游镇江南山

天道酬勤

从镇江市区南行数里，有一胜区，这里群山环抱，青峦错落，绿树葱茏，有珍禽奇鸟，有亭台楼阁，有竹林流泉，风景清幽，美不胜收。有诗云：“润州到处皆幽绝，最爱城南古竹林。”这是前人赞美镇江南山诗句。

前几年12月初冬，我们游览了南山国家森林公园。

南山国家森林公园位于江苏镇江，由招隐、竹林、莲花洞和文苑四大景区组成。
南山风景名胜区在南北朝至明代为鼎盛时期。六朝后，历代文士名流曾在此居住、游览，留下了珍贵的古迹和名篇，其中有梁代昭明太子博邀《文心雕龙》著作刘勰等天下贤才，在招隐增华阁编纂了中国文学史上第一部文学选集《昭明文选》。北宋大书画家米芾、米友仁父子居此四十年，创“米氏云山”。东晋南朝刘宋两代间的著名雕塑家、音乐家戴颙隐居在招隐山中，谱就了“广陵”、“游弦”、“止息”三首古曲。宋代大诗人苏东坡在鹤林寺留下“苏公竹院”，哲学家、文学家周敦颐的“茂叔莲池”等。在竹林景区东侧有纪念辛亥革命先烈赵伯先将军的陵墓，还有曾出土史前骨化石的莲花洞。　　 我们进入公园的腹地。映入我们眼帘的是一大片原始次森林，这里的植被以乔木和松木为主，高大参天，整个林子显得很幽深、寂静。宋代王安石在此隐居时，曾这样描述：涧水横斜石路深，水源穷处有丛林。 沿着台阶我们向山顶攀登。山林经过春风的剪裁之后，正万木伸张，满目新绿；耳边还不时有鸟儿在低吟鸣唱。真是“绿茵不减来时路，添得黄鹂四五声。”这里如画的风景深深地吸引着北宋四大家之一的米芾，他在这里整整驻足40年，并用“城市山林”来称谓这方他深爱的水土。今天，这四个字已经成为镇江城市的爱称。 我们到达了山顶，看到山腰上那奔眼而来的一层层艳红。

