大美大同，大不同

宝姐姐

前言：旅行的魅力大约只有亲自去触摸才体会的到，文字的记忆在大自然面前总是很苍白无力。在大同这片浩翰的土地上，自古就不乏慷慨悲壮之事，也不乏雄才伟略之人：赵武灵王胡服骑射，汉高祖白登之围，孝文帝太和改制……独特的地理环境造就了大同非同一般的人文风貌，塞北风光天高云阔，雄关重镇雄浑壮丽，云岗石窟恢宏瑰丽，华严寺善化寺古朴雄奇……走近大同，历史仿佛穿越了时空来与我邂逅：北魏的石刻，辽金的木构，明清的夯土，向我们诉说着一段段过去的峥嵘岁月，无声却很淋漓！ 　其实，决定来的很突然。三年，疫情兜兜转转，突然放开了，世界任你行，还真有点不知所措。中央台正在播放的记录片《云岗》，让丹爸再一次萌发了去大同的冲动。不得不说，疫情当下的每一次出行都需要一定的勇气。2019年，因着龙门之行的意犹未尽，我和丹爸踏上了大同这片土地。我曾被大同古城墙的神韵和芳华所震撼，我聆听着华严寺的宁静与悠远，敬仰着云岗大佛的平和与安宁，“重门杰观屹相望，表里河山自一方”。如今又来到这“千年古建遍地走”的古城，大同如同蒙尘在时光岁月里的浩瀚长卷，它隐藏着的一幅幅惊艳时光的鲜活画面再一次呈现在我的面前时，依旧让我心存感动。 　大同古城南门，是一个很壮观的瓮城。一千年来，这里开开合合，起起落落。失散的风聚在这里，坠落的雨浸透墙体，时间在这里叠了一层又一层，最终变成今天的模样！ 自北魏拓跋珪建都平城到孝文帝迁都，大同融合了北魏最美好强盛的一百年。以至于后来盛唐宋辽金，这里也是北方重要的雄镇。现在的大同古城始建于宋，盛于辽金，明朝又对其重建。几百年间，这座古城经历了岁月的侵蚀，战火的摧残，经历了破败不堪的碎落，也见证了往日的风彩。作为“三代京华，两朝重镇”的古都大同，城内的大街小巷都随处可见古建筑，古寺院，古遗址。 　新中国成立之初，古城的四座门楼，城墙，鼓楼，钟楼，四牌楼，护城河等都保存较完整，内部街巷布局也无甚变化。民宅也依旧有着漂亮的门楼和精美的砖雕影壁，随处可见北魏，辽，金，宋，元，明，清的文物古迹。随着时间推移，古城的文物遭到严重破坏，也有许多因为年久失修倒塌。当解放初的古建遗址由91处被破坏至27处时，大同古城的破败之路被踩了刹车，国家依照梁思成和林徽因留下的资料对古城进行了修旧如旧的复建。古城内的华严寺，善化寺，代王府，文庙等被进行了抢救性保护。 　正月十五正逢周末，可以在一年之中最热闹的季节安排一次大同行。决定了就立刻“粗发”！历时六个多小时，午后一点多到达大同。先去酒店，放下行李，就直奔古城区。大同这座因煤而兴的城市曾经辉煌一时，近些年来却日式渐微。现在的大同，是以御河为中轴，东边的新城区用来建设现代化都市，西边的老城区进行了历史文化风貌保护。即遵从所谓的兼顾古今，协同发展。这一次，我们决定以老城区为主线，顺便环顾一下新城区…… 　从酒店出来，一路步行到达四牌楼。四牌楼位于古城的中心，由四个高大木制牌坊组成。为“四面建四柱三间三楼木构瓦顶冲天柱牌坊”，坊顶采用木制斗拱结构，上置琉璃绿瓦覆盖，每座牌坊用四根朱红木柱支撑。分别面向东西南北四个方向。坊额上书写：和阳街，永泰街，清远街，永定街。黑底黄字，雄浑有力，刚中带柔。四牌楼结构精巧，势态宏美，独具匠心。我们看到的是2012年在原址复建的，原建筑因各种原因曾被拆除。记得有一位德国历史学家说过“我们现在有的，你们将来都会有，而你们曾经有的，我们永远不会有，你们也不会再有”，现在想起来，也真让人感慨。 　