印象“记当”

润生

◎杨继忠

今年3月17日，是农历二月八日，是纳西先民薪火相传下来的“记当”（为纳西语音译，大意是纳西人民约朋结伴相约到田间地头野炊，美美口，改善改善伙食）的日子，又称三多节。7年前的“记当”是在龙蟠三股水度过的。记得那是2017年3月5日，中午11：30时许，我和妻子扶老携幼地从丽江驱车出发，前往我妹妹事先已订好的玉龙县龙蟠“三股水农庄”，一路上，汽车音乐《贝加尔湖畔》总是萦绕在我的耳畔，其中留给我印象最深的是“多想某一天，往日又重现”“那里春风如醉，那里绿草如茵”“多少年以后，如云般游走”“多少年以后，往事随云走”这几句歌词，我这把年纪了，虽没有了“在我的怀里，在我你的眼里”“月光把爱恋，洒满了湖面”“有多少你我，被吞没在月光如水的夜里”“两个人的篝火，照亮整个夜晚”那么浪漫情调，但这首歌对我感染很大，领略丽江的好山水、好文化之热情依然故我。我还在歌声的陶醉中，不知不觉间把我等运载到了目的地。

到了农庄，我妹妹及妹夫已一切都张罗得当，我老妈她们也早就到了，就等着我等洗手尽享舌尖上的美味——烧烤，是我年越来越长的缘故吧，我边吃着边怀旧起孩提时过的“记当”，觉得儿时的“记当”才有韵味、有意思。不由勾起了对童年时的记忆。总想，现在的“记当”都被烧烤、火锅、炒菜、馒头粑粑加酥油茶等大同化掉了，感觉有很多“美中不足”的方面。一边吃，一边想，无情的时间老爷已把指针指向了14：46时，该是身在此地，活动活动筋骨，消化消化饮食，去享“三股水”景色之美的时候了。

动宜观海，静宜赏景。大凡过来人都知晓，“三股水”顾名思义，应该是三股或多股河水合拢到一起，抱团成一股强势勇猛、倾泻而下、激流湍湍的河水而得名，加上地势由高向低，形成强大的落差，为发展水电业蕴足了够量的天然资源。这不，人民公社时，这里就建起了“三股水电站”，直至现在虽厂房已破败不少但电站犹存。“水”是三股水村之魂，只有“水”上作文章，才能使村民经济活起来，村容靓起来。近几年，政府及三股水村民看到这么好的水资源弃之、白白流入金沙江可惜，何不利用这些得天独厚的水资源、地理优势，打造一个供人浏览观光的景区呢？经过较短时间的建设、装点，“三股水”风景区已成雏形，已迎来一批又一批的游人在此赏心悦目。

午饭后，我和家人一起乘着环保车由上往下，直奔“三股水”村景区而来。到了村里，感觉这里春风如醉，风景如画，首先映入我们眼帘的是这里的油菜花开得满满的田园风光和景区内异样的人文自然风光。

我年近八十的老母亲因腿脚不怎么方便，就近在一售货摊前歇脚，她说她就不去了，你们去吧。我等都说好嘛，那您就在这歇着，我们逛会儿就回来一起走。待一切交待妥当后，后一代的我们结伴而行，一路走，一路兴叹自然天成和人文装点的美景，纷纷拿起手中的相机、手机，不放过任何一处绝佳美景地拍呀、照呀，一个比一个忙，一个比一个流连忘返。触景生情，丽江这个地方很怪，怪就怪在不论你走到哪里，金沙江就就像一根腰带似地缠绕着你我不放，玉龙雪山就像“千里眼”似地总是要看你我很紧，总得定格在她的视野范围内。这使我不由想起唐代诗人高骈的《对雪》诗：六出飞花入户时，坐看青竹变琼桂；如今好上高楼望，盖尽人间恶路岐。你看！一台又一台连着，层次分明、错落有致的油菜地，还有那犹如金玉满堂、玉龙雪山遥望着的油菜花，弄得我们差点醉卧花海之中起不来了。还有那造型独特的各个水车、保留完好的水碓、银河落九天的潺潺流水、别样的座座小桥、长长的栈道、飞流直下几尺高的瀑布，尽收眼底，美不胜收，虽说这几天玉龙雪山白茫茫依然，但这里到处是大地春回的景色，充满了自然界的勃勃生机，顿感早春气息扑面而来。

对于我来说，“三股水”已不陌生，之前我和妻子带着孙宝儿来过不止一次了。有一次是2月下旬，跟现在的季节差不多，油菜花正初放，有的还在含苞待放。有一次是夏季来的，曾记得向日葵花开得满地都是，包谷也快熟了，还有那“睡”在田地里的西瓜，仿佛在向昭示着什么，乖乖地等待着人来摘、抱它回家。

