<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">神说，让牛顿去吧！万物遂成光明。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">魔鬼说，让爱因斯坦去吧！黑暗愚昧重生。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 时间是整个宇宙整体存在、变化过程的反映 。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 经典物理承认时间的客观性，一直用比较稳定的宇宙天体运行规律来计量时间。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 例如，地球绕太阳公转一圈为一年，地球自转一圈为一天，一天24小时，一小时60分钟，一分钟60秒。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 所以，经典物理中不同参考系都有统一的时间标准。别说两个参考系，成千上万个参考系都有统一的时间标准。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 我们地球有七十多亿人，大家不管怎么运动都有统一的时间。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"></b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;"> 承认时间的客观性，处理物理问题会非常简单、明确、清晰！这是物理学最根本的前提。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 那么，爱因斯坦是如何否定经典物理的时间观的呢？我们一起来欣赏欣赏。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"></b></p> <h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 【同时性的相对性】对相对论很重要！</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 爱因斯坦就是通过【同时性的相对性】的论述否定经典物理时间观的！</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 文章引自北京大学出版社出版的爱因斯坦著《狭义与广义相对论浅说》。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> </b><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">英文原文：</b><a href="https://www.bartleby.com/173/9.html" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);"><i> </i><b><i> </i>外网点击查看</b></a></h1><h1><br></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">《狭义与广义相对论浅说》</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">爱因斯坦</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">【同时性的相对性】</b></h1><p class="ql-block"><br></p><h1><b style="font-size: 22px;"> 如图1 所示，对于铁路路基来说是同时的两个事件（例如 A、B 两处雷击），对于火车来说是否也是同时的呢？我们将直接证明，回答必然是否定的。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1 style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">图1 </b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 当我们说 A、B 两处雷击对于路基来而言是同时的，我们的意思是：在发生闪电的 A 处和 B 处所发出的光，在路基 A—B 这段距离的中点 M 相遇。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 但是事件 A 和 B 也对应于火车上的 A 点和 B 点。令 M’为在行驶中的火车上 A—B 这段距离的中点。正当雷电闪光发生的时候，点 M’自然与点 M 重合，但是点 M’以火车的速度υ向图中的右方移动。如果坐在火车上的 M’处的观察者并不具有这个速度，那么他总是停留在 M 点，雷电闪光 A 和 B 所发出的光就同时到达他这里，也就是说正好在他所在的地方相遇。可是实际上（相对于铁路路基来考虑）这个观察者正在朝着来自 B 的光线急速行进，同时他又是在来自 A 的光线的前方，向前行进，因此这个观察者将先看见自 B 发出的光线，后看见自 A 发出的光线，所以，把列车当作参考物体的观察者就必然得出这样的结论，即闪光 B 先于闪光 A 发生。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 这样我们就得出以下的重要结果：</b></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 对于路基是同时的若干事件，对于火车并不是同时的，反之亦然（同时性的相对性）。每一个参考物体（坐标系）都有它本身的特殊的时间；除非我们讲出关于时间的陈述是相对于哪一个参考物体的，否则关于一个事件的时间的陈述就没有意义。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 在创建相对论之前，在物理学中一直存在着一个隐含的假定，即时间的陈述具有绝对意义，亦即时间的陈述与参考物体运动状态无关。但是我们刚才看到，这个假定与最自然的同时性的定义是不相容的。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> ……</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 很多朋友被爱因斯坦的论述忽悠得莫名其妙吧！</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 坦率地说，当我看到爱因斯坦夸自己关于同时性的定义为最自然的同时性的定义，并且通过一个似是而非的例子否定经典物理的时间观、否定时间的客观性时，我真是哭笑不得！</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 爱因斯坦认为在某参考系下判断两个事件是否同时基于什么样的标准呢？看清标准才能看清真相！</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 我们必须把他的判断标准明确强调一下。</b></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">【爱因斯坦同时性的判断标准】</b></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 爱因斯坦认为判断两个事件是否同时必须依赖于某个观察者，这个观察者必须处在两个事件的中点处。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 如图2 所示，在 K 系中，如果处在 A、B 两个事件中点 M 处的观察者同时收到两个事件的光信号，在 K 系中，这两个事件就是同时发生的；否则，就不是同时发生的。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">图2 中点法</b></p><p class="ql-block"><br></p> <h1><b style="font-size: 22px;"> 同理，如图3所示，在K’系中，如果处在 A、B两个事件中点 M’处的观察者同时收到两个事件的光信号，在 K’系中，这两个事件就是同时发生的；否则，就不是同时发生的。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1 style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">图3 中点法</b></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 我们且不说爱因斯坦判断同时性的方法是否可以实现，理论上要想实现有两点必须做到：</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> </b><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">第一，两事件必须发光；中点处观察者必须能瞬时接收并检测到两事件发出的光，丝毫差别都能分辨。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;"> 第二，两事件发出的光相对于观察者的速度必须相同；这点至关重要！！</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> ……</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 明白了爱因斯坦关于【两事件同时的判断标准】，大家只需思考两个问题。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> </b><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;"> 第一、观察者在不在两个事件的中点。