“清奇古怪”古汉柏

深山樵夫

　　苏州城西南约50里有一座太湖濒岸小镇，名曰光福。光福地处太湖北岸丘陵地带，低矮的群山环绕太湖，有邓尉山、玄墓山、米堆山、谭山、蟠螭山……。光福盛产桂花，销往全国，糖水桂花是糕点业不可或缺的香料。

　　说到光福就不能不说是司徒庙，司徒庙里有四棵东汉初年的古柏，因形态各异，被清乾隆皇帝赐名“清、奇、古、怪”。

　　司徒庙不大，进了山门往里走，左边是伽蓝殿，殿中央的神龛里端坐一员伽蓝菩萨，头戴金盔，身着金铠甲，左手里拿着一卷书，在孜孜不倦的阅读。神龛里伽蓝菩萨虽然不是电视剧里的绿帽绿袍，面似重枣、长须飘飘的形象，但熟悉的人一看就知道是关云长。关云长在佛教里是伽蓝菩萨，和韦陀菩萨并称为左右两大护法。

　　关云长背后的神龛里是东汉光武帝朝大司徒邓禹。邓禹头戴委貌冠，危襟而坐，神龛上方是已故绘画大师刘海粟生前所题的牌匾，上书“历劫不磨”四个大字。供桌上四个各式的善男信女供奉的小花瓶里，插着各种鲜艳怒放的鲜花。

　　出司徒殿首先映入眼帘的就是园子里四根汉柏。四根汉柏相传是隐居在此的东汉光武帝刘秀的大司徒邓禹所植。经历了2000余年的岁月侵蚀，任由风刀砍霜剑劈。依旧郁郁葱葱，显示出强大的生命力。四百多年前，乾隆第三次南巡，到光福赏梅，赐名“清、奇、古、怪”。

清柏，高耸挺立，表层纹理清晰，呈直线状往上生长，主干两三个人抱合，不知是不是《西游记》里荆棘岭上那根名号孤直公的柏树的原型？清柏原来巨大的树冠如同华盖，近几年出现了部分枝丫衰败、枯死的迹象，但仍旧让人感觉到傲然挺立、坚韧不拔的精神风貌。

　　

奇柏，因遭雷劈，主干开裂，开裂后的主干承受不住巨大的树冠，树冠倒塌，又将开裂的主干撕扯折断，庞大树身斜高左上方，主干折断空腹，树身南北两侧，折而未断的树皮，横斜或倒挂，皮生枝，枝生枝，青枝绿叶，枝杈丛生，一直拖到地上。

古柏，整根主干成螺旋状上升，树纹粗壮，向左盘旋而上，古穆庄重，主干中空开裂，树冠郁郁葱葱，有一种道风仙骨的感觉。

怪柏，也因遭雷劈，从上至下一分为二，两爿树身各分东西，一爿就地倒卧在地，一爿远离原地呈卧龙状，远离母体半爿，卧地三曲，犹生枝叶，犹如一柄绿玉如意；就地卧倒半爿，如蛟龙昂首，欲作腾空而起之状。原树桩处，又抽出新株，新株经年累月又生长成大树。

　　光福司徒庙里清奇古怪四棵汉柏，经历了2000余年的年沧桑岁月，遭受风吹雨打、霜欺雪压、雷劈而支离破碎，依旧根深叶茂顽强不屈的活着，见证了从东汉以来朝代的更替，时代的兴亡。不管扎根在贫瘠土地，还是悬崖峭壁之上，狂风吹不倒、大雪压不垮，秦松汉柏风骨已经成为中华民族生生不息的民族精神。

　　围墙下是一条走廊，墙壁上的玻璃保护罩里镶嵌着一方方，大小不一的石碑，有清中期四大家之一的翁方纲题写的“石壁”、民国国民政府主席林森的“般若船”、当代书画大师刘海粟的“历劫不磨”……。

