他。他得知村上老猎户李老汉染了风寒，好几天都没出门，他放心不下，便踏雪前往探望。李老汉与孙敬德也常有往来，平时他去李老汉家一袋烟功夫就到了，由于大雪封路却花了一个时辰。

孙敬德推开李家大门，屋里出奇的静，黑暗角落里的李老汉身中数刀，已经奄奄一息了。

孙敬德赶紧上前抱住老人，追问是何人所为？老人看着他，还没说出一句话便已然死去。突然，大门“哗啦”被推开，一队县衙捕快将他围住。地痞流氓徐二从官兵后面钻了出来，指着孙敬德说：“就是他杀了李老汉。”孙敬德厉声说到：“你胡说！我看到他时，他已经中了贼人的刀了。”徐二拿起那把刀说道：“各位官爷看，这把刀上面还刻着孙敬德的名字呢！”孙敬德知道遭了贼人暗算，连连申辩。徐二却从他身上乱搜了一气，居然摸出一包银子扔在桌上，又说：“官爷，你看看，这可是李老汉前几日卖猎物赚的银子，这是从他身上搜出来的。”

捕快上前查验短刀和银子后，命令将孙敬德绑了送衙门。

原来是地痞无赖徐二看孙敬德声望这么大，家财这么多，起了坏心思，栽赃诬陷孙敬德，人也是徐二杀的，赃物也是徐二放得，徐二准备害死孙敬德，侵吞他的财产。

孙敬德被判秋后问斩。在牢里连前来探望的亲友都被拒之门外，他孤独苦闷，便想起了自己与琉璃观音的因缘。于是他凭借记忆背诵佛经。他白天背佛经，晚上念菩萨，不知不觉度过了九九八十一天的牢狱。直到秋至，午时三刻开刀问斩。头天晚上，狱卒送来了饭菜，对他说：“哎，你平时做了不少好事，也救过不少人的命，你要是把银子都送给当官的，不用行什么善，也不会死了。”“那我宁可去死，也不会拿钱贿赂当官的。”孙敬德说。“那就怪你喽，当官的只认钱，不认善。”“世道无常啊……”“你别怨什么世道，你说说，你一辈子行善，却把自己的性命都丢掉了，后不后悔啊？”“我不后悔，我下辈子还要行善！”孙敬德升出一股豪气。狱卒说：“哎，你真是个好人，但愿菩萨保佑你下辈子平安吧。”孙敬德吃好最后的饭菜，遂向菩萨祷告：“求菩萨慈悲，让杀人者早早归案，保佑李老汉阴魂安息，保佑孙敬德，早申冤屈。”

第二天，刑场人头攒动，善良的人们都为孙敬德惋惜，更不相信他是杀人凶手。孙敬德毫无惧色，笑着对众人点头，心里默念大悲观世音菩萨。

刽子手手持钢刀待命，只等时辰到。午时三刻，锣声响起。刽子手运气举刀，猛然砍下。

“当！”的一声，孙敬德的头还好端端的，刽子手却被震退一步，众人大惊。刽子手又连砍三刀，这一回，刀被崩断，刽子手被震倒在地上，而孙敬德的头，仍然好端端的长在颈上。吓得刽子手落荒而逃。

监斩官上前查看。惊到：“我明明看到刀砍了上去呀，怎么一点伤痕都没有？真是奇怪了！”众人立即欢呼起来：“孙大善人是冤枉的！孙大善人是冤枉的！孙大善人是冤枉的！”

突然一声厉喝：“放了孙敬德！”猎户李老汉从人群中走了出来，将捆着的徐二仍在县官面前。众人都不知道李老汉是人是鬼，都感觉很惊悚。李老汉说：“真正的凶手是徐二，你们应该抓他。”县官吓得浑身颤抖：“你，你是人是鬼。”李老汉喝到：“我是人，是观音菩萨救了我。本来我已经死了，但在阎罗殿上，我觉得自己有冤屈，赖着死活不肯跟着狱卒去投胎，后来观音菩萨突然从空中出现，对阎王说：‘他阳寿未尽，是冤死的，你将他放了吧’。阎王放我还阳，我去找到了真正的凶手，将他绳之以法，还孙善人一个清白！”

在铁证面前，县官放了孙敬德，将徐二打进了死牢。众人又欢呼了起来。

孙敬德回到家后，看见了家里石亭中的琉璃观音像的颈上有三道刀痕，顿时醒悟过来。大哭着跪拜在菩萨像前，久久不起……

从此以后，孙敬德更加的殷勤供养观音菩萨，并广为宣扬琉璃观音的事迹，让更多让人能礼拜供养琉璃观音菩萨。

这就是【琉璃观音】的故事

二十四、多罗尊观音

　　护佑：儿孙满堂，全家欢聚 多罗尊意为“眼”，故多罗尊观音亦是多眼观音。一般作合掌持青莲花的中年妇女相，多见于密宗。象征无所不察。

据说在北宋末年，为了对抗金兵入侵，朝廷四处拉丁从军打仗。有一位老阿婆的3个儿子都被拉去参军，留下了儿媳和孙子患难与共。老阿婆整日以泪洗面，由于思儿心切，双眼慢慢就失去了光明。观音菩萨同情她的苦难，变成了一个赤脚医生，为老阿婆治愈了眼病，也保佑阿婆的孩子们从战场上平安回家。

二十五、蛤蜊观音

　　护佑：一帆风顺，渔业兴旺 居于两扇蛤蜊壳中，或乘于蛤蜊之上渡海。此相缘于唐文宗食蛤。表示观音菩萨对众生怀有怜悯之心，乐于救苦和劝善。

蛤蜊观音在三十三观音中位列第二十五尊。应身相为蛤蜊观音的化身法相是天身和菩萨身的示现。蛤蜊观音，乃起源于唐朝之信仰，佛经典籍中，无此记载。此尊着天衣，首戴宝冠，冠中化佛，璎珞严饰，居于两扇蛤蜊壳中，或乘于蛤蜊之上渡海。以其坐于蛤蜊中，故有蛤蜊观音之称。

