<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 忽有故人心上过,回暮已是万重山。回不去的曾经,留不住的过往,趁阳光正好,春风正暖,趁还能身体力行,迈过今生前世,跨越万水千山,去见你想见的亲人,去和他们进行一次时空对话,去诉说很深的思念,去诉说现世安好,春暖花开。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> ——题记</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 公元2023年2月19日,葵卯年正月廿九,雨水。统计和延写累计达六百余年的畈李家庄李氏宗谱终于整理完成,我对着窗外长嘘了一口气,其时正下着小雨,雨水砸在楼下棚顶的声音滴滴答答,令我心绪澎湃起伏。透过逼仄的楼宇望出去,本应湛蓝的天空一片雾蒙,车辆马达不时轰鸣,使得初春的雨季益发静谧空茫。独对上苍,多少有些惆怅,毕竟距离那个年代差不多已有六百多年,古谱用词精炼,惜字如金,我一介农村里爬滚出来的“后生家”不能去准确诠释,深深为自己知识的浅薄而感到羞愧,如同一个刚卸下戏服的“小生”,角色表演起来生涩僵硬。扮演人的外貌简单,刻画出人的魂难哪,难就难在那股隐藏于背后的,一股充满时代力量的、厚重历史的灵气,他能让人物生动起来、让历史鲜活起来,让内在的魂灵鲜活如风,四季舞动不止。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 要说开始这次完善老谱工作,时间上应该从2022年10月8日算起,老家的几位长者托我为这次续谱写个序、做些文字图片工作。受人托请,当即连夜加班,第二天就交差了。哪晓得,他们将我的谱序直接在群上转发,惊动了谱局的大员,于是加微信好友、邀请参加这次修编工作接踵而至,我这个人受不得软语相求,于是就成为了一名续谱编外成员。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 其实,续谱于我是一个门外汉,家父是一个热心人,生前一直积极参加本庄1988年、2008年这两次修谱工作。记得在2008年12月份,他特地从鄂州坐车到黄石,让我帮忙画畈庄世系纲、打印一些文字,我这算是与续谱的初次接触。可惜,老爷子去年仙逝,我参与修谱也算是完成他未了的夙愿吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 从去年10月8日接手至今年2月20日完毕,盘点这136天历程,归纳起来做了一些事情,也算是上对祖先有传承,下对子孙有交待了:一是完成了本届《李氏宗谱序》。二是开续谱先河,用了一个月时间将2008版约8万余字的老版族谱录为电子版本,为后续修谱避免了手工输入工作量,以及可能产生的错漏、校核等积弊。三是对2008版李氏宗谱勘误140余处、作注解23处。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 四是完成2022版李氏宗谱新增1.5万字的电脑输入工作,并最终形成约9.6万字的2022版畈庄《李氏族谱》一书的电子版收尾。五是首创了跨度20世近六百余年计801人的荣三公世系纲图谱编绘工作,做到将一个血缘系统的文字按辈次顺序图表化,极大提高了族谱的便捷和可读性。六是通过查阅谱首,解决了尘封历史的诸多问题,对一些公妣礼赞、名人轶事予以挖掘解密,这也算得上是“考古”工作的一大发现。七是对族谱所涉及的全部1030人,建立了个人生卒年月、殁葬地点档案等,为以后分析、整理人文资料打下了基础!</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 族谱,承载着义无反顾的民族凝聚力!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 族谱,积淀着源远流长的民俗文化!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 族谱,连接着同族你我他的血缘亲情!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 需要说明的是,我之前没有接触过此类工作,也未受过这方面的培训,当我用笨拙的双手在电脑上鼓捣出9.6万字而感到枯燥、电脑不时死机资料被删而气苦的时候;当我面对族谱断句、文字求证、古文解读求助无门、彷徨苦闷的时候;当我深夜万籁俱寂、独坐桌前孜孜以求忍寒受冻的时候……。