　　“几次朝拜汉柏，如见屈原，民族之魂，民族之形，愿子子孙孙，传统（承）骨气”。当代绘画大师、油画大师、美术教育家吴冠中先生（1919年—2010年）在2008年最后一次参观了汉柏后在留言中写到。

　　明眼一望十里外，清心直欲通千载。若逢北人问江南？为道曾经香雪海。原佛教协会会长赵朴初居士到香雪海观赏梅花，留下了的一首《邓尉观梅》诗。

　　走廊的尽头是座六角凉亭，亭下是一个小荷花池，太湖石砌成的池岸，蜿蜒曲折，池水清澈见底，水里有几条红鲫鱼在缓缓的游动，时而吐出几个水泡，翻上水面，泛起一圈圈涟漪，一条小石子铺就的花径通向围墙外的后花园。

　　曲径通幽处，禅房花木深。沿着鹅卵石花径走进后花园，穿过园门就是一座半亭，外侧两根柱子间设有美人靠，柱子上一对抱柱联:草堂竹掩映，花园树扶疏。园子里种植一大片梅林，冬去春来，梅花盛开，和马路对面的香雪海遥相呼应。

　　梅林掩映着司徒庙大殿的黄墙黛瓦，时不时从庙里传来清脆的钟磬声。进司徒庙观赏汉柏的游客也会走进园子来。她们漫步在曲径上，观赏盛开的梅花，闻着淡雅的芳香。

　　梅林的深处有座邓禹草堂，小小的院落里有一座两间的竹篱茅舍，茅舍外有一个水井和石磨，轻轻地推动磨盘上的辘轳，碾子会叽叽呀呀的滚动起来。两间茅舍，左侧一间是堂屋，摆放了八仙桌和两只靠背椅，以及书架子，前后门对开，南北通风。右侧一间一隔两，半间是厨房，半间作卧室。

　　厅堂的板壁上悬挂这邓禹的画像。两侧挂着一幅对联“助刘秀安天下复兴汉室，使帝王释疑忌隐居光福”。上联讲邓禹协助刘秀建立东汉，下联说邓禹功成名就身居高位后，为减少帝王的猜忌，辞官归隐，隐居在光福。

　　梅林的背面是一个大水池，占地二三十余亩，离岸数丈开外，有一黄石堆砌而成的小岛，岛上建有数鱼亭，建有三曲平桥和池岸相连。数鱼亭对面最远的距离处有一座小石拱桥，桥和堤岸将水面隔出一个小荷塘，满塘经冬的枯荷依旧杵在水面上。

荷（也叫莲）春夏出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，秋冬虽然叶子枯萎了，但残荷宁折不弯，傲然挺立，宁可站着死，绝不跪着生。正因为荷这种特性历来深受中国人民的喜爱，也成为民族气节的生动写照。

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邓禹（2年－58年），字仲华，南阳新野人，东汉初年军事家，邓禹年轻时曾在长安学习，与刘秀交好。更始帝元年（23年），刘秀巡行河北，邓禹前往追随，提出“延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命”的方略，被刘秀“恃之以为萧何”。邓禹协助刘秀建立东汉，“既定河北，复平关中”，功劳卓著。刘秀称帝后，封邓禹为大司徒、酂侯。后改封高密侯，进位太傅（即太子刘庄的师傅）。汉明帝刘庄永平元年（58年）去世，谥号元侯。永平三年(公元60年)，汉明帝命人在南宫云台阁画了28位将领的画像，称为云台二十八将。这二十八人是汉光武帝在建立东汉的过程中，最具战功的将领，其中邓禹位列第一。

　　身居高位的邓禹一生也内尚文明，行为忠厚淳朴而且周密，服事母亲非常孝顺。天下已经平定后，常常想疏远名势，也就有了后来辞官归隐吴中光福。邓禹有子女十三人，他们都按父亲的要求各自掌握一门技艺，整饬家规，教养子孙，都成为后世的楷模。邓家一切吃穿用度都取之于封地赋税，不修私产、不谋私利，以致更加得到刘秀尊重。