以四牌楼为中心，向四周延伸的四大街上分别矗立着鼓楼、钟楼、太平楼、魁星楼，他们遥相对望，充分提现了建筑上“四方对称”的美学观念。四大街，八小巷，七十二条绵绵巷，构成了大同古城基本的里坊格局，也组成了大同独具特色的街巷文化。拿着自己手绘的平面图，随走随看，仿佛故地重游，美美哒！ 　过四牌楼，沿清远街一路前行去华严寺广场。节日期间，古城各大街道两旁的门楣上，枝干上都挂满了各种灯笼。红红的灯笼与红墙黑瓦雕花的窗户交织在一起，宛如一幅古老的山水长卷散发着浓郁的喜庆气息，厚重而沧桑的古城被装扮得灯火辉煌，赏心悦目。 　华严广场上，一串串，一盏盏霓虹灯闪烁着，流光熠彩，分外美丽。广场中央搭着绚丽缤纷的大型舞台，高高的灯塔上镶着大型牡丹花，五彩纷呈……许多人在广场上汇集，人声鼎沸。我和丹爸随着人流一路前行…… 　踏着清远街的青石板，随着人流慢行，品味着古城的风貌。仿佛穿越时空，明清时期的集市呈现在眼前。昭君出塞，画中人，提线木偶表演，惟妙惟肖，栩栩如生。 　一木一浮生，挤过人群，光阴被风吹掉了许多。久违的自由空气，久违的热闹，久违的年味……许多人，许多灯，许多年味十足的店，卖糖葫芦的，捏糖人的，画面人的……好热闹! 　华灯初上，暮色四合，路边的电子花灯交错摇曳，柱灯与辉光相耀频闪，李商隐笔下“月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢”大概描写的就是这番场景！ 　第二天，七点起床，简单收拾一下，在酒店的餐厅吃过早饭，打车直奔云岗。 　再到云岗，竟有一种“不来云岗误终身”的奇妙心境。因为在这里，历史不止于王侯将相的千秋伟业，也不止于文人雅士的千古名章，那些不能以生命来计算的古建造像永远闪耀着不可磨灭的光茫。虽然不信佛礼佛，但对于云岗，我依然怀着朝圣的意念。北魏越千载历历王朝兴废事都如天际云烟，石窟数万尊芸芸众生苦乐相皆为浮世灵幻。在这段东西绵延1公里的山崖上，矗立着254个窟龛，大小59000尊精美佛像，最高的17米，最小的仅几厘米，或立或卧，或微笑或沉思，每一尊细看上去都动人心魄。 　穿过石窟大门，沿石阶来到一个下沉式广场，售票厅就在眼前。每张票100元，通过检票口，进入景区。蓝天松林掩映之下礼佛大道，看上去气势恢宏，蔚为壮观。自东向西，十三对骑象四棱神柱依次列于礼佛大道两侧。骑象神柱的底座是平静祥和的石雕大象，六牙石象做工细致秀美，背驮花纹细密的莲花莲，神柱上每面都刻有双排并坐的佛像。从礼佛大道走过，对佛的遵从感油然而生…… 　底座六牙白象是佛经中的一种坐骑。六根象牙代表六度，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。精美的汉白玉石幢，柱身布满佛陀浮雕。 　沿礼佛大道前行，到昙曜广场。 　广场中央有半圆形帝后礼佛浮雕墙。浮雕墙生动再现了北魏皇室礼佛的盛大场面，上图全以皇帝为主，下图皆为皇后。中间一棵摇钱树，满眼金光，据说可以带来好运和财气，我站在树下沾沾财气。 　郦道元《水经注》中“山堂水殿，烟寺相望，林渊景镜，缀目新眺”描述的就是具有北魏风情风貌的灵岩寺。 　穿过古朴典雅的七孔桥，灵岩寺山门呈现在眼前。一眼望去，环山抱水，在蓝天白云的映衬下，颇具皇室贵族气息的灵岩寺气势恢宏，让人赏心悦目。 　灵岩寺为三进院落。除山门外，中殿为“千佛殿”，后殿“大雄宝殿”。灵岩寺中三座大殿的主佛像全部采用巨大香樟木作材料。山门内主佛为3尊，中间为交脚弥勒菩萨，左右两侧为护法。