浒坑老故事

武功山人

有钱请莫摆脸～有人也莫摆脸

解放前，我家居住宜春街上。一座明清时期的建筑物老房子，我家要走过“天井”在后面的房间。左边房住的是，宜春县长。右边房住的是，警察科长。

县长家有钱，喜欢摆脸。吃饭，时常高声叫；“把我那个金杯拿过来！今天，我想喝杯酒。记到，连那双银筷子、银调羹、一起拿来吧！”

科长四个崽，喜欢摆人脸。吃饭，时常大喊；“你们四个把桌子抬到天井前厅去，屋内太暗了！”

这时候，县长就会叫起来；“去拿两块金砖来，把桌子垫平一下，我说怎么这地砖不平呢！”

紧接着，科长又会喊：“再抬到门口去吃！”

碰到这样的两户左右邻居，如此喜欢摆脸，成为当时宜春城里无人不知，无人不晓，大家茶余饭后的谈资笑料。

再讲这两家的第二件摆脸事。

县长去理发，进门时不慎脚给扭了一下，坐下脱下皮鞋就大叫了起来说：“哦！我怎么说脚底好痛，原来是这根该死的头发掉进去了。”

一天清早科长起床站在门口，见到一位乡下进城收尿的人，满满的一担尿水，不慎荡了点在马路上。科长大喊：“站位！你胆子不小，把尿掉在我家门口，你把这条街给我洗了。”最后，叫来警察硬是逼着人家洗完这条街。

两家这样的故事，还有好多，家长里短，搞不懂为什么如此地喜欢摆脸，又有啥摆头。人生一世，世事无常，谁能预先知道自己以后的结果呢？

1950年，县长和科长，不约而同选择逃往台湾。路经浒坑时被中南军事委员会抓获，关押在浒坑左家祠堂。

通知宜春公安局前来领人，领队者与被抓者均为老邻居、老熟人，“无颜面对江东父老”，将自己配带的手枪、证件、和身披的一件呢子军大衣放在桌上，要求在浒坑落户。

两位囚犯，由其余人员押回宜春。

不久，两人同时被枪毙在，“宜春人民政府镇压反革命群众公审大会”现场～宜春公园大门前的，一对石狮子操场上。

【备注】这是我妈妈讲的故事，小时候听过无数百次，每次讲完，妈妈总会讲一句：有钱不要摆钱脸，有人也不要摆人脸，人生无常，哪天死都不知道，何苦如此。

风水穴位

五十年代初，浒坑闹市区在左家这一块，政府部门均在这边的老房子里，菜市场在左家桥头现在心连心超市这个位置。

桥头廖家客厅，有幅楹联，武功山人拟定。请当代著名书法家，西安李峰山先生挥亳而作《大路通天迎宾至～小桥流水送客归》。

这里是，当年浒坑开矿初期的第一个菜市场，专门卖米的位置。传说是浒坑的风水穴位。

浒坑钨矿工会～江师傅，曾居住在这里，生了江鸿三兄弟。浒坑钨矿党委办公室～郁武生，也曾居住在这里，生了三个儿子。后浒坑钨矿保卫科～刘贵德，居住在这里，又生了三个儿子。

1974年，浒坑新风商店老职工～廖辉武，落实政策，从月家乡回来，原在浒坑街上的住房被公家拆除建了浒坑镇社办企业浒坑缝衣社。镇政府与单位说自己去建房居住。到处寻找地皮想建房而无着落，当时真的是急的没有办法而心急如焚无法解决问题。

同年爷邹国瑞和同年娘与老庚邹春生、邹矿英全家人主动表示，愿意把邹家房屋旁这块菜园子土地义务给我们家无偿使用，我家这才得以在此兴建住房并连得三孙。

2004年，浒坑廖家二代，拆除旧木板，杉皮危房。兴建砖石结构，一层住宅。从宜春请来，地理风水先生视察，点赞；“风水宝地，人丁兴旺。”