千难万难,也要坚持。我想到老一辈在那样恶劣困苦的环境条件下修谱的艰难,更应凭着一份热心和执着、责任和担当,把传承弘扬作为内动力,借老一代呕心沥血留下的宝贵资料财富和同族的倾情热心提供,才能克服重重困难,历经秋冬得以完成。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 没有历史的民族无未来,淡忘历史的民族没有魂,同样没有家谱的家族就没有传承。如果说哲学上有“我是谁?”“我从哪里来?”“我要到哪里去?”这三大终极问题,那么族谱也是要解决或者说是在这三大问题上给人以警示和启迪作用。前两者从狭义上说,我们终其一生就待在某地某处,甚至前辈们终老基本上局限于一村一户,族谱上详细记载了始组荣三公从江西庐陵迁鄂,于公元1400年建立畈李家庄。至于我庄的名字由来已经无从考据,但不难想象那时先祖择地而居时,定是畈庄周边杨家山、朱家山群山环绕、分水岭下流水潺潺,畈上桃李一片,四处鸟语花香,天是蓝的,山是青的,清风徐来,香气袭人。山上层层桃李花,云间烟火是人家,在花木掩映之中,户户升起袅袅炊烟,那一定是先祖们聚居之处。品空气之淡淡甘甜,嗅花草之缕缕清香,昔去雪如花,今来花似雪,那是一方桃李满园的故土,那是一个绽放春天气息的“世外桃源”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 六百年来家族的繁衍发展变迁,解决了“我是谁?”“我从哪里来?”的问题,这就是传承。至于“我要到哪里去?”,从广义上来说,其实问的是我们追求人生的目标和意义,是人生之“道”的范畴。每每捧阅族谱,无不心存敬畏,一股暖流就会穿越每一段时空与祖先们对话,我总能感受到他们的爱意和期冀,更能体味他们各自在不同峥嵘岁月的沧桑历程,对他们在那个时代的苦难和挣扎感同身受。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 家父生前曾提到过家族中几位先祖的文采功德,这次,读到族谱中前清进士吴凤辉所撰《海云公妣皮詹二孺人传》,“先生性颖,贯通经术,有声邑里,年十六,急於治生,遂废学就商。民国初岁,军阀部曲鱼肉乡里,有邓姓某被驻军凌虐执去,先生直走军门处理,军曹为之改容谢过,释邓姓。地方以是获安,盖先生耿介之操,秉正义而行,人网弗降,心相从者。江夏某姓构讼五载不能决,先生一二语排解,两造冰释,以是喷啧人口,凡有重要一倚办焉,争迎先生坐上坐。之京口九人共舟,薄暮盗至,八人者被戕而先生无恙。由是出入湘赣间,巨盗剧贼壹慑服先生,十余年履险如夷。鸣呼,可不谓豪杰士哉。继配詹氏,温惠塞渊,持家井井有法,母遇婚嫁不能举,困阨可矜者,辄脱簪珥助之活之,人乃称同舟被戮厥祖独全者,意其中果有鬼神呵护耶,福然天佑善人也。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 看到此情此景,我的天祖太玖公刚直守正,急公好义;天祖母詹孺人贤淑慈惠、惟勤惟俭的形象跃然纸上,壮哉!太玖公,您是当时白雉山下一个殿堂级的人物!我们在为他们的高风亮节拍案叫好的同时,有没有一种事了拂衣去,深藏功与名的燕赵遗风?有没有风萧萧兮易水寒,当阳断桥水倒流的英雄气概?沧海一声笑,笑傲江湖一名士,当真是令人钦佩神往啊!我们不是燕赵之地,但家族也出豪杰!我不是导演,如果把这些桥段拍成电影,应该是满满的正能量吧。这也是一种“道”,是一条不屈不挠、勇往直前之“道”,是先辈们对“我要到哪里去?”美丽人生的最好诠释。可惜,时过境迁,目之所及,皆是回忆,心之所想,皆是过往,有人说,一个人死后三十年就会被这个世界彻底遗忘,但我总认为,精神不灭族谱永存,于是就有了文字和缅怀,于是就有了传承和弘扬。心若安去,无处不留忠魂,魂兮归来,畈庄是你故乡。一壶浊酒敬先祖,祈福天地都安详,但愿天国路不远,殷殷情深可倾听。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 再如读我高中的语文老师《李子俊先生传》,“先生乃鄂州白雉山麓李受武村人也,少时豪爽多智,好习诗书,尤谙文史;及长,适逢日军虐华,先生义愤填膺,报国从戎。