千佛殿主佛为7尊，殿正中有通体贴金的铜铸三身佛，因周壁供置众多佛像而得名，是灵岩寺的主体建筑。大雄宝殿安置的是过去、现在、未来三世佛，佛像皆仪容端庄，法相庄严，神态安详，具有强烈感染力。 　大雄宝殿楹联，上联书：“十里河畔洗尽古今风云人物好梦都成百年恨大佛泰然万念俱空”下联：“武州山下看破天地沧桑世事痴情皆为终身累独香火依样千秋依存”。 　寺院内有一座汉白玉佛塔。佛塔共五层，每层都四面开龛造像，塔柱、佛龛周围的小佛像，数以百计。塔身四周刻有“树下诞生”“降魔成道”“初转法轮”“涅槃入灭”，将释迦牟尼最重要的事迹用图像刻出，堪称鬼斧神工！顺时针围绕佛塔走3圈，心里的浮华一扫而净，时光飞渡，刹那也许就是永恒！ 　塔院中的四角楼上挂“慈悲”“遇合”等遍额。慈悲好为，遇合难求。有“慈悲”必有“喜舍”，慈悲喜舍乃佛教中反复倡导的一种精神。 　“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”，想象着无数能工巧匠创造着千年的文明，穿过灵岩寺，一路来到石窟群。 　云岗石窟是一部北魏王朝的断代史。它以一座山的雕刻将鲜卑族的兴衰刻录在山崖峭壁上。每一座洞窟都是历史的铭记，每一座塑像都是历史的回放。细细咀嚼，慢慢品味，一个值得仰视的马上民族，把神奇与荣耀写在了山川大地上，写下了历史与未来，成就了云岗的厚度，一匹匹高僧，一代代匠人，用他们的虔诚与技艺铸就了云岗鲜活的生命力！ 　见惯了云冈造佛的高大壮美，也不可错过石窟中这些经典生动的细节。佛像的站卧姿势，面部表情，衣着装饰所有细节都刻画的精准到位。 　千年万佛立岩中，淡对人间岁月浓，人来看我皆一面，我看人却万千重。 　任时光流逝，岁月变迁，《华严经》中说境由心造，世间种种，一切皆如幻；若能如是知，其心无所动。 　“谁使生成貌岸然，娑婆世界起波澜。扪心五指竟何意，忍作千年壁上观” 　梦底音容岂过时，三更犹读那年诗。 　往事越千年。大佛面带着微笑，如沐春风，笑对世间的起起伏伏…… 　伟岸端庄的大佛似笑非笑，似嗔非嗔，目光炯炯地俯视天地众生。 　　第20窟露天大佛是云岗的代表与象征。主佛高13.7米，双肩齐挺强健，高肉髻，广额丰颐，长目高鼻，长相无比俊美。手结禅定印，质地厚重的袒右袈裟，衣纹凸起，具有健陀罗造像遗风。大佛健硕挺拔的身躯，气势雄浑的神情，突出表达了鲜卑民族的强大，是中国早期石雕艺术的杰作。 　来时无迹去无踪，去与来时事一同。何须更问浮生事，只此浮生是梦中。19年我和丹爸曾经来过一趟云岗，而这一次才真正感受到了石窟雄伟的旷野之美。无论你从书本还是影像、屏幕上看过多少回，都始终无法代替你亲自面对它时的瞬间惊艳！余秋雨先生说：“中国的视觉艺术不能仅仅从卷页、书谱当中看，它最伟大的作品生长在长天大地之间，在边远地区的荒原上，在北部的山冈上，在那些地方，它显得那么伟大，那么宏伟，又那么孤独……”这是对云岗旷世雄壮之美的经典概括。 　历史在苍凉的晋北留给我们令人难以琢磨的厚重。石窟内禁止游客拍照，可我想把石像多映一点在脑海里。于是，跟着讲解员从第5窟至20窟走了一遍。告别讲解员，我又返回第5窟，慢慢的重新观赏了一遍。千年前的古人用自己虔诚的心一锤一锤将自己心中的佛凿出来，这是人与佛的对话。我来到这里，不奢求触摸旧时帝王、将相的生活场景，只想慢慢的体会他们旧时曾经留下的足迹……但无论我的心多么的虔诚，匆匆一日之行也依旧很难惮悟这洞窟里深藏着这许多的神秘和庄严。恋恋不舍的离开云岗时已近午饭时间，打车直接到凯鸽酒楼。 　　