2014年，浒坑廖家三代，增建为三层小楼。

庭院高雅，古朴风范。

花木盆景，兰韵飘香。

人文风彩，移步换景。

艺术彰显，甲第流芳。

算八字

1952年，腊月（阳历是1953年元月）我出生了！

农历12月20日，父母40岁喜得次子。在浒坑街上，摆流水席做：三朝酒。

1000米的街道上，摆一路八仙桌。父亲～廖辉武，母亲～陈南英，抬出一桶银圆，放在家门口宣布。一天之内，人人都可以免费吃，花光这桶钱作数。

敢如此豪迈，大张旗鼓办酒席的大排场，是浒坑开矿以来的头一家。

早上包子、馒头、豆浆、油条、煎饼、桌子上堆积如山。中餐和晚餐是白米饭、鸡鸭鱼肉各种美味佳肴尽可供应。

【头一年，1951年廖家长子满月，主人点燃一支大爆竹往天空抛去，不抖爆竹被大门撗梁挡下，掉落在婴儿坐的箩筐内，婴儿受惊吓而死。】

傍晚时分，当年浒坑著名的，算八字特灵～胡先生。点着棍子走到廖家门前：“廖老板、廖老板娘子我来给你家保贵崽，免费算个八字吧！”

胡先生问；“取了名字吧！”我的外婆，宜春口音说；“这芽俚是交春日出生，我给取名叫～春生。”

胡先生问过生辰八字，掐指一算，点点头说；“这孩子八字大，必须要取个浑名，就叫他驼背子吧！”

我父亲，重庆口音说；“这崽儿眉清目秀，一看就是个读书人的料子。看嘛！身子笔骨拉直地。我有1.73，二天这崽儿长大了，啷个也有1.70以上嘛！以后绝对是个英俊潇洒好儿郎。我们一家的人基因摆在这里，好得很嘛！大家说说，是不是这个道理。”

胡先生说；“廖老板，是你说的笔骨拉直？这句话就真的讲对了！若不按八字意思取名？这孩子就会，笔骨拉直。”我外婆说；“你这不是说，带不活吗？”

我母亲说；“管他叫什么名字，长大成人就是好。按我们宜春人的叫法就叫：驼背芽俚好了。”

并从桶里，拿出一块银元给了胡先生。请胡先生，再指点迷津。

胡先生说；“这孩子祖上有德。”我父亲说；“他祖母就是，四川峨眉山，出家人。”

胡先生说；“这就对了！今天，你们家这个样子做三朝酒，真的是，铺张浪费，天理难容。饭菜，大碗大碗，被人故意倒掉在，泔水桶里，人家嘻笑地，好拿去喂猪。

这叫造孽不可饶恕！一切后果都将会应验在这孩子身上，你们也会跟着一起遭罪受。”

第二天清早，我外婆收拾行李要回宜春。并说；“再也不来，这事非之地了！自己生的孩子，连外婆取的名字都还要改，太不象话。”

全家人商量：春生作为学名。算八字取的是小名，也就是个浑名而已，随便人家怎么去～叫好了。

1968年，我15周岁。“该生系：国民党、残渣余孽、伪军阀、廖辉武之子，不宜升学。否则后果自负！”

浒坑镇红卫军，浒坑学校红卫兵纠察队“勒令”学校：必须要作出开除学籍处理。以社会青年的身份，立刻去“上山下乡”。（学校学生下乡叫：知识青年。社会闲散人员下乡叫：社会青年。）挡案上就会显示出来：此乃鼠辈，低人一等。

造反派坚持要，这样分两部棋走，先开除，后下乡，正是从这个政治方面来考虑做的文章。打倒在地，还要踏上一脚。使其政治上，永远不能翻身。

1970年，我17岁，在井冈山黄洋界修公路时负伤致残，并无任何的条件医治。

随着时间的推移，伤残的病痛一直伴随我一生。变天下雨就：背上、腰部、疼痛难忍，痛的在床上翻来覆去，常会痛的叫出声音来。

并且，浑身是汗水直流。为了怕母亲难过，夜半三更，硬是咬着牙，咬的出血都不敢作声。

那种惨痛，就像剥皮抽筋一样难受。如同一本外国小说《牛亡》主人翁的情况是一模一样。

痛一次人就会瘦一圈，每年的立春前后，也正是我生日的那段时间，几年就会来这么一次。

当年，母亲痛哭流泪，伤心不已的场面历历在目，就在眼前挥之不去。

一年又一年的伤残折磨，就真的成为了八字胡先生讲的那种残疾人了。

1985年农历12月22日，我母亲去世。一位章庄乡白云村，原系浒矿工人退休后在那居住。来到我家门口叫道“小廖！出来一下。听说你娘前几天出殡时很是热闹，街上家家户户都打爆竹。开矿初期，曾借你娘20块钱，现还到你手上吧！不然这块心病总去除不了。”