相传唐文宗爱吃蛤蜊，沿海百姓月月进贡，弄得渔民苦不堪言。为完成进贡蛤 蜊数量，常要冒着生命危险下海去捕捞蛤蜊，哪怕台风季节也要照常出海，许多渔船有去无回，致使家破人亡，百姓怨气冲天。观音菩萨知道人间苦难后，便隐身一只五彩大蛤蜊内，刀不能开，摔打不碎。宫廷御厨便拿此蛤蜊觐见文宗，文宗手托蛤蜊，蛤蜊竟慢慢自动打开，还有阵阵仙气飘出，定睛一看，里面竟是一尊珍珠观音宝像，见到蛤蜊内的观音宝像后，文宗大惊之余，忙下旨取消进贡蛤蜊，从此渔民又过上了安生乐业的生活。

观音菩萨无量化身，应机变现，救度与教化世人，化现蛤蜊是佛心慈悲的流露，提醒世人心存慈悲。正所谓“路人无怙依，愿为彼引导，并作渡者舟，船筏与桥梁。求岛即成岛，欲灯化为灯， 我愿成彼仆……愿彼缘我者，究竟得解脱。”

二十六、六时观音

　　佛教“六时”为晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。此相一般作左手结说法印、右手持经书状。

六时观音是三十三观音之一。取观音大悲甚深，于昼夜六时常哀愍护念众生之意，以佛教徒每日六时（晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜）奉供不断，故称六时观音。表观音三十三身中之居士身。

话说，这一年的莱州城的大街上热闹非凡。

在大街的角落里，一个彪形大汉躺在自己的肉摊子后面呼呼大睡，此人名叫孙乾，在莱州城做屠户，有人说傻人有傻福，别看孙乾又黑又傻可是却娶了一房漂亮媳妇。

这会儿正值中午，没什么生意，太阳照着人暖洋洋的，孙乾靠着墙壁打盹儿。此时，路上走来一人，此人身穿深灰色长袍，头束蓝巾，脚蹬布鞋，一身打扮甚是简洁，但是却透着一股正气。这人走在路上一眼就看见了躺在墙边的孙乾，眉头一皱，走上前来，问道：“老板，这是你的肉摊啊？”孙乾被吵醒了，没好气地说：“是啊，怎么了？”那人说道：“哦，没什么。”说完推起肉摊的车子就跑。孙乾大怒，起身就追，刚追了两步，只听身后“轰”的一声，回头一看，刚才靠的那面墙突然塌了，再转脸看刚才推他车的那个人，正停在自己面前看着自己笑。孙乾咕咚跪在当街，朝那人磕了三个头，多谢救命之恩，并请教恩人的姓名，以图将来报答。那人摆摆手，道：“举手之劳，何谈报答，我这就走了。”

孙乾苦求恩人到他家坐坐。那人见孙乾如此诚意，便答应了，孙乾得知恩人姓关，是城南山下的居士。

两人走了不一会儿就到了孙乾家，娘子不在家，孙乾把关居士请到上座，下厨烧水沏茶了。不一会儿，大门推开，走进来一位漂亮娘子，孙乾见娘子回来了，就热情地向娘子介绍救命恩人关居士，可是，孙娘子只是很冷淡地微微一揖便进里屋去了，把丈夫和关居士冷落在一旁关居士，关居士见状，连忙推说家里有事，告辞了。日子就这么一天天地过。

这一天，孙乾早早地起来就开始收拾东西，准备去南山下面的林子里给娘子打点她爱吃的野兔子

孙乾出城一路往南走，走了有二里地就到了山下的林子里。经忽然看见迎面一只大黑熊朝他直奔过来，黑熊一巴掌打过来，孙乾就惨叫一声飞出了好几米，躺在地上，感觉胸口生疼，用手摸了一把，鲜血淋漓。孙乾心说，完了，两眼一闭，竟晕了过去了。

也不知过了多久，孙乾忽然觉得胸口又一阵疼，强忍着疼睁开眼，却模模糊糊看见一个熟悉的人，孙乾带着哭腔说：“哎呀，关居士，您，您也让那黑瞎子给宰啦？行，这回咱俩一块上西天见佛祖吧。呜呜呜……”关居士看着孙乾是哭笑不得，说道：“这还没到见佛祖的时候，你还没死呢。”孙乾将信将疑，一歪头，发现自己确实躺在一个房间里。细问原委，关居士便给孙乾讲自己是如何到林子里采药，又将孙乾救出的整个过程。一月之内，被关居士连救两次，如此大恩，孙乾给关居士磕了几个响头，要认他做大哥。关居士见他心诚就同意了。

孙乾在床上休息的两日，关居士跟他讲了好多戒杀护生和佛法的道理，孙乾联想到自己这次差点丧命的经历，向关居士发誓，从此不再做屠夫，也不再打猎杀生。过了几日，孙乾身体恢复了，心里挂念着家里的妻子，嚷着要回去。关居士说正好自己要去城里办点事儿，便一起上路了。

孙乾回到家里，大吃一惊，屋里像被强盗洗劫过一般，娘子也不见了人影。孙乾担心自己不在家的当口，娘子遭了什么意外，赶紧到隔壁的刘婆婆家去问。

刘婆婆见到孙乾，眼圈就红了。告诉了孙乾事情的原委。原来孙娘子早就勾搭上了城东一个地痞流氓，这次趁孙乾出门，两人卷走了家里值钱的东西私奔了。

孙乾听后一屁股坐在地上，愣了半天。忽然一下蹿起来，满脸通红，大叫一声：“娘的，看俺宰了这俩人。”说完就往外跑。

一旁的关居士把孙乾拦住说道：“你可知道奸夫是谁？你可知道他俩往哪走了，到时大哥陪你去。先跟我回家。”孙乾虽然一肚子火却还是听关居士的话。

第二天，一切准备妥当，两人一路向南去凤阳府寻找孙乾娘子及其奸夫。兄弟二人星夜兼程，这一路上，关居士不断开导孙乾，万事都有因果，夫妻随缘，既然缘尽了，就该放下情执，才能得到自在。等快到凤阳城时，孙乾心里的气已经消了一大半。这一日来到凤阳府上，关居士说凤阳府地界太大，还是先安顿下来再行寻找。

次日，孙乾、关居士二人早早出门，在城内寻找孙乾的娘子及其奸夫，俩人来到了城南一座大宅邸，只见门前围了好多人，孙乾好奇，对关居士说：“大哥咱们过去看看吧。”关居士点头说好，俩人一起走了过去。