酸菜羊肉汤，一家吃着十家香。 　美食也是一种记忆，嗅觉和味觉的记忆会比声音和画面来的更难忘，一种味道和吃食会让你念念不忘过去许久的画面！ 　想起19年和丹爸在凤临阁吃着“天下第一”的烧麦，那叫个香！遗憾的是凤临阁因疫情关门，这一次没有吃到凤临阁的烧麦…… 　吃过饭，回旅店小睡。醒来已近四点，和丹爸蹓跶至和阳门。护城河结冰了，小朋友们在冰上撒欢。 　穿过和阳门步行到法华寺。法华寺因一座白塔和一部《法华经》而得名。寺院错落有致，左右对称；塑像灵动丰润，形象生动；璧画色彩丰富，人物众多。延中轴线为山门、三圣殿、大雄宝殿、法华塔、藏珍楼。 　寺院内的白塔是大同现存唯一一座覆钵式琉璃喇嘛塔，在风雨的侵蚀中屹立了600多年。夕阳下，悠悠古塔宁静中释放着博爱，见证着历史的点点滴滴…… 　精美绝伦的琉璃山门屏蔽了外面的喧嚣与繁华，整个寺院就这样安静下来…… 　夕阳的余辉下，诺大的寺院，一览无余，一片宁静！ 　　法华寺长长的红墙冲击着我的眼睛，摇曳着我的心情…… 　从法华寺往前走，代王府大门紧闭，门前正在进行春节民俗表演。代王府对面是九龙壁。 　九龙壁是明太祖朱元璋十三子代王府前照壁，距今有600多年的历史。是现存九龙壁中建筑年代最早、最高、最大、最壮观的一座，堪称中国九龙壁之首。使用孔雀蓝、绿、正黄、中黄、浅黄、紫等色由琉璃构件拼砌而成。九条飞龙气势磅礴，飞腾之势跃然壁上。巨龙之间以云雾、流云、波涛、山崖和水草相隔相联，五彩斑斓，蔚然壮观。 　大同九龙壁的9条龙不同于故宫九龙壁，它均为侧向。正中心一条坐龙，正对王府中轴线，昂首向前，形态雄健，目光炯炯。 　　巍峨端座的九龙壁前修筑了倒影池。还记得19年元宵节和丹爸在大同古城墙内看灯展，仿制的九龙壁大型灯一下子就吸引了我俩。看上去，月隐日升，金光万道，九条巨龙仿佛冲破雾霭，腾身游动，万缕金光在龙身上闪耀，龙身抖动，昂着摆尾，盘绕弯曲，翻腾，仿佛真龙再现。池前的倒影池让壁上的九条龙平添了许多动感，人行桥上，月移龙游，真可谓匠心独运，如梦似幻。丹爸当时误以为倒影池是真水池，竟用手去触摸，幸亏工作人员及时劝阻，闹了个不小的笑话！ 　从九龙壁一路向前，过纯阳宫，到古城墙南门，彩车观赏点是从南门至鼓楼。来的有点早，暮色苍茫中的城墙雄壮中增添了几分柔美，先上城墙走一走。 　　七点四十分，一辆辆花车从瓮城中开出，灿烂的彩车灯光与柔和的夜色交相呼应，流光溢彩！真是“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。十分壮观！ 　　看完花灯彩车已近九点，一路慢行回旅店。半路偶遇“顺意凉粉”店，进去吃个夜宵。 　　滑滑的凉粉，晶莹剔透，拌以辣椒、蚕豆，豆腐干和自制红油，吃起来凉滑爽口，鲜香够味！ 　　第三天早起，昨夜的夜宵没消化，早饭未吃，八点出发到府文庙，进行一场精神文化的洗礼。 　　穿过大成坊，棂星门跃入眼前。来的有点早，还未开门。 　　沿途路过一所民宅，上书“状元第”。 　　棂星门——这是一座六柱三间五楼柱出头带头拱的木牌坊。云柱高耸，云冠生辉，古朴中带着庄重，精美中尽显宏伟。 　　棂星门外左右两侧各有一幢刻着“官员人等至此下马”的碑，以表对孔子的尊祟。 　　穿过棂星门，过仪门，即到泮池。泮池有振兴学业的说法，四周挂满了红色许愿牌和祈福带。和丹爸把祝愿写在上面，系在池旁菩提树上，带着发自内心的希冀默默地传达心愿！从池中间的状元桥上走过，心中竟莫名的升腾起一种自豪…… 　　心向菩提默许愿，希望美好都成真！ 　　