每次到此一游都有不同的感受、感知，当日的“记当”游，主要是想找回童年味道的踪迹，找回《贝加尔湖畔》歌中所唱到的“多想某一天，往日又重现”景象。可不，可能是我做惯了“编外记者”这一行当的缘故吧，使我不免有长“第三只眼睛”的特殊功能，善于发现、捕捉与人不同点。当我步行到江边沙滩、柳林上，先看到的是一路的有人在烧烤，老老小小聚在一起欢度“记当”节，这与我家亲们所过的没什么不一样，都属趋大同。为寻找“大不同”，我另辟蹊径，单独行动，当我走到离油菜地很近的一处河边时，我惊奇地发现我寻觅的东西。那就是，有一群三股水村的小娃娃正在趣味十足地过着当年的“记当”节。我走近时，她们正忙乎着，有的搭锅架、找柴禾、生火，有的切香肠、腊肉、泮芋什么的，很是欢快、协调的景象，我默默地重复着“往日又重现”那句歌词。看到的这一幕，使我情不自禁地想起了六、七十年代的村娃们是如何过“记当”节的，把时空又穿越到了我七、八岁时。那时，我还在读小学一、二年级，每逢农历二月八前夕，也就是年猪已宰杀三、四个月时节，这时的肉好吃没有腊味，于是大家身在教室而心在盘算着这“记当”该约哪几个同学去“撮”一顿野餐，总有一种“望眼欲穿”的心境在萌动。好不容易等到下课时，同学们三三两两聚在一起，相约着二月八那天要每人凑一小碗米、二个鸡蛋、一节香肠、一节半腌肉、几个洋芋等食材，罗锅、煮锅、刀子、菜板由谁负责等事宜。待一切都安排妥当后，大家的心才收回到学习上。想想那时的“记当”节，小伙伴们如约集中在一起，在田埂上没有灶自己用镰刀、小锄头之类的农具挖个坑成了灶，烧火用的是劈来枯刺、枯树枝、包谷杆等，很是方便。大家七手八脚、齐心协力、各显神通，一顿美味在不长的时间里“诞生”了。随后，大家席地而坐，开始享用自己的劳动果实。现在想想，那时的“记当”节才过得有滋有味、纯真地道、简约绿色！

一天的“记当”在“多少年以后，如云般游走”“多少年以后，往事随云走”的歌声中结束。但愿来年的“记当”节过回儿时的过法！

而今年的“记当”节是在一边陪伴老母亲、一边做饭、一边洗衣被、一边回忆中度过的，也不免关心一下“记当”也就是三多的文化历史知识。

　　“年年春二月，户户祝三多"。 “记当”用汉语说是三多节。三多节，是纳西族保护神三多的生日，是整个纳西民族的生日。每年农历二月初八，丽江纳西人身着节日的民族盛装，从山里平坝，四面八方云集到北岳庙，在三多面前供上飘香的美酒、肥美的肉食，焚烧旺盛的香火，跪拜磕头，虔诚祭祀，求愿三多神护佑纳西人幸福安泰、五谷丰登、六畜兴旺。然后在庙宇四周的大树下、溪水旁，青烟袅袅，围聚野炊；在古刹门前的场地上，连日昼夜，高歌踏舞，尽情欢乐。二月的丽江，阳光明媚，春意盎然，桃红李白，菜花嫩黄。玉龙雪山下，无数花朵竞相开放，正是丽江踏青游春的好时节。因此，除祭拜活动外，人们还郊游野餐，举行赛马、对歌、跳舞比赛等，还要到距离北岳庙不远的玉峰寺观看那株著名的、怒放着的"万朵茶花"。

节日最本质的意义，是一条源远流长的、民族文化的根脉。每个民族的传统节日都是一幅绚丽的画卷，从遥远的历史一直铺陈至今。三多是纳西人的保护神，是纳西人的圣山--玉龙雪山的化身，是纳西民族精神的化身，千百年来激励着纳西人民艰苦奋斗，上下求索，"玉龙作枕头，金沙作腰带，赤虎当马骑，神鹿当耕牛"，创造了独特璀灿的民族文化，使纳西族享有了"小民族创造了大文化"的盛誉。 纳西族著名学者周善甫题北岳庙联犹在耳际：恩溥是善耕牧、善歌唱、善战斗的神祇，曾为斯士洒热血；纳西乃多英雄、多才俊、多能手之民族，愿以自强荐心香。 三多节，这纳西儿女美好的节日，在新的历史条件下，正以浓烈的民族氛围，多姿多彩的文化活动，凝聚着各地纳西儿女，吸引着远道而来的中外来宾。

我想，三多除了上述含意外，还应该包涵这季花卉多、聚会多、歌舞多这三多，据我观察，丽江人在三多节放假（与周末连休计）五天时间里，有的家庭亲友约起已出外来个说走就走的旅游，有的约起到邻近州市徒步露营踏青赏景去了，有的中老年人约起参加广场民族舞比赛，有的约起打几场篮球、踢几场足球，有的约起在农家乐一聚，当然也少不了人们过节他们在岗的警察叔叔阿姨、值班人员，还有守家不出的宅男宅女们。