人多挤不进去，孙乾就向人发生了什么事。那人告诉他：“此处是凤阳首富周远山的住处，上个月从外地来了一男一女，周远山看他们挺可怜的，便想收留他们在府下，谁想到这两个白眼狼恩将仇报，居然偷了周老爷几十两银子，被管家撞了个正着，这不，正跪在周府门口示众呢。”

等人群散去，孙乾定睛一看，好家伙，地上跪着的女子不是别人，正是自己娘子，旁边那个男的自己也认识，就是平日里欺负自己的刘二。

孙乾叹口气道：“唉，想不到他俩也有今天啊。”转头对关居士说：“走，大哥，咱走。”

关居士陪着孙乾往回走，问道：“贤弟，不打那奸夫了？”孙乾说：“大哥，俺算是想明白了，人这一辈子就不能干亏心事。有人在天上看着咱呢。”

回到了莱州后，孙乾突然发现不知该干什么去了。以前总是想着和娘子好好的过日子，但现在孙乾放下了对娘子的挂念，加上孙乾本身就淡泊名利，没什么追求，这一下没有了目标。

孙乾找到了关居士说出自己的疑惑，关居士为孙乾讲解佛法：“我们人在这个六道轮回中生而死去；死而复来。为人、为鬼、为畜生还是成佛做祖，全凭自己的所做所为决定。贤弟你现在了无牵挂，正好是修行时机啊。”

孙乾经历了这些事，听了这些话觉得有理。回到家将自己全部家当变卖换了钱，送给了刘婆婆。自己随着关居士一同出家修行去了。

好多年后，孙乾往生当天，整个莱州城都出现了异像，天空中出现了西方三圣接引像，这件事在当时引起了莱州城的轰动，有人说：“原来关居士就是六时观音菩萨的居士身化身，是他帮助孙乾往极乐世界的。”

大家讨论为什么孙乾能得到观音菩萨二六时中的守护？

最后庙里的老和尚说：“因为孙乾前世积德行善，今生佛法的善缘又成熟，所以感召观音菩萨两次救命。并且孙乾的性子直，认了关居士做大哥后，一心一意的跟随关居士，对关居士言听计从，关居士说什么孙乾就做什么，孙乾对关居士，也就是六时观音菩萨，如此虔诚、如此一心一意，才能够被菩萨守护，最后往生极乐啊！。”

人们听了老和尚的话后，都有了向善之心，从此在莱州城积德行善、修习佛法的风气盛行，人们也都愿意供养一尊六时观音像来礼拜。

二十七、普慈观音

　　祈求：上任之初，开局顺利 又称普悲观音。此相观音，乘云浮空，衣端流风，大自在身。象征一视同仁、平安度世。

普慈观音，是三十三身中的大自在天身。普慈观音头戴天冠，身披天衣，立於山岳之上。普慈是普遍施予众生慈悲的意思，是称赞观音功德的法相，从高峰向下看凡间，代表普慈观音的威德与慈悲，普及大地，救渡之心遍及众生。

传说 北宋年间，江南一高姓男子开了一家钱庄，生意兴旺。可惜高家钱庄老掌柜年老力衰，已经应付不了繁忙的生意，又担心家里儿子无法接任，烦恼不已。

那天，正逢九月香会，高老掌柜又跟往年一样去灵隐寺上香拜佛。上山的香客脚步匆匆，稍作停留就会被拥挤的人群甩出老远，高老掌柜使了好大力气才走到半山腰，突然发现前面堵了起来。放眼望去，原来是一个老叟香客，不是用双脚在走，而是五体投地地匍匐前行，本来就窄的山路让他一个人占了大半边，别人硬是走不过去，堵在半山腰。

这老叟叹气说：“哎，我是站不起来，没办法才爬着走，哪个要是嫌我慢，就来背我上山，不然可别怪我哟！”

一心向佛的高掌柜听了，动了恻隐之心，一时忘记了自己身体不济，说：“老人家，我来背你。”于是高老掌柜背起老叟，一步一步朝山上走去。“世上难事多着呢，你都能背着？”

“你这么大的家业，几代人的心血，这么能放得下呢？”老叟不经意地说。

高老掌柜一惊，他究竟是何人？怎么说出了自己的心事。“要我看，你辛苦了一辈子，应该把家业传给后生，享清福喽。”“你究竟是何人？怎么知道我家的事？”老叟笑道：“你是远近闻名的钱庄老板，你家的事谁不知道？差点把我给摔了。”

高老掌柜”高老掌柜听了笑了，连忙跟老叟道歉。“你不要以为你有钱，你背我，你就比我金贵，一声抱歉就完了？把你的点心给我充饥吧，我饿了。”高老掌柜连忙把装着点心、供品和水的行囊递给老叟。老叟打开便吃了起来，不一会就吃光了点心，喝光了水，伸手又去拿供品，被高老掌柜挡住，“老人家，这是香会的供品，给菩萨的啊。”“我知道我知道，没事没事，是给我吃的嘛！”高老掌柜急了，“老人家，不跟您开玩笑，是真的！”“我也是真的呀！好吃好吃！”情急之下，高老掌柜拿出一带银子，说：“您别生气，银子给您，供品得给我留点给菩萨，山上什么也买不着，得罪了。”老叟接过银子说：“那好，把你另一半也给我吧，给了你就轻松了。”高老掌柜终于有点沉不住气：“您，您也太那个了吧……！你不要害我得罪菩萨呀！”“嘿嘿嘿，怎么是害你呢？我是在帮你呀！你看看，吃光你的点心，喝光你的水，也是让你放下，拿光你的银子，都是为了让你放下、放下、再放下，放下你就轻松了。你要是能放下你的钱庄，你就更轻松了。”

高老掌柜听的目瞪口呆，没想到这老叟虽然不成人样，说的都是佛理禅机，顿时就要下拜求教，被老叟一把扯起。“免了免了，我早就说了，你把我放下，你就可以轻松上山去。”说着突然起身走了起来，一步一步往山上走去。

