<p class="ql-block">据说这是一个德国寓言：</p><p class="ql-block">一口井里，住着一条鱼和一只青蛙。它俩是好朋友。青蛙除了坐井观天，还经常跳到井外，去看看外面的精彩世界。鱼十分羡慕，请求青蛙讲一讲井外的新鲜事。</p> <p class="ql-block">青蛙在外面周游一番回来了，它告诉鱼：“外面有许多新奇有趣的东西。比如说牛吧，它的身体很大，头上长着两只弯弯的犄角，吃青草为生，身上有着黑白相间的斑块，肚子的下面长着四只粗壮的腿……”（青蛙对牛的描述应该挺准确吧！）小鱼听着听着，这时，在它的脑海里，出现的却是“鱼牛”形象。</p> <p class="ql-block">如果我们从鱼的角度思考，这种结果是合理的，它根据从青蛙那里得到关于牛的部分信息，并将其与头脑中已有的知识相结合，建构出了“鱼牛”形象。可是，对于青蛙来说，鱼理解的牛根本不是它所要表述的牛，或者说鱼认识的不是真正意义上的牛。</p> <p class="ql-block">这个故事用来比喻教学，实在有点妙。鱼是孩子的隐喻，青蛙是教师的隐喻，牛是教学内容的隐喻，这个故事不正是向我们揭示了一个孩子建构其认知世界的道理吗？</p><p class="ql-block">教师以为自己已经竭尽全力地教了，语言很形象也很生动。但学生却得到了完全非本质的知识。这是何等的讽刺！</p><p class="ql-block">作为教师，可以从这个故事中获得哪些启示，避免或减少这样的尴尬教学呢？</p><p class="ql-block">首先，我们得认识到，我们的教育对象——学生，他们不是被动地接受教学内容的。正如鱼一样，它不是简单地接受青蛙所灌输给它的概念，它在建构牛的概念时，融入了自己的理解，虽然那不是真正意义上的牛，但至少是鱼认知层面上的牛。孩子更如此，他们具有主观能动性。一方面他会有选择地接受外来刺激，选择那些他感兴趣的事物，另一方面他对外界事物的接受依赖于他原有的知识经验。</p><p class="ql-block">认识到这一点，教师需要识别儿童，识别一个个具体的儿童，了解他们的知识基础和兴趣特点，就像要了解鱼的生长环境一样。</p><p class="ql-block">其次，当意识到鱼从来没有见过“牛”，而要去建构“牛”的形象时，教学方法的选择是非常重要的。这时候要有一个双方都确认的对象，可以把它称为“知识原点”，那最好是实际的、具体的能感觉到的东西。对没有见过“牛”的“鱼”，最直观的方式就是给它带去牛的照片或视频。对于初认知的事物，语言行为已经是比较高度的抽象了。教师沉醉在自我感觉良好的描述当中时，多分一点身心去想想孩子从语言中究竟能获得什么？我们和孩子真正连接了吗？所以，当青蛙和鱼都有了“牛”的真实形象后，语言才能发挥进一步的作用。教学才有了真实可感的意义。</p><p class="ql-block">还有一点启示是关于合适的教学反馈的重要性。如果青蛙只顾自己一厢情愿地说，就以为鱼认识了牛；或者，青蛙只是考一考牛的知识点，发现鱼都回答得很好，于是很满意自己的教学效果。那么，青蛙在教学的路上越走越偏，还感觉不错。这就是更大的遗憾了。所以，如何获得自己教学的真实反馈，并根据反馈随时调整，是教师教学智慧的重要体现。</p><p class="ql-block"><br></p>