国风文化一一孔庙国子监

杨琦

初春时节，阳光冉冉，雪融冰化，天气渐暖，丝丝寒意依旧弥留在空气里，呼吸着一份春光的温暖，亦能感受到一份寒意的清凉。 我们从电视上了解了孔庙国子监博物馆这个4A级的小众景点，颇感兴趣，决定前往。 　　国子监街（成贤街）是北京仅存的建有四座牌坊的古建街，两侧槐荫夹道，虽然花开叶绿的季节还没到来，但附近都是网红点游客很多，又是周末人们都想感受一下春的活力和节节攀升的生命节奏，真是热闹。 　　孔庙厚重的历史，国子监独特的建筑风貌，不仅是儒家文化的载体，更是中华文明的沧桑足迹。 　　先师门，又称棂星门，是孔庙的大门，面阔三间，进深7檩，单檐歇山顶，基本上保留了元代的建筑风格。 　　进入先师门迎面看到的便是大成门，“先师孔子行教像”耸立在大成门的前中央。 　　第二进院落是孔庙的中心院落，大成殿创建于元代，清代重修，面阔5间，进深9檩，单檐歇山顶，整座建筑坐落在高大的砖石台基上。 　　中间的御路石上高浮雕海水龙纹图样，五龙戏珠，栩栩如生！👍 　　每逢祭孔大典，这里便是钟鼓齐鸣，乐舞升平，仪仗威严。 　　大成殿是整座孔庙内最神圣的殿堂，内顶施团龙井口天花，其规制是最高建筑等级，堪与故宫太和殿媲美。 　　前院两侧排列着198通元、明、清三代进士题名碑……等 　　第三院落（三进）崇圣殿又称五代祠，殿内供奉孔子五代先人等名家的牌位。游客止步，只能站在边院门旁拍了张照片，院内古柏参天，景色不错。 　　靠着红墙自拍臭美一下 　　乾隆石经，应是孔庙内的“经典”。高大的石碑组成的石林座落在孔庙与国子监之间的夹道内。 　　走进乾隆石经，先看到康熙御书大学碑。 “大学”为四书之一，出自《礼记》，传为曾子所作，是儒家政治哲学的经典论著，讲述了从修身齐家开始，从而达到治国平天下的道理。 此碑为康熙手书，功力深厚，气势磅礴，苍劲有力，只是拍到照片上，看不清所写字体。 　　这是我国仅存的一部最完整的“十三经石碑”，共190座。这些石经包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《论语》、《仪礼》《春秋左传》……等等十三部，计63万多字。 　　这部经书的蓝本是雍正年间的江苏金坛贡生蒋衡历时12年手书而成。乾隆五十六年下旨刻石立碑。全部石经共计63万余字，规模宏大，楷法工整，内容的准确性和刻制的精美度都优于西安的“天成石经”。 　　我国石刻经书始于汉代，该部石经由蒋衡书写刻于乾隆年间，故又称“乾隆石经”。 　　石牌上有编号，让人一目了然 　　相传乾隆命和珅、王杰为总裁，彭元瑞、刘墉为副总裁来考订经稿。彭元瑞以宋元善本十三经核订蒋衡手书的经稿，并把俗体字改为古体字，使经文更加完善规范，古意大增，受到乾隆赞赏并授以太子太保衔，和珅嫉恨非凡，权倾朝野的他命人一夜之间挖去石碑上全部改过的古体字。直到和珅垮台后，古体字才得以重新修复。 　　十六方石碑（四块之于群块四字）皆为乾隆皇帝卸笔亲书，碑文是乾隆皇帝为十三经石刻做的序言，内容为对儒家经典章句的心得体会，1956年从别处搬迁至此，2011年修健展厅时为方便观赏移动了方向。 　　这石碑是介绍经书书写者的情况及画象： 蒋湘帆（1672一1743）名衡，原名振生，字湘帆，晚号江南拙叟，又号函潭老人，江苏金坛贡生，少年爱好书法，以小楷冠绝一时。蒋衡游历关中观古碑，见唐“开成石经”出于众手杂书，便决心手写经书。 