高老掌柜惊讶得目瞪口呆，赶紧跟上，没想到老叟走的如此之快，一会功夫就跟丢了。

有了香会的奇遇，高老掌柜回家后精神好了很多，不时想起老叟叫他放下的道理，于是最终决定把钱庄交给儿子。

少掌柜年轻气盛，也是大局独揽，事必躬亲，什么事请都要自己来，不信任钱庄里的老伙计，得罪了不少人。最后把几个伙计都气走了，生意也冷清了许多。

高老掌柜知道了现状，又气又急，准备张贴告示招聘二掌柜。

这一天，高老掌柜想来想去，有点后悔当初听了老叟的话，准备上山去礼佛拜菩萨，求菩萨责罚自己管教无方，没能培养好儿子。正当他一脚迈出门，迎面撞着一长眉慈目的老者。

“抱歉抱歉，撞着您老人家了。”高老掌柜抱拳施礼道。“是我撞着您了，高老掌柜。”老者声如洪钟，面带笑容说道。高老掌柜觉得声音有点耳熟，定睛一看，原来就是那天遇上的老叟。今天不同的是，他穿的干干净净，精神抖擞。“你刚刚是在后悔听我的话了是不是？”“没，没有。"“唉，你不说实话我就走了，本来还想帮帮你家少掌柜。”老叟说完转身要走。“别别，是我刚刚后悔了，我还骂了您，我赔不是。”“算了，既然你说了实话，我就留下帮帮你儿子，我来受聘你家二掌柜。”

老叟进了钱庄，让少掌柜把接任以来的经过都说了一遍，帮他一一分析，老叟还让少掌柜去请回之前辞退的老账房和伙计们，并告诉少掌柜：“在钱庄里，你是掌柜，是上上人，他们是伙计，是下下人，但在生意中，掌柜与伙计都是人，用菩萨的话说，都是芸芸众生，都是平等的生灵。你尊重他们，他们也会尊重你。不能因为情面拉不下来就不去请他们，他们都是钱庄的功臣，为高家钱庄做了很多好事，钱庄想东山再起，少不了他们啊！”接着，老叟为少掌柜张罗重新开张的事情，少掌柜听从老叟的指教，重新修正了规章制度和经营方略，在开业典礼那天，请来了官府衙门、市面名流、同行、亲朋好友等等，人潮如流，热闹非凡。

在老叟的点化之下，少掌柜果然掌握了经营的诀窍，没多久就扭亏为盈，生意再次兴隆起来。

一日，老叟让少掌柜按照奖惩规章一一与伙计们兑现，该奖的奖，该罚的罚。结果一盘点下来，全是奖励，没人受罚。老叟哈哈大笑：“不仅要奖，而且要大奖众人，以善待人，善便助你。以德待人，德便载你。今日你善待伙计，钱庄兴旺发达；日后你善待众生，高家世代安康。”说罢便拂袖而去，没再回来。

高家钱庄一日比一日兴旺，成为方圆千里最有名的钱庄之一。

天下诸多钱庄里大多供奉财神或关公像，而高家钱庄里立的却是一尊衣端受风的长眉老叟像。

长眉老叟即是观音的化身，为感应礼佛行善者事，护佑人们上任之初，开局顺利。这一尊观音同时告诫世人，待人需持平等普遍之慈悲，故被世人尊称为普慈观音，也称普悲观音。

二十八、马郎妇观音

　　马郎妇观音与鱼篮观音同出一个典故，但其法相却不相同。马郎妇观音 即马郎之妇观音法相，常为手持法华经或双手叠放腹前而立的妇女身相。

传说唐宪宗元和十二年（817年），观音菩萨欲化陕右，故化为一个美女，来到陕右地区劝化。陕右之人突见有一美女来到，皆为她的绰约风韵所倾倒，纷纷前来送礼，欲与之结成婚姻。

化作美女的观世音菩萨对众人说：“我已到了婚配的年龄，也想找位称心如意的郎君。只是求婚的人太多了，我只好出道题目，谁最终考试合格我便嫁给谁。我这儿有部《妙法莲华经》，其中一品叫《普门品》，若有人能在一个晚上背会此品，我就嫁给他。”

此话一出，那些求婚者便立即对照经文背诵起来。到了第二天黎明，能够通背《普门品》的竟多达二十余人。观音菩萨又说：“我只是一人，不能嫁给你们所有的人，没办法，只好再请你们背《金刚经》，有谁能于一夜之间全部背熟，我便嫁给他。”二十几位求婚者于是又背起《金刚经》。到了第二天早晨，能通背《金刚经》的仍有十余人。观音菩萨遂拿出七卷法华经，约以三日，让大家再去背诵。三天之后，能通此经者仅有一位姓马的少年，观音菩萨便答应了这位少年的求婚，令他备办礼物，准备婚姻大事。

马氏少年欣喜万分，准备完毕，逐在一派喧天锣鼓声中将观音迎到了家中。贺客盈门，少年想把新媳妇领出来相见亲朋好友。化作美女的观音说：“我现在身体不舒服，过一会再去见客人吧。”少年怜爱心切，不敢强求，自己出房应付客人去了。过了一会，客人催促少年再次请媳妇出来相见。少年回到房中，发现他那刚过门的媳妇已经死了，身体已经开始烂坏。马氏少年痛哭不已，喜事改作丧事，为新媳妇料理了后事。

几天之后，有一老僧来到马氏家中，问那美女的去向。马氏少年告知原委，逐领老僧来到墓地。老僧以锡杖掘地，挖开坟墓，只见尸体已经化尽，唯有锁子骨尚存。老僧以锡杖挑起骨头，对众人说：“这是观音菩萨的化身，他怜悯你们，故化作美女前来教化。你们应该善思因果，免堕轮回苦海。”言罢，飞空而去。自此之后，陕右一带信奉佛教的人才逐渐增多起来。

后来，泉州粲和尚听知此事，以诗赞曰——

丰姿窈窕鬓欹斜，赚杀郎君念法华。

一把骨头挑去后，不知明月落谁家。

在中国，信仰观音菩萨极其普遍，有关观音的传说尤其多。马郎妇观音是其中之一，而其渊源便开始于上述故事。

二十九、合掌观世音

　　护佑：至诚合作，事业腾达 双手合十，肃立莲台之上。表示观音菩萨乐于化解众生的一切苦难，实现众生的良好愿望。

相传在浙江有一对邻里，张木匠是做木工的，陈大爷是种果树的，可两家的房子隔的太近了，常常为了自己房子的面积发生争执，成了一对冤家，从此再不来往。观音菩萨化为一个很富有的生意人来教化两人，她买了陈大爷多余的木材，十分低价的卖给了张木匠，再花钱请张木匠介绍许多亲朋好友来贩卖陈老大爷的果子，慢慢的两家有了往来，以前的隔阂也都消除了，成了鱼水之亲，谁都需要谁，谁都离不开谁。这时观音菩萨显现出合掌法相，教化人们和睦相处。