这是收到的首次借款，借20块银圆，几十年后还给其后人20元人民币。（当年，浒坑使用银圆的历史一直到1955年才算正式结束。）

1997年7月，某人进门“特意从广州回来。老娘前几天临死之前，留下一句话，说早年曾借你家100块钱，若不归还？将无颜在阴间与你父母见面。”

一张百元大钞放在《天地君亲师》的长条神龛桌上。

出门时看见门前的花园中，有一盆红豆杉小盆景，惊叫“啊！这盆景太美了，我买下了。带回到广州去一定会使人刮目相看。”

掏出15元丢在桌子上“你是真穷，全浒坑就你家在闹市区却住的是个杉皮烂房子，看你家就感觉好可怜，一定要收下，我这个人从不沾別人家的便宜。”

端起盆景扬长而去，天啊！15元连盆子钱都不够。

当年，借100块大洋，半个多世纪过去了，主人的尸骨都可以打鼓，还款是100元的纸钞。

还大言不惭，自视其高。真是令人啼笑皆非。真应了一句名言：若有其父母？必有其子女！

历史教训，耸人听闻。几十年来，我坚决不同意，再做生日酒了。

2013年元月（农历是头一年的腊月）花甲之年，就未做寿。

2021年，体检患有：高血压病、心脏病、哮喘病、每天吃药不止。1.70，缩成了1.58。年老体弱，苟延残喘。

2023元月，古稀之年，也就更不敢做寿酒了。为了感恩母亲！在我生日的当天，在美篇发了篇帖子《中华姓氏通鉴》以示纪念。

算八字，是中华民族传承数千年的历史文化，精神遗产。许多人和事是难以用抽象的科学意识去能够解密弄清楚的。

爱因斯坦对此也持认可态度，并对此还有专门论述。中外多位科学家也都先后，发表过相关报道，阐述自己，同样的观点。

科学是种社会学说的统称。八卦也同样是一种社会学说。包括神话传奇也并不是什么空穴来风。

大千世界，无奇不有。仁者见仁，智者见智。历史车轮滚滚向前，顺之者昌，逆之者亡。

华南虎

1958年，夏天的傍晚，两个壮汉抬着一只大老虎放在我家门口，邻居浒坑国营药店关门下班了。

壮汉就现场，将老虎划开皮卖肉。价格很低，围观的人又很多，很快就将虎肉卖完了！剩下的虎骨无人买，壮汉说：明天来卖给药店算了。

我娘也称了一块虎肉，准备做红烧肉吃。虎肉粗糙不好吃，汤是绿色的，带点咸味。我娘说：吃虎肉不必放盐，适当加点酱油调色就行。因为虎肉本身就含咸味，绿汤若不加点酱油，会使人看到有种，不是个味道的感觉。

当年的浒坑街上，每天都是人山人海，热闹非凡。就象过去老北京的天桥大市场，干什么的人都有，南腔北调各种叫卖声此起彼伏。

天天都有有广东人摆摊子卖虎骨酒和虎皮、虎骨、海马、海参、各种各样，琳琅满目。

记得一张大老虎皮好象是要一个普通人一个月的工资，所以买虎皮的人相当的少之又少。

我家相隔不远的一个街坊邻居家，有一位专治跌打损伤，身材魁梧满脸长着一尺多长的雪白大胡子，山东人老郎中，厅屋就挂了一张虎皮，左边立着一把关公大刀，右边挂着一把宝剑，威风凛凛真是好吓人。