乾隆五十六年（1791年）其孙蒋和曾参与其中，为纪念祖父刻此画像石。 　　最早的大学之地国子监，古老的门楼，仿佛诉说着当时的历史，是元明清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构，又称“太学”“国学”。 　　集贤门是国子监的大门，东侧的持敬门与孔庙相通。 　　太学门（二门） 　　碑上刻着太学生的学规戒律 　　进入第二进院落，首先映入眼帘的是琉璃坊牌坊，它是北京唯一一座专门为教育而设立的牌坊。 　　“圆桥教泽”及阴面的“学海节观”两面横额均为乾隆皇帝御题 　　导游说这是“獒”，龙的子孙，抚摸一下可谓“独占獒头”。 　　“辟雍”，国子监的中心建筑（清乾隆增建），建于中轴中心一座圆型水池中央的四方高台上，是一座方型重檐攒尖顶殿宇。四面开门设台阶六级。周围环绕着长廊，四面架设的小桥横跨水池使殿宇与院落相通，这种建筑象征着天元地方。 　　初春的太阳比较柔弱，一边的水池仍是冰面，近看，它更像没有一点杂色的白珊瑚，晶莹碧透，闪烁着迷人、神秘、诡异的白光…… 　　阳面的太阳足以融化冰面，另一边的水池冰融水流，小金鱼自由自在地在水中游动着，可爱极了，有的摆动着尾巴，仿佛在展示自己漂亮的尾巴，有的晃着身子一摇一摆的……！ 　　辟雍是皇帝讲学的场所，乾隆皇帝之后，每逢新帝即位，都要来此做一次讲学，称为“临雍讲学”。 　　皇帝在里面讲课，门口有人对着广场转话，让学子们听课。 　　这里并没有故宫的威严，有的是一代先贤的睿智和岁月，带也带不走的历史厚重感。 　　这四张图形象的反映了当时的情景。一、西口跪迎圣驾；二、癸孔；三、临雍讲学；四、东华门出行。 　　院内，两侧沧桑的侧柏，将历史的厚重带给游人。据史料载，在元明时，北京的国子监内有国槐古柏二百余株。随着年代的推移，现存古槐古柏仅四十余株，距今已有七百多年了。 　　这个孔子行教像后是“彝化堂”：位于辟雍以北，元代名为崇文阁，明代永乐年间重建并改名为彝伦堂，早年曾是皇帝讲学之处，兴建辟雍之后，则改为监内的藏书处。 　　彝化堂前叫灵台也称露台，是国子监召集监生（古代在国子监读书的学生）列班、集合和上大课的地方。 　　灵台边的“曰晷”又称“日规”，中国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器，该日晷建于明代。 　　心若轻松，路才顺当，生活就是一场充满未知的旅途，以积极的心态活出最佳的状况，好心情才能热爱生活。 走走停停在此小歇。 　　位于辟雍左右两侧的33间房，合称为六堂，分别为‘率性堂’、‘诚心堂’、‘崇志堂’、‘修道堂’、‘正义堂’、‘广业堂’，是贡生、监生们的教室。 　　绳愆厅是训导和惩罚违规师生的行政管理机构。 　　金榜题名展厅，详细介绍了当时参加考试的学子的艰辛及不易，又似乎看到他们上了“金榜”的喜悦。 　　进门搜身检查、考试严格艰辛 　　殿试是科举考试的最高等级，会试中第的考生参加皇帝主持的殿试，分出三甲，在金碧辉煌的大殿中参加考试成为天子门生，是当时无数读书人的梦想。 　　“敬一亭”建于明嘉靖七年，是国子监的第三进院落，是国子监监祭酒办公的场所。只是“游客止步” 　　国子监不仅接纳全国各族学生，还接待外国留学生，促进中外文化交流。 　　孔庙国子监，丰富的知识盛宴，让我们大饱“口福”，再次了解了中国坚厚的文化底蕴，增长知识并感受了国学文化的魅力，学无止境……！