国学诵读班 <p class="ql-block"> 本期对《孟子》原文诵读学习，教学中不解经，只诵读原文，通过教师的带读，引导学员领读和齐诵，秉承“书读百遍其义自见”原则，使学员在轻松的环境中学习和领悟国学经典文化。学员通过学习可以初步掌握诵读国学的基本方法，培养学习国学的兴趣，感悟国学文化的内涵，为传承国学经典文化打下基础。</p> 授课老师介绍 <p class="ql-block"> 王锐（字谯迪，号空缈），从事国学经典诵读已有九年，先后在宁夏妇儿中心、银川市总工会、泰和社区组织了近300期公益诵读国学经典的活动。通过“书读百遍、其义自见”的方式，引导书友读原著学原文悟原理，掌握学习国学经典的正确方法，从而引申出解决生活中各种问题方法，真正达到身修、家齐的境界。</p> 《孟子》简介 <p class="ql-block"> 《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。</p><p class="ql-block"> 其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。</p> 《孟子》尽心章句 上 <p class="ql-block">1.孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2.孟子曰：“莫非命也，顺受其正。是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3.孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4.孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5.孟子曰：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6.孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7.孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">8.孟子曰：“古之贤王好善而忘势，古之贤士何独不然？乐其道而忘人之势，故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且由不得亟，而况得而臣之乎？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">9.孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”</p><p class="ql-block">曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”</p><p class="ql-block">曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”</p>