招隐坊

在入山途中，有一高大石牌坊，横额为"宋戴颙高隐处"，下墓"招隐"二字，石柱上有联：

读书人去留萧寺，

招隐山空忆戴公。

虎跑泉

在山路左侧，相传东晋法安禅师初来山时，饮水困难，虎为他刨出此泉，故名虎跑泉。泉方池，中有井，泉眼在井中，水清澈，可烹茶。上有虎跑亭，一名虎泉亭，长方形，设计美观大方。明嘉靖年间袁继祖重砌方池，改名"万古常清池"，表明泉水常年清澈见底，故虎跑亭又称"万古常清亭"。池旁石壁上嵌有"虎跑泉"三字碑刻，为明崇祯年间知府程峋所书。 由于南朝著名艺术家戴颙隐居于此，梁朝昭明太子萧统亦在此编撰了名著《昭明文选》，使历史人物与名山共存，更招引着历代名人：唐朝诗人刘禹锡、骆宾王、宋大学士苏东坡、著名书画家米芾、清朝乾隆皇帝都曾登游此山，并且留有许多诗画。 听鹂山房坐落在增华阁东北山腰里。过去这里古树参天，浓荫蔽日，风凉清幽。招隐山上花鸟众多，万以黄鹂为最，终日鸟声不绝，黄鹂叫声万为宛转动听。 昭明太子读书台和增华阁：
昭明太子萧统，字德施，南朝兰陵（今常州）人，梁武帝长子，他性爱山水，聪慧好学。被立为太子后，在招隐寺读书，于读书间招集文学名流在增华阁编辑《文选》三十卷，即著名的《昭明文选》，是我国第一部韵文、散文合集，对后代文学有重大影响。太子未及即位而卒，年三址一岁，谥昭明。 读书台右边为增华阁，是当年昭明太子编辑文选的地方。萧统云集天下才学贤士，包括《文心雕龙》作者刘勰，在"山水有清音的"增华阁，编纂了我国第一部文学总集--《昭明文选》，成为南朝文坛的中心。 戴颙隐居此山中时，最喜爱听黄鹂的鸣叫，常携带酒和柑，独坐绿荫中，聆听黄鹂歌啭，怡然自得，终日不厌，人问何故，他说此俗耳针砭，诗肠歌吹。"这就是著名的"戴颙斗酒双柑听鹂声"典故的来历。这在《千家诗》和《幼学注解》等书中都有记载，传为千古美谈。 听鹂山房、读书台、增华阁、文心阁，这些大师们曾著书立说的地方，依然留存于南山之上，虽然受到了风雨的侵蚀，但历史的沧桑却无法掩去它们耀眼的光华。南山在它们的眷顾下，迸发出强大的生命力，山水在文化的滋养下充满了迷人的诗情画意。 远处传来了寺庙的钟声，南山曾是佛教圣地之一。鼎盛时寺庙达数十座。时至今日，南山仅存竹林，鹤林，招隐三大古刹。其中竹林寺便是苏东坡获得“宁可食无肉，不可居无竹。”人生感悟之地。 招隐山原名兽窟山，因南朝著名艺术家戴颙隐居于此，拒不出仕而得名。招隐寺初建于山上，由戴颙故宅改建。戴颙只生一女，戴颙死后，女矢志不嫁，舍宅为寺，故名招隐寺。唐骆宾王游寺有诗云：“共寻招隐寺，初识戴颙家。还依旧泉壑，应改昔云霞。” 戴颙，字仲若，是南北朝著名的艺术家。不仅擅长丹青，在雕刻上亦造诣颇深，更精通丝竹，会作曲，他的作品流传很广。他一生不愿作官，一直隐居，招隐的佳山秀水诱发了他的音乐灵感，使他创作了许多乐曲，成为中华音乐史上一个不朽的名字。 招隐寺最初创于南朝宋景平元年（423），距今已有一千五六百年的历史，当时殿宇宏丽，甚负盛名。唐宋以来，几经兴废。清咸丰间，寺毁于战火，同治、光绪间，慧传和尚重建大殿、读书台等，规模已不如前。抗战时，又遭日军毁坏，正全面修复，大部分胜迹已焕然一新。 竹林寺依山而建，一组石阶，一层平台，上下五层，层层登高，竹林繁茂，古木参天，曲径通幽，引人入胜。寺前有月牙河，河周有数株古老银杏树，高耸入云。山门前原有凝翠亭，背山面水，风景优美，可供游人小憩。倾圯后未修复。山门天王殿已修葺一新，共五间，门上石额为"竹林禅寺"。从天王殿大门入寺，拾级而上，至第三平台，地面宽广，两旁建东西客堂，各五间，设计精巧，形象古朴，修整后面貌一新。

鸟外亭

鸟外亭位于招隐山顶，因亭高出飞鸟，故名。始建年不详，清初尚存，毁于太平天国战火。现重建，为混凝土仿木结构，圆形，单檐尖顶，直径六米，亭内有石凳石桌，供游人休憩。登临远眺，江山景色，尽收眼底。 有人说南山是城市的“绿肺”，而我说南山是镇江城灵魂的所在。镇江3000年的文脉就根植在这里，散布在丛林、泉涧、楼阁、古刹之间。漫步其间，被洗涤、被放松的不仅仅是我们的身体，更是我们那颗被现代文明拨动得驿驿不安的灵魂。 我们在这里一起深呼吸，闭上眼，暂时放下外面的喧嚣世界，在南山，与大自然对话，与不朽的文化对话，倾听着它们的声音……

顺着山涧缓缓流淌的溪水，潺潺汩汩地吟唱着动人的歌谣。灿烂的阳光下小溪两岸垂柳婆娑，那树枝上盈润饱满的叶芽宛若一粒粒嫩绿中泛出月光黄的翡翠，朦朦胧胧地给我传递着“柳眼虽苏未展眉”的意境。

园子里的太湖石假山形态各异。若初春季节从那些假山石的缝隙深处顽强地蹿出来的迎春，密匝匝地披散开来，墨绿色枝条上星辰般地绽放出金黄色的迎春花，煞是叫人喜欢。那一朵朵金黄色小花的萼托上，依然渗透着孕育时留下的丝丝血色，殷红殷红的。

溪水欢快地融入到那片偌大的池塘里，池塘边那些棵伟岸挺拔的松柏轮廓模糊地倒映在清澈的池水里，任我平添空蒙奇妙的遐思。水面上由远而近地荡漾起来的粼粼涟漪，瞬间模糊了我的思绪。原来是几只叫唤不停的绿翅小野鸭正在无所顾忌地朝我们划游过来。 游览南山，我们心旷神怡。苏轼曾在《游鹤林寺二首》中感叹“时见城市人，幽居惜未深。”时光虽已跨越千年，南山却俨然保持着“风轻花自落，日薄山半阴”的清新和自然，在我们心中留下一片美好。

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