礼敬合掌观世音，耳根圆通法门开；清净宝觉面含容，普令解脱越苦海。

三十、一如观音

　　护佑：苦尽甘来，功成名就 形象为乘云飞向空中，右手执说法印，此相常伴有雷电相随，代表观音能制伏雷电。寓意真如之理，一视同仁。

提及一如观音想必大家都不陌生吧！一如观音是观音菩萨三十三化身之一，一如观音乃大自然界神祇，有降服云雨雷击之神力。能庇佑众生苦尽甘来，功成名就。

据传隋末的一天晚上，洛阳城的陈府家中又添了一个男丁。全府上下极其宠爱这个孩子，为他起名叫“陈袆”。小陈袆自小俊郎聪明，有一天，陈府宴请宾客，家中鸿儒显贵客满，有一个身穿白衣身材高挑的大和尚叩门造访。

大和尚对着小陈袆笑，小陈袆也对着大和尚乐。大和尚突然伸手摸了他的头，然后恭恭敬敬地向着陈老爷合十，讲到：“令郎幼小聪明，风骨清奇，将来若能皈依佛门，必是举国栋梁。”说罢便留下一串爽朗的笑声离去。

后来在陈袆长大时，他一心向佛，不管家人的反对与阻碍，往寺庙落发受戒去了。此后，陈袆便剥去俗姓，法号：玄奘。玄奘出家后，在大殿拜观世音菩萨时突然听见一阵熟悉的笑声。他环顾四周，看不见任何人，不禁转头仰望观世音菩萨的宝像，观世音菩萨好像真的在对他微笑。他心里突然想起了那日登门的大和尚，终于明白原来是菩萨度了自己，便心存感激地不停叩首礼拜观世音菩萨。

玄奘苦心修行，研究经纶，颇受寺中上下尊敬。一天晚上，玄奘在观世音菩萨像前禅思解疑，突然听见观世音菩萨告诉他：若知真性，须究本朔源。此刻玄奘心里明白菩萨是在指点自己，必须要前去西方寻找其经纶宗本。这时到了贞观三年，玄奘二十九岁时，便踏上了西行取经的道路。

从长安出发经过秦川，一路赶到瓜州城，正遇一胡人卖马。获知玄奘要前去大漠西行，胡人执意要玄奘买下他的一匹瘦弱老马。玄奘无奈只好买下他的马，对马讲到：“马儿，今晚我们在城中歇上一下，明天我喂好你粮水再出关，可怜你又瘸又老，还得跟我玄奘西行去取真经，这一路的劳碌，可要辛苦你了。”

出乎意料的是，那匹马似乎能听懂玄奘的话，用鼻子蹭玄奘的脸，突然抬起脖子刨蹄，一声激扬飞越的嘶鸣。卖马的胡人叫鸠罗多，看到老马突然精神焕发，心里想着这个快死的病马，怎么突然这么有精神，是不是遇到了神僧？他不由看着玄奘看，又见到他沉重的包袱，心存暗计。

次日，鸠罗多很早就等着玄奘，等着玄奘求他带他上路当向导，玄奘同意了。他们俩一起行至玉门关，晚上玄奘与鸠罗多就地铺毡休息。鸠罗多倒头睡去，玄奘禅坐念经，口念观世音菩萨称号闭目养神。夜半，沙漠里刮起一阵阵凉凉的风，玄奘感觉好冷，微微睁开眼睛一道白光闪过，玄奘意识到这是兵器。玄奘就继续闭上眼睛，怕贸然声张反有危险。拿着兵器的人便是鸠罗多，他主动为玄奘当向导，事实上是想在大漠里抢玄奘的盘缠。他见玄奘没有动静，便抽刀站起来，轻手轻脚来到玄奘跟前，瞄准玄奘准备下手。

不知道啥回事，鸠罗多的手就停在玄奘的在头顶上怎么也落不下去。换另一只手掰，手指好像和刀粘在一起。这时，玄奘闭上眼睛抿着嘴，默默地念着观世音菩萨的称号。玄奘念观世音菩萨称号并不是为自己脱险。反之，他真心诚意求观世音菩萨可以显灵，度化鸠罗多。这时，鸠罗多惊惧无比，心里想是否自己心存杀念惊动了神灵，心里连连讨饶。谁知两人都还惊魂未定，一群匪徒就把他们绑了去。

当这群匪徒准备向鸠罗多出手时，玄奘立即向鸠罗多求情，希望匪徒能放过鸠罗多，愿意把所有的财物都给匪徒。鸠罗多心里暗想：大师，刚才我还想杀你，你竟为我求情。这时玄奘对鸠罗多讲：施主，你为了护卫小僧出关，却遇到了杀身之祸，小僧真对不起你啊。”鸠罗多心中悔恨不已，忆起自己在路上要多次加害玄奘，玄奘不但不记恨，在这一刻还得为自己求情。这一次，他真的很后悔，眼泪止不住往下滴，被玄奘的慈悲所感动。

但匪徒们不理会这一套，听玄奘和鸠罗多一来一去，就不耐烦地准备一起处理两人。玄奘神情平静，闭上眼睛念诵观世音菩萨称号，鸠罗多却吓得哭了起来。说时迟那时快，就在大刀扬至半空的时候，匪徒中的一个人指着远方的天空大喊：“不好，沙暴来了！”须臾之间，西边天空黑云骤起，飓风咆哮，折树飞沙，将地上的黄沙吹向了天上，上下翻腾向他们扑来。就在这巨大的沙暴中，他们看到黄沙聚集起来在半空堆积，竟像一尊观世音菩萨像。与寺庙中慈眉善目的观世音菩萨迥然不同的是，这一尊观世音菩萨周身雷鸣电闪，怒目圆睁，长出三百六十个手足，拿着三百六十样天上的兵器，躬身向他们叱喝过来。

匪徒们声声惨叫，被裹挟进了沙暴，等他们醒来，自己已躺在了八百里外的荒漠。玉门关下，鸠罗多跪在玄奘眼前，忏悔自己的所作所为。玄奘给鸠罗多授了五戒，叫他回家营生，自己则一路走上西行之路。

一天，玄奘拉着老马走在沙漠里，突然哗啦一下，袋里的水全撒到了地上。茫茫大漠，没了赖以为生的水，他四下看去，茫茫一片，没有一点水源的踪迹。一人一马就在大漠里一直走，一直到了第四天，仍是四处看不到水源的痕迹，突然间，老马扑通一下倒在沙漠里，玄奘也摔在地上无法动弹。这时玄奘实在支撑不住，迷离中，他默默地念起了观世音菩萨的称号，不知念了多久...