后于五零年返回故里,改操教职,传道授业,广育桃李,遂成一方贤达矣。先生一生阅历甚丰,最足称道者有三:其一曰一生几起几落,数历坎坷,然先生能屈能伸,忍辱负重。其二曰先生鞠躬尽瘁,诲人不倦,栽桃植李,培育英才无数。其三曰先生勤奋好学,才情纵横,道德文章,可昭日月。今先生虽已故去,然其音容笑貌宛然犹在,其道德文章亦为众口相传,必长留于天地之间也!”。子俊先生是我华轩公的学生,而我又是子俊先生的学生,真是因果循环自有定数,万事万物皆有轮回呢。记得在高一时,他把我的作文当作范文在班里来念,老夫子那摇头摆脑、之乎者也的样子历历在目,至今难忘。先生殁于一九九七年十二月即香港回归那年,读书再难,也要坚持是他的口头禅,当时他的形象在课堂上,如今看到他却只能在纸上,透过古谱,我都可以感受到他那满满的慈祥和浓浓的爱意!与上不同,这又是另一条“道”,是一条铁肩担道义,妙手著文章之“道”,但殊途同归,都值得后人称道。春日游,杏花吹满头,陌上谁家年少足风流?高中那年我十六岁,先生六十二岁,一个是懵懂少年,一个是谦谦长者,多么美好的时光啊。有追求的生命才有意义,如今,先生是否执礼于华轩公在那边传道授惑呢,一片无情竹,不打书不读,愿先生永远眉目如初,眼中有光,心中有爱!风景依然在,人已非少年,那个年代已渐行渐远,愿先生的精神永存!</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 清代学者龚自珍说:“欲要亡其国,必先灭其史;欲灭其族,必先灭其文化”。可见立国有史,立族有根,立家有谱的重要性。人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥;泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。当今,修谱面临着新老更替、后继乏人的问题,随着社会变迁,人们流动性频繁,长辈们已渐老去有心无力,年轻人如同候鸟忙着外出挣钱养家,且家族意识淡化,亲疏记忆衰退,而知天命的人注重修身养性,所以,修谱并电子留存已经成为了一份较为艰难的工作。这里,不得不提到本庄“兴”字辈金湖叔,八八年第一次修谱他时年38岁正值壮年,到本次修谱已历经34年,他已年过七旬,难为他不顾年事已高,怀忌虚求实之心,抱敬祖存真之意,克服头昏眼花、不会电子办公的困难,操劳谱事呕心沥血,序谱手录一丝不苟,力求做到上慰前人之灵,下励后人之志,修谱人的艰辛付出和奉献精神,是我辈学习的楷模。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 李氏族谱,是记载吾辈家族和历代祖先的谱籍,是中华民族独有的历史传承和文化积淀,是炎黄子孙根脉相连、生生不息的历史见证。在本次整理编撰工作中,本着实事求是之宗旨,在版面上加以断句释义增加可读性,在版式上以竖版沿袭和横排出新,在内容上尽可能查漏补缺做到兼收并蓄。由于身单力薄,一定会有瑕疵和不足之处,但我相信,这也为后代若干年后再次整理谱书已开启了一扇方便之门。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 李氏族谱记载着李氏子孙的涓涓血脉,承载着列祖列宗的家风家训,她流淌着家族的血脉,洋溢着族人的心香。当然,要正确对待历史,我们不要因是老子、唐太宗的子孙而沾沾自喜,“祖上也曾阔过”固然值得夸耀,子孙无能才是丢人现眼。郑板桥教子说过“淌自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干,靠天,靠地,靠祖宗,不算是好汉。”追忆历史,缅怀宗功祖德,是为了珍惜今天,更好地创造美好的明天。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 古人云:慎终追远,民德归厚矣。修谱千古事,得失寸心知,存史千万年,代代知荣耻。当前,家谱的史料价值、收藏价值越来越受到社会关注,站在老祖宗面前,庄严、肃穆、虔诚而崇敬的历史感,将会促使人们铭记家训志,回归民族魂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 修谱,功在当代,利在千秋!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 读谱,以史为鉴,可知兴替!</span></p>