此外，再没有见到第二个人家这样将虎皮作为中堂悬挂在客厅。

当年的浒坑街上人家，几乎全都会悬挂匾额和书画作品，家中摆点花木盆景，成为一种独有的地方风俗常态，而不足为奇。

浒坑的老虎为华南虎，每只老虎额头上长有醒目的，大大的，黑色的一个王字，就象是人用毛笔写上去的一样，一目了然。

母亲说：浒坑开矿时完全是人工硬采未使用雷管炸药放炮，工人全都住在山上。

街上住的是宜春来做小生意的人搭的杉木架子、竹片墙、盖的是杉树皮棚子，浒坑人称杉皮房子。经常都能听到虎吼的声音，均属正常的很。

三五几天，傍晚时分，老虎三五成群，一大家子就会来到浒坑街上漫步。猪、狗、鸡、鸭、一点声音都不会有。家家紧闭门户，每次都是秋毫无犯。从未发生过，老虎伤害家禽和人员的事情发生。

怪不得过去的浒坑，几处明清建筑物中居住的人，能够与虎为伴和谐共存。

老虎不会轻意冒犯人的，老虎对人还是敬畏的。若是在野外偶遇老虎，千万不要动，但眼睛要盯着对方看，不能出声。一般都会相安无事，不会超过一分钟，老虎就会自动离开。

祭木州

1968年，我作为浒坑知青，下乡在安福县山庄公社秀水大队黄田生产队插队落户（含赤谷公社、连村公社）。

1969年，父母下放到，安福县泰山公社文家大队袁家生产队（含社边生产队）。

我从山庄迁移到此，一家三口，被安排住在祭木洲的驿站左厢房。在这里，同父母一起生活劳动六年。

1934年10月10日，红军从江西于都出发，开始了举世瞩目的二万五千里长征。

中华苏维埃共和国，湘赣省委、省政府、省军区、独立团、游击队、撤到安福县泰山月家乡瓦溪村，不久再撤到文家的袁家村，后来继续撤到了深山老林的三江敖头村。

红军在袁家村，是住在村前正中央位置，最大的一座明清房屋中。这支队伍的立要领导～谭余保，住在袁家村1000米之外，河对岸一大群古樟树下的祭木洲驿站。

祭木洲：古代，祭天、祭山神、祭河神、的场所。每年，放竹排、木排、下竹江青，直至吉安，都要在此处举行祭祀仪式。

明清建筑物，驿站左厢房间，为地板房是小卖铺。右厢房间，为地砖房是小吃部，正厅右进是个小天井，后厅的房间为客房。

驿站前，是一块空场地。一座石头垒墙的园子，将整个驿站完全遮挡住了。驿站左前靠河边，还有一座，清代木质房屋，为下人及车马住处。

1937年10月，陈毅从吉安来到武功山与谭余保见面，将这支队伍编入新四军走向抗日战场。（谭余保，湖南人。建国后，首任～湖南省委书记。谭余保这个名字，在武功山老苏区，是家喻户晓，敌我双方，无人不知。）