就在这无声念诵的时候，玄奘觉得脸上有一阵凉风拂过，耳朵里传来一阵朗朗的笑声，一个温柔的声音说:玄奘，前边便是泉水了。你怎么还躺在此地呢？”话刚说完，老马一声撕蹄，竟然从地上站了起来，玄奘努力上马，老马便立刻向着一个方向脱缰飞驰过去。

蓦然，一片碧蓝的湖湾出现在他们面前。玄奘下马喝水,诵经,禅坐,感激一路上观世音菩萨的多次助化。在之后的多年中，求法取经的苦难与艰险一次又一次包围着玄奘，而观世音菩萨有形无形的护佑和加持，一直伴随着他。

三十一、不二观音

　　保佑：众生消灾消难，福寿无边 双手交叉或低垂，在水中立于莲叶之上，或坐于莲座之上。寓意八万四千法门，不二法门最高。表示观音菩萨道行精深，佛法无边。

不二观音是三十三观音法相之一，表示三十三身中之执金刚身。凡有众生应以执金刚身得度者，观世音菩萨即现执金刚身为其说法。此执金刚神为佛之守护神，以系迹身故，依本迹不二之义，称为不二观音。其像为两手相叉、足踏荷叶之立像。

传说，唐朝的时候，在长安里有一个的屠夫，姓京，外号京大刀，生的丑恶，杀气腾腾。京大刀人丑衣脏，但刀快、货细、斤准、货好，在长安城远近闻名。但这个把月京大刀并不顺心。前几日，他刚捉到的一只兔子，不知何故，放在铺子里愣是卖不出去，他专程送去最爱吃肉的周员外家，却被拒之门外，门子告知：员外现在不吃肉改吃素了。

京大刀回到铺子里自言自语：“不明白啊，好好的人，怎么说不吃肉就不吃了呢？”一位客人听了来了兴趣，给京大刀讲起了什么苦集灭道啊十二因缘啊等等，京大刀问：“你这那学来的？”那人一指：“前往五里光明寺，有位高僧，人家都叫他光明和尚，每日开坛讲法，大家听了光明大和尚说的法，发了善心，才不吃肉的，再说那光明大和尚，真有本事，教大家念阿弥陀佛，就能往生西方极乐世界……，那人越说越神往，京大刀越听越气。买肉的人一天少过一天，京大刀每天收工时都要把坏掉的肉拿去扔掉。

第二天清晨，京大刀被钟声惊醒，披衣上街，惊道：“我只道今日起早，怎想街上这么多人”。这人都是朝着光明寺方向前进的。

再说这长安城的善男信女，面对京大刀时未免态度粗莽，不晓得度人道理，一眼看去，就说人家杀生造业，全然忘记自己吃了多年的肉。京大刀火气在这些人的煽动下，原本的不快渐渐得成长爆发到怒不可遏，京大刀拿着刀就冲向了光明寺。

光明寺大门还没有敞开， 京大刀到了用力得砸门！这时来了一位小沙弥“师父正在后山，请施主随我来。”京大刀跟随小沙弥走向后山的台阶，这看热闹的群众也都跟了上去。京大刀看到光明和尚相貌庄严，原本的怒气消下去一大半，可是一个眼神瞥见底下乌压压的群众都在翘着脖子看他，心中不是滋味，顿时怒气上涌。怒火中烧的京大刀一把推开小沙弥：“光明和尚吃我一刀！”未料想，那和尚不躲不闪，忽然头出白光，一尊观世音菩萨法相出现，双刀段段碎裂，那些碎片掉在地上变成水滴。京大刀大吃一惊，转过头来就要往外跑，却见外面的石阶不见了，小沙弥也不见了，取而代之的是一条汹涌河流，京大刀不慎落水。他死命的爬上岸堤，发现岸堤只有自己的脚掌宽，两边都是河水，放眼望去不知尽头，他发现只要一停留河水就会漫涨，只能艰难的向前走去。

不知走了多久，河水渐渐变得如同镜子般，京大刀往下看，看到好多畜生在草地上奔跑、生育、老死，小崽子们发出各种声音，他又好像看到那些死去的畜生摇身一变，变做男男女女，自幼生长，生老病死，转而又变化，或继续投胎做人，或投胎变成小马小狗等畜生，辛苦劳累，京大刀看着这一幕幕，如戏法一样轮回的人生，忽然开悟，明白了不杀生的道理。

就在此时，河水退去，哪里还有什么牛马羊，明明还在光明寺里，光明和尚慈祥的看着他。

“我……”京大刀只说了一个字，便趴在地上痛哭起来，那光明和尚慢慢扶起他，道：“京施主，方才那河水可好过？”“法师，河水凶猛，幸有一白堤救我。”“哦，那白堤可好走。”“难走得很，两边都是河水，不走还不行。”光明和尚哈哈大笑，“京施主已经理解了一些人生行善的道理了，人生在世，如梦如幻，就如你所见，六道轮回，皆有不宜，京施主若再不做屠夫这一行，是不是也在情理之中呢？”

京大刀听后似有所悟：人生行善，就如同在二河之上的白堤上行走，稍不留神，便要失足。他又想起在河中见到的生死轮回，畜生和人皆在六道之中，来往反复，全凭心善与恶，那些不小心当了畜生的，这一生劳苦不易，还要被他开膛破肚，被人炖了煮了蒸了炸了，更是可怜。想到这里他觉得自己一生杀业无数，唯有以死谢罪。这么着，京大刀纵身跳下了悬崖。