大成殿的门楣上“斯文在兹”，蕴含着“郁郁乎文哉”的文化底蕴。 　　穿过大成殿是尊经阁，阁前是一尊3米多高的汉白玉孔子雕像。只见“千言道经贯古今，半部论语治天下”的先师眉目有神，双手交叉于胸前，一旅学识高深又谦躬的哲人形象。 仰望先师，肃立而敬。少时所学“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”一时竟在脑海中回想，仿佛感受到他仁、义、礼、孝、悌的精神内核，崇拜之情油然而生…… 　　从文庙绕城墙南行，南门的对面就是善化寺山门。山门外立有一座五龙壁，始建于明代。造型精美，雕工精细，很是壮观。善化寺不收门票，扫码从山门一侧的小门进入。 　　主要建筑群沿中轴线坐北朝南。前为山门，中为三圣殿，后为大雄宝殿。大雄宝殿左为文殊阁，后为普贤阁。整个寺院建筑高低错落有致，渐次展开，左右对称，主次分明。是现存辽金寺院中保存最完整的一座。 　　三圣殿建造于金代，采用辽金盛行的减柱法，梁思成对该建筑评价“伟大之斗拱，深远之檐出，屋顶和缓之斜度，稳固庄严，含无限力度”。我不懂建筑，匆匆一瞥，觉得这殿堂磅礴大气，古朴雄浑。 　　向三圣殿后方行走，可见辽代遗构的大雄宝殿。宝殿面阔七间，采用减柱法，正面供奉大日如来佛，两侧是东方阿闪佛，南方宝生佛，两方阿弥陀佛，北方微妙闻佛。这五方佛法相庄严，凝重典雅，衣纹流畅。是中国内地现存最早的辽金彩塑密宗造像。 莲座下方弟子、菩萨侍立。两侧是二十四诸天造像。这些彩塑神态各异，性格显明，充分体现了辽金时期北方民族与汉族的交流与融合。塑像既有唐宋造像的圆润丰满、雍容华贵又有游牧民族的豪放雄洪之气势，堪称辽金瑰宝。 　　普贤阁建于辽金时期，是重檐九脊顶楼阁式建筑，两层三间，采用平座暗层建造手法，古朴精巧。 　　文殊阁旧建被毁，现存为近现代重建。 　　从善化寺门口出来，正赶上鼓楼前元宵节民俗汇演。站在路边喜滋滋的观看…… 　　鼓击锣敲迎福景，龙腾狮舞伴春声。 　如果要了解一个城市，最好去博物馆看看。博物馆承载着一座城市的千古记忆，是城市历史文化的窗口。大同博物馆，座落在御东新区，外形很奇特，整个建筑形体环绕中央大厅以螺旋形的空间结构环绕形成一个整体。 　　首先映入眼帘的是一座巨大的曲面建筑，远远看过去象一团萦绕的云雾，又象一座连绵起伏的山岭，一座沧桑古朴的石窟。云水相和，美仑美免。据介绍设计理念源于武周山的云岗石窟，整体外观象一座绵延的山岭，外壳的窗面则象云岗的一个个洞窟。走近一看，是大同大剧院。它正对着大同博物馆。时间原因，未曾进入室内参观，只在外面匆匆一瞥。 　　博物馆里最让我震憾的就数这一件司马金龙墓俑群。这个雄壮的墓俑群是北魏军阵的缩影。整个队伍分为导骑、骑行仪卫俑、步行仪卫俑、步行戎装俑、侍从俑、甲骑装俑。士兵们头戴盔甲，左手勒缰，古手举兵器，整装待发，威风凛凛，生动地再现了鲜卑铁骑的雄风。 　　宋绍组夫妇墓俑群，是墓主人出行仪仗队列的再现。以墓主人乘坐的华美牛车为中心，武土俑与先导车前引，重骑兵与鞍马殿后，组成了一支声势浩大的出行队伍。 彩绘陶马和鳖甲式顶陶牛车。 　　石雕武士俑，身穿铠甲，手拿重装盾牌。 　　 回望大同之行，它让我放下了疫情对生活的麻木，重温“微微风簇浪，散作满天星”；让我舍去了多余的欲望，回归“若无闲事挂心头，便是人间好时节”；让我充实了精神的匮乏，在心中种下“清风徐徐至，微云缓缓过”的佛性之花，去感悟，去体会，红尘修行，看淡，放下，舍得…… 再见，大同！后会皆有期！