袁家村，正中大门前的古早祠堂，有座唐宋时期的古墓（风格与杭州岳王庙坟相似）。不知道是不是唐代.安福全国著名大才子袁拾遗之墓？

当年，见过此坟是在田边的一个大草丛里，但从末上岸去看碑上面刻的字。

前些年，我先后登过武功山两次，后也曾两次上过杨思墓风景区。但未敢进袁家村走访众乡亲。

人云：风光回故里，光宗耀祖。是何等的神气！见人点头笑，进门递个红包，大家都高兴。

可我呢？清贫如洗，平常普通，有何颜面去，面对众乡亲？羞愧汗颜。

拜谒古墓，澄清一下，安福历史人物～唐朝，江南望郡安福，大名鼎鼎的袁拾遗是我们大家共同的义务、责任。文献资料显示：唐代名人雅士均称呼～袁公子。

【注】左拾遗系唐宋时代的一种官职，为～谏官。八品。官虽不大，但重要。其职责是考核官员，并向皇帝推荐官员。

唐朝诗圣～杜甫就担任过此项职务，人称杜拾遗，正是由此而来。

袁拾遗，袁公子，是同一个人。唐末北宋初年，安福西乡人氏。真正的名字不知道。

袁家村也称文家村。整个村庄不存在，任何一家姓袁的。也不存在，任何一户姓文的。

倒是不远处，有个叫岩前村的，村民中就有不少的袁姓人家户。但是，这些村民说话的口音，好象是宜春万载话？

造成这种情况原因只有一种解释了！原住民，被杀光了？

武功山人～美篇《武功山演义》对此问题，有所介绍。欢迎赐教！

娃娃鱼

1970年，秋冬在井冈山黄洋界，修哨口公路，居住在《毛主席诗词》“黄洋界上炮声隆，报道敌军逍遁。”白军指挥部，那座房子里。

任务是每天，挖沙山取沙子，运往五大哨口正在新修的公路上。黄洋界一带山头基本上都是黄色的沙子山，真正的黄泥山不多，石头山就更少了。

共二十几个人住在一起，每天吃的是：黄豆、大白萝卜、大南瓜、见不到肉和任何的荤菜，菜子油也是限量供给，菜里面几乎根本见不到一丁点的油。

工具、被子、碗筷、全部都是自己从家里带来的。穿的就是身上这一身破旧衣裳，每个人基本上都是，不存在谁会有，换洗的衣服。

天刚黑不久，住处月光下的公路上，像蚂蚁的队伍一样，整齐划一地，爬行着香烟长短的，娃娃鱼先头小分队。当刚想入睡时，门外的娃娃鱼大部队来了，齐声开始了大合唱。天啊！就象一大群的婴儿啼哭声音相似，硬是使人有种，心头发麻的恐怖感觉。

当年，并不知这是～娃娃鱼。一致认为这是一种神怪物。谁也未想过用手去摸一下，更不会想到去抓来吃，大家睡在床上窃窃私语不敢大声说话。

黄洋界，我们居住处，山下1000米的深沟里，有条水很冷，山泉水小河流，能见到几斤重，或几十斤重，一条条的大娃娃鱼，听说还有100多斤重的。好在娃娃鱼不咬人，人也不敢去惊扰，相安无事。

河岸上有，一块块的野生人参，就象人家的菜园地。七叶一枝花，那是一纵一纵的。各种野生兰花草，一整块，一整块，争奇斗艳。类似的情景，遍布整个井冈山，森林沟壑，到处都是，正常的很。

野豹子

1972年，参加泰山公社召开的知青大会回袁家村。走到谢家山村，转过弯开始上坡路时。

突然发现，三十米前的公路上，站着一个刚从左边山上跳下来的，一个一米多长的动物，在那里瞪着双眼，在扭头盯着看我，当时我是独自一人，赤手空拳，心想：这条狗真的好大，好壮实呀！并且，胆子是真大，见人还敢停步，在那等候着。

正想着：心头一震，这是一只豹子！马上就警觉起来，脚步顿时停住，而不敢动一下。双方僵注不到一分钟，豹子往公路右边跳了下去。几秒钟就跑远了，丢了块石头下去，转眼就看到已经过河了。

梅花鹿

1973年冬，在高峰知青专业队，锯板厂工作。一天，正在搬木头时，有人叫“梅花鹿”。

1500米的山岗上，稻田边，有一群梅花鹿，正在看着山下的人群。三五人齐声喊；“梅花鹿”，很快就消失不见了。

梅花鹿，我是不陌生的。我家居住的祭木州，河对岸上，也就是个五十米远，就是一个梅花鹿场。里面养着好几十对的梅花鹿，养鹿、割鹿茸、的情况多少，也知道一点。

金钱龟

1974年，袁家村的，社边村民小组。有位吉安知青，吴小毛，有次约我去，看看他养的金钱龟。一个大木盆和脸盆与大碗中，全都是装的金光闪闪的，小小金钱龟，（大的有一块银圆大，小的有一元镍币大）就那么一小间老房子地上几乎全摆满了。

我问；“那来的？”吴答；“这山里面多的是！哪一天带你去抓些来养。”我回答；“养这些东西，有什么用，吃饱了！没事干。”