就在众人惊叹之时，忽有人惊呼，但见山下闪闪发亮，一朵硕大无比的莲花正缓缓升起，莲瓣上托着屠户京大刀。

自此之后，京大刀不叫京大刀，人们都称他为京善人。他成为远近闻名的居士，一生劝善，至死不渝。

而光明寺的和尚不是旁人，正是净土宗的大德——善导大师。善导大师头出白光、度化京大刀和不二观音的故事在长安城里流传。

三十二、持叶观音

　　此观音相多为手执莲花，站或坐在莲叶之上，容貌姣好的少女形象。表示观音菩萨道行精深，佛法无边。

据《一行居集》记述：清彭尺木居士，从子希曾妇姚氏。当患痞。因发心持大悲咒，一天夜里，梦一老媪，授以一枝莲华，姚氏欣然接受。顿觉身轻若叶。其病遂不药即愈。

又据《可信录》记述：清沉均安，江苏高邮人，官拜江西莲花厅。素以廉洁为人称诵。其祖父文崧，就职于山东霑化县时，有同事，双亲老迈，膝下惟有此子，忽奉上命，外出西藏，心里甚难舍下双老，正一愁莫展。事为文崧知晓，慨然答允代其前往西藏外出。众同事闻及，皆深感文崧大情高义。跋山涉水三年，才回到任所。途中冰雪苦寒，往往月馀不见人迹。随仆二仆，尽忠职守，一天晦雾，行至陡坂坡，一不留神，二仆突然跌入万丈深渊之中。文崧所乘马骑，足已失陷，情况紧急。

忽见云雾中，观音菩萨手持青莲花，向文崧指导，没多久，身已越过深涧，安然落至平地。虽身已逃生，但心里为二仆不幸丧命，而伤心落泪。座下良驹，也似有同感。裹足不前，长嘶不已。过了许久，骤闻人语声，急呼之。则奴仆夏祥独至，云堕涧时，有绿毛人长丈馀，自礀中将他负出，主仆相拥大哭。崧归返家苑后，向高堂文良公禀诉经过。文良因此命人绘就观音手持青莲花，在云雾中，指导出险图，以供人膜拜。衙内同事，知崧逃生，有此奇遇，皆言崧义感天，观音于危急之中，降驾解救云云。

持叶观音除上述救度疾厄，消除危难之外，尚在《宋景濂集》中，记有：古鼎铭禅师，将圆寂时，告诉其徒曰：观音持莲花至矣！言毕，安坐而逝。火化，舌根齿牙数珠不坏，五色舍利无数。此乃导引往生淨土之功德也。

三十三、滴水观音

　　护佑：洒撤清澈，甘露人生 又称滴水观音。一手持净瓶做泻水状，一手作法印或持执杨柳枝。有救赎众生，解除生者苦难的吉祥寓意。

话说有一年，阳翟（今禹州市）一带大旱。只见烈日炎炎，大地龟裂，禾苗枯黄。一天，大慈大悲救苦救难的观世音菩萨驾祥云闲游到此，看到此情此景，善心大发，要施法降甘霖下场透雨，拯救阳翟黎民百姓。

观世音想：“东海水深，取之不尽，何不用它一用？但天高路远，用什么东西把水盛过来呢？”想到这儿，观世音俯身往下一看，只见阳翟城东北角古钧台处烟雾弥漫，火光冲天，是一处窑场。听说这里出产一种宝瓷，用宝瓷盛水不就很好吗？

观音菩萨来到一个窑户门口，轻叩柴门，开门的是一位姑娘，名叫彩虹。彩虹认出是观音菩萨，跪倒就拜，请求观音菩萨快救阳翟黎民百姓。观音菩萨说：“我就是为这事来的，快起来吧。把你家的钧瓷宝瓶借给我用用。”彩虹一听，高兴极了，赶忙回屋拿出一个精美的钧瓷宝瓶，并一再说要把这个宝瓶奉送给观音菩萨。观世音见她心诚，就愉快地收下了。

观世音来到东海上空，把宝瓶口朝下，嘴里念念有词，只见一股水直冲上来，钻进宝瓶口里。观世音用宝瓶吸罢水，返回到阳翟上空，把宝瓶口朝下开始行雨。宝瓶里每往外滴出一滴水，就化作倾盆大雨，宝瓶里不停地滴水，大雨不停地下。地里的庄稼喝足了水，禾苗儿直挺挺地往上长，变得绿油油的。阳翟城的黎民百姓奔走相告，感谢观音菩萨降下甘露。彩虹看得真切，观世音手持宝瓶滴水的形象，深深地印在了她的脑海里。观世音看雨水已经下足，就收起宝瓶，驾着祥云到其它地方普度众生去了。

雨过天晴，各家各户又开始照常干活。彩虹姑娘有心思，她照原先送给观音菩萨的那个瓶样，又烧制了许多瓷瓶，并取名叫“观音瓶”。她又费了九十九天的工夫，精心塑成了一尊观音滴水的塑像，烧制成钧瓷。奇怪的是，这尊观音像刚出窑，手上的宝瓶就开始滴水，一滴一滴的，滴滴不断。人们都说：“观音菩萨又显灵啦！”有了滴水观音和她手上的那个观音瓶，阳翟一带从此风调雨顺，五谷丰登，人民安居乐业，过着富裕的生活。

由于观音瓶能给人带来好的收成，所以，观音瓶又叫“丰收瓶”。

以上就是三十三观音法相和传说，在中国民间还有很多有关观音菩萨的传说和故事，比如千手观音、送子观音、南海观音等等。

千手观音

　　千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等，是我国民间信仰的四大菩萨之一。千手观音是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨(阿弥陀佛的右胁侍)合称为“西方三圣”。

千手观音是大慈悲的象征，她能够默默的保佑您度过各种难关、消除各种病痛，当您运气旺时，能使您更加辉煌，当运气低落时，能够消除各种障碍，化解各种灾难，使您顺利度过关口，达到一生幸福、平安吉祥。

千手观音为观音部果德之尊。“千”为无量及圆满之义，以“千手”表示大慈悲的无量广大，以“千眼”代表智慧的圆满无碍。根据《陀罗尼经》云：千手千眼观世音能利益安乐一切众生，随众生之机，相应五部五种法，而满足一切愿求。

