<p class="ql-block">嗟来之食[jiē lái zhi shí]</p><p class="ql-block">汉语词语</p><p class="ql-block">嗟来之食典出《礼记，檀弓下》，即“喂，来吃吧”，引申别人施舍食物时带有傲慢、瞧不起人的一种给予。</p> <p class="ql-block">词义</p><p class="ql-block">别人施舍的食物，引伸为带有傲慢、瞧不起人的一种施舍。带侮辱性或不怀好意的施舍。</p><p class="ql-block">古语：渴不饮盗泉水，饥不吃嗟来食也！渴了不喝名为“盗泉”的水，饿了不吃别人施舍的食物。形容一个人很有骨气。</p> <p class="ql-block">原文</p><p class="ql-block">齐大饥（2），黔敖（3）为食于路，以待饿者而食（4）之。有饿者蒙袂（5）辑屦（6），贸贸然（7）来。黔敖左奉（8）食，右执（9）饮，曰：“嗟（10），来食!”扬其目而视之，曰：“予（11）唯（12）不食嗟来之食（13），以至于斯（14）也。”从而（15）谢（16）焉。终（17）不食而死。 曾子闻之曰：“微与，其嗟也可去，其谢也可食。”</p> <p class="ql-block">注释</p><p class="ql-block">⑴本节选自《礼记》下。</p><p class="ql-block">(2)大饥：严重的饥荒</p><p class="ql-block">(3)黔敖：春秋时期的贵族。</p><p class="ql-block">(4)食(sì)：同“饲”，把食物给人吃。</p><p class="ql-block">(5)蒙袂(mèi)：用衣袖遮着脸。袂，衣袖。</p> <p class="ql-block">(6)辑屦(jù)：拖着鞋子。屦，古代用麻、葛等制成的鞋。</p><p class="ql-block">(7)贸贸然：昏昏沉沉的样子。</p><p class="ql-block">(8)奉：给予，送。这里是“递给”的意思</p><p class="ql-block">(9)执: 端</p><p class="ql-block">(10)嗟：打招呼的的声音，相当于“喂”，含有轻蔑侮辱的意思。</p> <p class="ql-block">(11)予：代词，</p><p class="ql-block">(12)唯：在句中起连接作用，“因为”</p><p class="ql-block">(13)嗟来之食：带有不敬意味的施舍。</p><p class="ql-block">(14)斯：此。这种地步。</p><p class="ql-block">(15)从而：于是。</p><p class="ql-block">(16)谢：辞谢。</p><p class="ql-block">(17)终：最终。</p> <p class="ql-block">今译：</p><p class="ql-block">齐国发生了严重的灾荒。富人黔敖熬了粥摆在大路边，用来给路过饥饿的人吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走来。黔敖左手给他食物，右手端着汤，说 道：“喂！来吃吧！”（饥民）抬起头瞪大他的眼睛看着他，说：“我就是因为不愿吃带有侮辱性的施舍，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。曾子听到这件事后说：“何必这样呢！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。”</p> <p class="ql-block">成语故事：</p><p class="ql-block">春秋战国时期，有一年，齐国发生了一次严重的饥荒，粮食奇缺，一大批穷人由于缺粮少食，而被活活地饿死。这时，有一位名叫黔敖的贵族奴隶主，想发点“善心”。每天一早，他便在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，便可施舍给他们，以显示他的“仁慈”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">一天，黔敖又坐在路旁的车子上，等着有人经过。正在这时，一个饿得不成样子的人走了过来。他用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，眯着眼睛，摇摇晃晃地迈着步子，身体十分虚弱。黔敖看到后，认为显示自己“仁慈”的时候到了，便左手拿起食物，右手端起汤，老远地、傲慢地吆喝道： “喂！来吃吧！”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">他一心以为那个饿汉会对他感恩不尽，感谢他的好意和慷慨。可出乎意料的是，那个饿汉抬起头抖了抖衣袖，轻蔑地瞪了他一眼，说道： “我就是因为不吃这种嗟来之食才饿成这个样子的。你以为一个人为了食物，就会抛弃自己的尊严，接受这种侮辱性的施舍吗?你还是收起你那假仁假义的一套吧！”</p> <p class="ql-block">黔敖听了这番话，惭愧至极，跟在后面向他道歉，可他就是不吃，最终饿死了。曾子听说这事后，评论说：“不必这样，他吆喝着叫你吃饭，你可以走开不吃，但他向你道歉了，你也就可以吃了 ”</p> <p class="ql-block">“嗟来之食”寓示人都是有骨气的，不能因为一点食物就对别人低声下气的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">人格尊严比生命还重要，要做一个有骨气，,有尊严的人。绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是牺牲自己的利益甚至生命，也绝不能做出辱没骨气和志气的事情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">在人的精神和肉体之间，在精神追求和物质追求之间，在人的尊严和卑躬屈膝之间，前者高于、重于后者。</p> <p class="ql-block">在二者不能两全的情况下，宁可舍弃后者，牺牲后者，不使自己成为行尸走肉，衣冠禽兽。</p> <p class="ql-block">人之所以为人，而非行尸走肉，区别大概正在这里。</p><p class="ql-block">（资料来自网络）</p>