至今，想起人家那才是，有超前意识，而自己才，真正是个大傻瓜。金钱龟，自那以后至今从未再见到过了。

1974年，我一家三口离开了农村。吉安市的知靑，也都先后回城，陆续安排工作了。吴小毛，的金钱龟不知后面是作如何处理了。

阴阳山

浒坑一公里，转弯处，林站口子上。传说为：阴阳山。

左边为：阴山。右边为：阳山。三更半夜两山会交汇在一起，直到天明才分开。

五十年代过来的浒坑人都会记得吧？！当年，眼观似乎右边的～阳山，几乎就要，直接插进，正对面的～阴山。

两山形状，鬼斧神工，真的是可以运用“神似”二字，几乎与实物一样，一目了然，栩栩如生，一见就会直接去划上等号。

以后，右边临河的小路，扩充为板车路，后再到马路。

六十年代，雷管炸药，挖山取石。十多年后，阳山右边部分被削去一些。

后来修公路，要掿宽马路，将阳山伸出来的的头部，斩断一小节，就是说将其伸出来的龟头给切掉了。

七十年代，这里增建了一座砖石结构民房，之后又连着加了几座水泥房子。但是至今～阳山，形状仍然可辨。

2015年5月份25日，浒坑特大山洪暴发。将河对岸，阴山，左侧刮下一些。但整体尚为完整，象似继续在叙述：这个美丽的传奇故事。

【注】

1～左岸“阴山”的背部山脉的小村子就是叫“暗山背”。往前南边～赣州方向。。

2～右边“阳山”的后面山顶，正是浒坑西家垅“寨山”。倚天北面～宜春方向。

四扇门

刘家底村，位置于～浒坑钨矿尾沙坝进去的万源大队。

四扇门，在刘家底村的长坪村民小组，再进去点的位置上，这个地方是，古早时期的一处驿站集市。一座庙，有四个大门，可以想象这座庙有多么的大，宏伟壮观，金碧辉煌？

现在，古庙～早已不复存在。因为，此庙宇名气大，至今仍有香火燃烧。改革开放以来，有人在原地遗址处，盖了个简易～禅房，作为朝香者们的，一种精神寄托。

《三国演义》作者罗贯中（祖籍安福）前贤先哲，在书中，有句话：“月色中，云长匹马单骑，奔武功山小道而去……”。将这里，提高到了，历史典故而流传千古。

这里的，荒山野岭，处处遗存着：一座座残垣断壁，在彰显着当年的亮丽风采！令人感叹回味。

青石板驿道，上沿仰丰～直达宜春，下至严田～去到安福。日出日落，在此观景。追思古人，別有一番，不同寻常的感觉。

小年

农历腊月，二十四过小年！这是中国南方，各民族的传统文化。（北方传说是：农历腊月二十三）。

历史上的，这一天，每一位在外打工的人，都会在主家吃一顿丰盛的辞工饭，并领取这一年的工钱。

如果明年，主家还会继续请这个人做事，就会再，加上一个红包。春节，正月初八，可重返上班。

末领到，红包者，就知道了！明年，不用再来了。

请客吃饭

菜上桌，绝对不可以，伸出筷子去翻菜。一碗菜，一上桌，就大动干戈翻来覆去。经这么一弄，谁还敢吃？谁又愿意吃？吃起来是不是，总会有种反味的感觉？桌上的人心里会想，是不是全部留给你，一个人吃独食算了！大家都不要吃了。

另外，喜欢吃的菜不能专吃这一碗，你喜欢的人家也喜欢。如同钱一样，你说谁不喜欢。上桌吃菜喜欢吃的多吃点，不喜欢的少吃一点，不能说这个菜我不吃，那个菜我不吃，是不是象一个小朋友在大人面前撒娇。人家心里会骂，回家吃去，啰里八嗦。人家是请你来吃饭，不是请你来做人家的崽，跑到这里来左个名堂，右个名堂，是不是个精神病发作了。

筷子夹菜，只能是夹自己前面的菜。而不能夹左右的菜。更不能伸出筷子去，夹碗对面的菜。夹的菜放到碗里停一下再吃，这样显得文明。不要夹一口就张大嘴巴直接入口，难看，知道不知道，这叫粗俗。这也就是一个人的素质，与家庭教育的表现。