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;"> 第二、两个事件发的光相当于观察者速度是否都是相同的c. </b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 如果，观察者不在中点，或者两个事件发的光相当于观察者速度不相同。必然不符合判断标准。 </b></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> ……</b></h1><h1><br></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 大家仔细看看前面爱因斯坦的论述，看看他的论述符不符合他自己的判断标准？</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> </b><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">爱因斯坦说：</b><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 22px;">M’处的观察者正在朝着来自 B 的光线急速行进，同时他又是在来自 A 的光线的前方，向前行进，因此这个观察者将先看见自 B 发出的光线，后看见自 A 发出的光线，所以，把列车当作参考物体的观察者就必然得出这样的结论，即闪光 B 先于闪光 A 发生。</b></h1><p class="ql-block"><br></p><h1><b style="font-size: 22px;"> </b><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">爱因斯坦认为：</b><b style="font-size: 22px;">相对于 M’ 处的观察者而言，B 发出的光线显然比 A 发出的光线走的要快！</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 爱因斯坦</b><b style="color: inherit; font-size: 22px;">这分明是在偷着利用人们头脑中固有的经典物理速度叠加的公式。B 发出的光线相对于 M’ 处的观察者的速度为 c+υ，A 发出的光线相对于M’ 处的观察者的速度为 c -υ. 如图4所示。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1 style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">图4 判断根本不符合标准</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 大家认真看看爱因斯坦判断同时性的标准，既然 A、B 发出的两束光线相对于 M’ 处的观察者速度不同，M’ 处的观察者来判断 “ A、B 两事件是否同时”，这符合爱因斯坦自己的判断标准码？根本不符合！M’ 处观察者的判断还有意义了吗？毫无意义！</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> </b><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">爱因斯坦竟然认为：</b><b style="font-size: 22px;">相对于M’ 处的观察者而言，B 发出的光线显然比 A 发出的光线走的要快！</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 爱因斯坦这分明是在偷着利用人们头脑中固有的经典物理速度叠加的公式。难道爱因斯坦忘记自己的光速不变原理了吗？根据光速不变原理，B 射向 M’ 的光线会比 A 射向 M’ 的光线走得快吗？不会，那么爱因斯坦何以判断“M’ 的观察者将先看见自 B 发出的光线，后看见自 A 发出的光”呢？</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 根据光速不变原理，光相对于地表参考系的速度是恒定的 c，静止在地表上两个事件中点 M 的观察者会同时看到两束光线。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 同样，根据光速不变原理，光相对于火车参考系的速度也是恒定的 c，静止在火车上两个事件中点 M’ 的观察者也会同时看到两束光线。</b></h1><p class="ql-block"><br></p><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 爱因斯坦拿来的似是而非的问题，能说明同时具有相对性吗？根本不能！</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 爱因斯坦拿来的似是而非的问题，能否定经典物理的时空观吗？根本不能！</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 爱因斯坦探讨的同时性的相对性：</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> </b><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">1、与自己关于同时性的判断标准相矛盾。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;"> 2、故意隐藏了自己的光速不变原理，论述与自己的光速不变原理相矛盾。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;"> 3、偷偷利用了经典物理在人们心中的固有观念来混淆视听后，又强奸和抛弃经典物理。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 我真不知道该怎么评价这种行为！！！</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 爱因斯坦难道不是在故意蒙蔽和忽悠世人吗？！</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 大家都看过赵本山和范伟演的小品《卖拐》，赵本山只有把范伟忽悠瘸了，才能把拐卖出去。</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 爱因斯坦只有忽悠得让人们认为经典物理的时间观是错误的，才能端出相对论这盘菜！</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 赵本山只能忽悠忽悠呆傻的范伟，爱因斯坦却忽悠了全世界！</b></h1><h1><br></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><br></h1><h1><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">强烈推荐：</b></h1><h1><br></h1><h1><b> </b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 大家一定要点击阅读下面爱因斯坦的洛变三部曲，看看爱因斯坦是怎样一次又一次忽悠世人的！</b></h1><h1><br></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 由于作者教相对论已经二十多年了，所揭露出爱因斯坦的荒谬都非常简单、直白、露骨和可笑！</b></h1><p class="ql-block"><br></p><h1><br></h1><h1 style="text-align:center;">🌹🌞🌹🌞🌹</h1><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">推导洛伦兹变换之前</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><h1><a href="https://www.meipian.cn/4ltk4sh4?share_depth=1" target="_blank" style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"><i> </i><b>1 瞒天过海：中学生掀翻相对论</b></a></h1><p class="ql-block" style="text-align:center;">🌹🌞🌹🌞🌹</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">推导洛伦兹变换</b></p><h1><br></h1><h1><a href="https://www.meipian.cn/4ml22lvq?share_depth=1" target="_blank" style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"><i> </i><b>2 移花接木：爱因斯坦欺世盗名</b></a></h1><p class="ql-block" style="text-align:center;">🌹🌞🌹🌞🌹</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">推导洛伦兹变换之后</b></p><h1><br></h1><h1><b style="font-size:22px;"> </b><a href="https://www.meipian.cn/4me3help?share_depth=1" target="_blank" style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><i> </i><b>3 一屁三响：爱因斯坦崩塌相对论</b></a></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">🌹🌞🌹🌞🌹🌞🌹</span></p>