<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “阳春二三月,诸花尽芳盛。”在这美好的季节里,万物萌发,生机盎然。花漾人间,不负春光。2023年2月28日—3月1日,于都县初中语文陈淑英名师工作室全体成员观看江西省初中语文“新课标新课堂”公益直播。</b></p> 精心安排篇 <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 此次学习在县教研室邹主任和主持人陈淑英的精心安排下有质高效的进行着。</b></p> 专注学习篇 学习主题 <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 本次学习主题有:家国情怀与民俗文化。是由众多资深大咖执教与讲座共同进行,非常值得学习。</b></p> 听的认真 记得详细 悟的深刻 陈淑英老师 <p class="ql-block"> 统编教材初中语文七年级下册第二单元“家国情怀”</p><p class="ql-block"> 七年级下册第二单元的人文主题是“家国情怀”。抒情是本单元的学习重点,有歌词、回忆性散文、新闻通讯、抒情散文、南北朝民歌等不同体裁。</p><p class="ql-block"> 本单元的主题教学设计思路:</p><p class="ql-block">一、朗读。学习朗读技巧,从本单元课文中选择一篇(或片段)的作品,完成所选朗读篇目的朗读设计;并为其选择恰当的配乐,进行配乐朗读。</p><p class="ql-block">二、抒情。在整体单元文本中,能辨析文章中使用的抒情方式,比较《黄河颂》和《土地的誓言》在意象、抒情方式和情感上的异同,梳理爱国题材文章中表达情感时常借助的意象。</p><p class="ql-block">三、写作。尝试用本单元任意一种文学样式,并选用恰当的抒情方式,写出“我”眼中的英雄,不少于600字。</p><p class="ql-block"> 学习抒情</p><p class="ql-block"> 引导学生学习做批注,用简练的语言写下自己的感悟、理解和评价。引导学生在书中空白处随手写下对文章中词句的分析式批注,对中心思想段落大意的概括式批注,对文章精彩之处的赏析式批注,发表自己独特见解的评价式批注,以及就文章内容展开想象和联想的感想式批注。</p><p class="ql-block"> 间接抒情没有直白的抒情语句,而把情感渗透到叙述、描写、议论当中,让读者慢慢体会。让我们通过名家名篇,体会间接描写和直接描写的不同,来研究间接抒情的方法。</p><p class="ql-block"> 借景抒情、借事抒情、融情于描写、借物抒情、借修辞抒情</p><p class="ql-block"> 小结:间接抒情,感情同写人、叙事、写景、状物融合在一起,运用景物、叙事、描写、借物以及修辞的妙用都可以达到传情达意的效果,而且含蓄自然,情真意切,感人至深。</p><p class="ql-block"> </p> 袁建琴老师 <p class="ql-block"> 听了老师的《社戏》我对这篇小说又有了新的理解。</p><p class="ql-block">一、鲜明的对比</p><p class="ql-block"> 会读“秩秩斯干幽幽南山”的“我”,作为被封建教育打磨过的存在,成为这群孩子的对立面。</p><p class="ql-block"> “我”来自城中小康人家,文弱胆怯,生活封闭而保守,读书几乎是他全部的生活内容。被牛欺生,放牛只能远远地看着;面对不能看戏的窘境,他委屈憋闷郁郁寡欢,无力争取,束手无策。</p><p class="ql-block"> 对比之下,双喜等乡间孩子几乎无所不能,大人不能解决的难题,他们完美应对超乎成人想象。这是未经礼教束缚和封建教育毒化的自然天性,也是作者希望被保护被发展的理想状态。</p><p class="ql-block"> 鲜明的对比之下,是作者对“幼者本位”的关注,是无声胜有声的呐喊,是貌似温和的犀利批判:救救孩子!</p><p class="ql-block">二、题目的深意</p><p class="ql-block"> 社,古代指土地神和祭祀土地神的地方。土地是农耕文明赖以生存的物质基础,是百姓安居家国绵延的根本保证。中国农民对土地有着宗教信仰般的虔诚与敬畏,社戏则是这种民族心理的世俗表达。换言之,社戏是寄托百姓幸福生活诉求的精神家园。</p><p class="ql-block"> 因此,在一九二二年这个特定的历史时段,“社戏”这个题目就被赋予特殊的含义,它不只是文章中的一个核心事件,也不只是作者心中温暖的童年记忆,它更是劳苦大众被时代摧毁了的美好的精神家园,因此,这篇充满了浪漫色彩的小说,更是一篇充满感伤的祭文,为逝去的乌托邦式的理想家园。</p><p class="ql-block">三、含蓄的感召</p><p class="ql-block"> “真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,也不再看到那夜似的好戏了。”这是一个非常动人的结尾。</p><p class="ql-block"> 童年作为人类生活根基存在的精神空间,总有几个深植在群体记忆中的意象,唤起读者的“人生经验通感”,在何时何地都能够引起精神上的共鸣和回响。</p><p class="ql-block"> 失去了的“好戏,好豆”就是征服读者心灵的秘密武器:每个人记忆中都有过这不可再回的"好豆,好戏",它放大了每个人心中的失落感。</p><p class="ql-block"> 钩沉读者心灵深处的情感积淀,点燃读者追忆美好的情感之火,引起“心灵的共振”。当读者调动自己的人生经验去补充和生发这种“失落感”,反思与批判的意义就启程了。</p><p class="ql-block"> 温柔是更深刻的批判,忧伤是更有力的唤醒:“手中的书本放下了,心里的书本却翻开了”。</p> 尹官保老师 <p class="ql-block"> 素养提升在真诚对话中发生</p><p class="ql-block"> 于都中学初中部尹官保</p><p class="ql-block"> 今天刚刚听完“民俗文化”主题单元中的《社戏》一课,感触颇深,收获良多。</p><p class="ql-block">一、悟透“双者”意图</p><p class="ql-block"> 教师在授课之前得充分阅读文本,尽可能反复阅读并查阅资料,做些批注,便于深度教学。在这里,授课老师对鲁迅先生写此小说的背景与意图需要明白,毕竟小说中写得是一些美好的景色与人性之光,如小说中人物的纯朴、善良。在教学视频中,已充分体现了这一点。同样,编者的意图,如阅读提示与课后思考,该如何呈现突破?</p><p class="ql-block">二、提升学者素养</p><p class="ql-block"> 老师在授课途中,一直给足学生时间思考,就如用四字词语概括情节这一环节来说,老师不断鼓励引导学生完善思考结果,更让人叹为观止的是,学生思考,老师一直在关注。关注学生的梳理习惯,可谓是做到了思维可视,思考留痕。长时间进行下去,学生的素养必能提升!</p> 尾声篇 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”教师们的成长需要“引”,需要“领”,感谢上级领导搭建学习的平台。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 漫漫教育路,常学、常新,我们工作室的所有成员砥砺前行,共同成长,未来可期,一起加油!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 相信终会遇见更加优秀的自己!</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 文字编辑:曾 曾</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 审 核:陈淑英</span></p>