喜欢翻菜的人，其个性从骨子里就显示出：霸道、野蛮、贪婪、自私的本性。真正有教养，大户人家出来的人，是不会犯这种低级错误的人。可以说：这也是，检验一个人内心，本质的分水岭。

喝酒、吃饭、不要发出声音来，更不可以含着一口饭说话。

酒席上，是会要作交流的，但身子要适当的，离开一点桌子。万万不可，趴在桌子上。也不可翘起二郎腿 ，一副吊儿郎当的像。更不可抬起一只脚，踏在凳子上，像个流氓二流子。不能举着筷子，对着人说话。或者是，对着桌面去说话。

因为，是在进食中，说话就怕一不小心，口中带出的饭菜，冲到对方的脸上，桌面上的菜碗里，想想是何等的令人，扫兴、讨厌！

喝酒，不能强行劝酒。或者是，变着花样去，弄醉人家。那是一种，变象的，作弄人的恶习。

敬酒，既然是敬！杯子就要放低一点。当然，杯对杯，平等、敬酒，也是无可非议的。但是，对待应该尊敬，应当敬重的人，那就千万要注意酒席上的细节。人家可以“小不忍则乱大谋”。那这放肆者，可能就会“吃不了兜着走”。到时给你算总账。

切不可，个人举起杯子，说一声“我敬你！”头一昂，一杯酒下肚。自以为是豪爽！人家却都会看此人，就是：一个大炮蛋、马大哈。

如果，自己酒量大的人，放聪明一点就是，自己少说话，低着头，静静的深饮。洒席上有的是酒，还怕不够你喝？

喝酒，是有深饮和浅饮之分。不是动不动就一口干，那是牛饮！

喝酒、吃菜、品茶、都是要有所讲究的，不能乱来！

大碗喝酒，大块吃肉。赤膊上阵，手舞足蹈。那是山寨土匪，水浒梁山好汉。

尊老爱幼

称呼人，一定要注意：对方的年龄。与父母亲同辈者，均以长辈待之。瞧不起人家，不愿叫？可以不叫。但是，万万不能乱叫，那样会折自己的～阳寿。

与自己的岁数相差，在十二岁之内可以，兄弟姐妹相称，和自己儿女们差不多大小，可以视作晚辈，关爱对待。港台，武打小说中，常有什么“往年之交”。那是，祸害人的教唆。娱乐篇章，一笑而过。

对待少年儿童，可统称：小朋友！对待古稀之年长者，一律以孙辈口吻，敬称为：爷爷、奶奶。外公、外婆。

孝敬父母更是古今中外传统正道，这点无需多说。孝无好人坏人之分，可以说：有本事的人都是孝子。也是有些个人风光，但不孝的人，这种人最终结果是不可能好的，只是说早晚的事，不信？您可看看你身边的人和事，就知道了。

那怕这个人做到了天大的官，不报在他身也，也就一定会应在他的后人身上，这就是孝的神圣不可侵犯的人间正道！

接人待物

从小就要养成，见人开口笑，与人打招呼！的好习惯。对人一张笑脸，会赢来对方的一种好感。善于与人交往，在生活工作中，能获得更好的，更多的，支持、帮助。

如果，你总是：一张牛肉脸。见人爱理，不理的样子。那又有谁？又会给你，什么好脸色。又有谁？真的就是要：巴结、讨好、你呢？与人为善，和平共处。厚德载物，真诚可贵。

山可以不依靠山，但人却必须要依靠人，养成良好的文明习惯，真正做到：孔夫子说的；“克己复礼！中庸之道！”能忍、能让。会爱、会敬。不畏、不惧。觉道、觉省。为人处世，小心谨慎。不骄不躁，真诚奉献。那么，祝福：你的成就，将以乘法递增。

厚集薄发

从小就要养成，爱学习的好习惯。而并非单一的，就是指读书学习。不管是谁，可能对方就会有，值得我们去学习的，优点和长处。就看我们如何，去相处对待，发现了解。

学习，是永无止境的。学到一点，也就进步了一点。切莫以小，而不为。人是存在，天赋异禀。但虚心好学，更是动力源泉。笔越写越顺，脑越用越活，灵动起来力量无穷。