中华文化精粹之《论语—子路篇》（一）

荣华

【原文】子路问政。子曰：“先之劳之①。”请益②。曰“无倦③”

【注释】①先之劳之：先，引导，先导，即教化。之，指老百姓。做在老百姓之前，使老百姓勤劳。②益：请求增加一些。③无倦：不厌倦，不松懈。

【译文】子路问如何管理政事。孔子说：“做在老百姓之前，使老百姓勤劳。”子路请求多说一些。孔子说：“不要懈怠。”

【原文】仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司①，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”子曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸②。”

【注释】①有司：古代负责具体事务的官吏。②诸：“之于”二字的合音。

【译文】仲弓做了季氏的家臣，问管理政事的方法。孔子说：“先责成手下负责具体事务的官吏，让他们各负其责，赦免他们的小过错，选拔贤才来任职。”仲弓又问：“如何知道是贤才而把他们选拔出来呢？”孔子说：“选拔你所知道的，至于你不知道的贤才，别人难道还会埋没他们吗？”

【原文】子路曰：“卫君①待子为政，子将奚②先？”子曰：“必也正名③乎！”子路曰：“有是哉，子之迂④也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙⑤如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中⑥，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟⑦而已矣。”

【注释】①卫君：卫出公，名辄，卫灵公之孙。其父蒯聩被卫灵公驱逐出国，卫灵公死后，蒯辄继位。蒯聩要回国争夺君位，遭到蒯辄拒绝。这里，孔子对此事提出了自己的看法。②奚：音xī，什么。③正名：即正名分。④迂：迂腐。⑤阙：同“缺”，存疑的意思。⑥中：音 zhòng，得当。⑦苟：苟且，马马虎虎。

【译文】就不敢不敬畏；在上位者只要重视义，老百姓就不敢不服从；在上位的人只要重视信，老百姓就不敢不真心来对待你。要是做到这样，四面八方的老百姓就会背着自己的小孩来投奔，哪里用得着自己去种庄稼呢？”

【原文】子曰：“诵诗三百，授之以政，不达①；使于四方，不能专对②。虽多，亦奚以③为？”

【注释】①达：通达。这里是会运用的意思。②专对：独立对答。③以：用。

【译文】孔子说：“熟读《诗》三百篇，让他处理政务，却不会办事；让他当外交使节，不能独立地办交涉。即使背得很多，又有什么用呢？”

【原文】子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

【译文】孔子说：“自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干；自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。”

【原文】子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”

【译文】孔子说：“鲁和卫两国的政事，就像兄弟（的政事）一样。”

【原文】子谓卫公子荆：“善居室②。始有，曰：“苟③合④矣。＇有，曰：苟完矣。＇富有，曰：“苟美矣。””

【注释】①卫公子荆：卫国大夫，字南楚，卫献公的儿子。②善居室：善于管理经济，居家过日子。③苟：差不多。④合：足够。

【译文】孔子谈到卫国的公子荆时说：“他善于管理经济，居家理财。刚开始有一点，他说：差不多也就够了。＇稍为多一点时，他说：“差不多就算完备了。”更多一点时，他说：差不多算是完美了。＇

【原文】子适卫，冉有仆①。子曰：“庶②矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”

【注释】①仆：驾车。②庶；众多，这里指人口众多。

【译文】孔子到卫国去，冉有为他驾车。孔子说：“人口真多呀！”冉有说：“人口已经够多了，还要再做什么呢？”孔子说：“使他们富起来。”冉有说：“富了以后又还要做些什么？”孔子说：“对他们进行教化。”

【原文】子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”

【译文】孔子说：“如果有人用我治理国家，一年便可以搞出个样子，三年就一定会有成效。”