相传白雀庵建于南北朝北周时期，庵院坐北朝南，庙内供奉“千手千眼”菩萨，为兴林国国王妙庄王的三女儿妙善，人称“三皇姑”。妙善喜欢修行，曾出家在白雀庵为尼，因妙庄王逼迫其还俗，而火烧白雀庵，致使数百名尼姑逃走，妙善于是乘白虎远走苍岩山修行，后因父王得怪病，需用亲生女儿的手和眼作药引子，三皇姑欲舍出自己的手和眼为父王治病，妙庄王良知善存，拒绝了。妙庄王自然病愈后，想把三皇姑封为全手全眼菩萨，为其建造庙宇，更塑金身，由于过分激动，竟说成“千手千眼”。妙庄王本是天神下界，真龙天子都是“金口玉言”，一句“千手千眼”，传达圣旨给修筑者，于是建造庙宇时就给三皇姑的金身多出许多手眼，手里又长眼，即为如今的“千手千眼”菩萨。很多人把灵运宝千手观音菩萨吊坠，随身佩戴，保佑佩戴者，增加好运， 庵院香火旺盛，特别是农历四月初四、九月二十五的两个庙会，香客遍及河北、山西、河南等省，会期长达15天左右。1988年9月，河北省佛教协会将其定为“河北省南和县白雀庵女道场”。三皇姑的传说早在隋朝时期，就变得人人皆知，《搜神记》二十卷，视观音为神。略记曰：“妙庄王有三女，长妙音，次妙缘，三妙善，妙善即观音大士。王令赘婿不从，逐之御花园，居之白雀寺，苦以搬运，极所不堪，旁役鬼力代之。王怒，命焚白雀寺，寺僧俱毁于焰，大士无恙如初。命斩之，刀三折；命缢以白练，忽黑风遮天，一白虎背之去。至尸多林，青衣童侍立，遂历地府，过奈河桥，救诸苦难。还魂再至尸多林，遇一耆硕，指香山修行。后，庄王病急，剜目断臂救之，尔时道成。空中现千手眼，故曰：南无大慈大悲救苦救难灵广大感观世音菩萨。”

送子观音

　　明朝的时候，甘肃有个书生叫李广君，性情豪放，喜欢游历名胜古迹，自称是唐代著名诗人李贺的后代，由于家境贫寒，一直没有娶妻。

李广君祖上曾留下一副《送子观音图》，画上观音身穿一袭白衣，怀抱婴儿，安详地立在莲花瓣上，栩栩如生。李广君每次游历，都随身携带观音画像，以求观音保佑。

这日，李广君乘船出海。忽然海面上伸出一只巨手，有畚箕那么大，一下子就把船弄翻了，其他人都淹死了。李广君的观音图化作一只小船，载着他在海面飘荡。这样一直过了两天两夜，飘到一个海岛，小船才停下来。李广君收起画像，踏上岛屿，岛上全是寺庙，岛上的人来来往往，不是和尚，就是尼姑。

这时，一个身穿红色袈裟的僧人发现了他，问他从哪里来。李广君详细述说了自己的遭遇，又把观音像拿出来给他看。僧人说：“这里是佛国，你能到这里，也算是缘分，请在这里暂住几日，等合适的日子在送你回去。”

李广君在这里住了三天，第四天僧人对他说：“机会来了，我马上送你回去。”临走的时候，僧人说：“你能否把观音像留在这里，为佛国增光。”李广君大方地答应了。

僧人从怀里取出一块木头，约两寸来长，漆黑如墨。坚滑如玉，僧人对李广君说：“这是医治哑巴的良药，是岛上的奇宝，有了它，你后半生就可以荣华富贵了。”李广君刚想细问，船已随风启航。

两天后，李广君回到陆地。当时有一个鲁王，他有一个郡主，已经十六岁，但在两年前忽然得了哑病，到处求医问药，却没有效果。于是贴出告示：如果有人能够治好女儿的哑病，就把女儿许配给他。李广君听说后，便毛遂自荐去医治郡主的病。他用那块木头磨了汁让郡主服下，郡主“哇”的吐出一块血块，第二天便开口说话，鲁王依约将郡主嫁给他。从此，李广君入赘王府，大富大贵。

第二年，有位刺客来刺杀鲁王，刺伤鲁王后，刺客被侍卫捉住。鲁王大怒，亲自审讯，但是刺客事先已服过哑药。鲁王便让李广君用那块神木来医治刺客的哑巴，以便让他供出幕后主使。李广君听说后，就偷偷把神木焚烧了。他对鲁王说：“冤家宜解不宜结，我已经用神木娶到了美丽的妻子，怎么还能用它来制造惨案，使更多的人丧命呢？”鲁王认为他说的有道理，便杀死了刺客，其他人不再追究。

这天夜里，李广君梦见送子观音对他说：“你心地善良，现在我把一名面目俊美又聪慧的婴儿送给你。”不久之后，郡主果然怀孕了，十月怀胎，生下一个男孩。李广君知道孩子前途不可限量，就给孩子取名李佛赐。李佛赐后来功成名就，官至大将军。

南海观音

　　相传南海一带瘟神作怪，疫疾虐行，民不聊生且民风愚劣，观音菩萨决心到南海弘扬佛法，发下“常居南海愿”。海龙王第五子狻猊主动化为鳌龙驮乘观音赴南海救苦救难，并随行护法，为一方百姓讲经说法、大化天下，使这里的百姓安居乐业，过上了太平、幸福的生活。

从此，许多百姓都在家里塑了立于波涛之上的乘龙观音菩萨像供奉，既感激观音菩萨和龙五爷的法力庇护，又祈求无灾无难，吉祥平安。

圣德龙头观世音　照现光华泽物种

开众蒙悋启慧光　普照有情悟觉明

乘龙观音护佑：天龙护法，吉祥如意

大慈大悲、救苦救难、有求必应的观世音菩萨是佛教慈悲和智慧的象征，其佛法无边，几千年来，观音菩萨家喻户晓深入人心。最后祝各位信众皆能官运亨通、和家欢乐、心想事成、万事如意、健康长寿。

本文图片和故事均来自网络，在此表示感谢！

2022年9月5日