探梅铁佛寺

老刘

湖州铁佛寺，因宋铸观音像而成寺，千余年兴衰起伏，佛法得以灯灯相传，真是一段佳话。观音圣地蜚声江南，宋铸铁佛普觉天下。 宋铸铁观音铁佛成像，经六朝妙手，当灾无损慈容神采，匠师造型，运三昧丰姿，阅世欣看艺术巧工。这是二十世纪书坛泰斗沙孟海先生所书写的对联，也是对千年铁观音最好的概括。宋铸铁观音，始建于公元1025年，乘鉴真法师的愿而来娑婆世界，其以铁为主材质，又溶锰、铬、镍等十三种金属元素，使得对抗岁月的风霜雨雪、沧桑巨变。佛像高2.15米，重1.5吨。发髻高踞，神情自然，衣褶流畅，赤脚露趾，侧身微转，既端庄飘逸，又慈悲祥和。既有唐代风韵遗风，又有宋代俊丽先河。同时开创了男相观音转女相观音的先河。宋铸铁观音静静地站在倒扣的莲花座上已经千年。她体态呈" S "形，显得志圣高洁，是为东方女性特征。塑像铸造工艺极其科学精美，冶炼技术也相当高超。史料记载寺中的铁观音和明铸三尊大铁佛都被送到钢铁厂，三尊铁佛被炉熔后，独有宋铸铁观音砸而不碎、炼而不熔。回顾这尊宋铸铁观音，在经历千年的轮回里，她经过了多少苦难而逢凶化吉。这正是今日湖州百姓与十方众生的殊胜福祉，而在离寺院东南不远的那棵茂盛依然的千年银杏，应该就是目睹铁佛寺走过兴衰的历史见证者了。现在铁佛寺西南角二颗满树的莲花更是对千年铁观音智慧的守望。许多人为看蒙娜丽莎的微笑，远赴法国卢浮宫，但眼前的观音已一笑千年，比蒙娜丽莎还早四个多世纪，逾480年。据《吴兴金石记》之《铁佛寺造观音像盆铭》记载"弟子王德言舍盆，都会首弟子徐谦男，都会首弟子朱，造像愿僧鉴真，天圣三年岁次乙丑二月甲寅"。《两浙金石志》注为"在湖州府治西铁佛寺，高六寸，围三尺许，中贯铁柱，实之以土，上承铁观音像"。可知在宋天圣三年（1025)年，以徐谦男为首的佛教信徒，承鉴真之愿造铁观音像，"奉之寺东廊"。后逐步扩建成铁观音院，以致有现在的铁佛寺。鉴真大师在开元寺发愿建铁观音像是有一定历史原因的。这从鉴真大师的修学生平和开元寺的历史演变可以看出。鉴真（688~763)，唐朝僧人，律宗南山宗传人。14岁，随父出家于扬州大云寺智满禅师，学习天台教观。后为智满推荐随道岸律师受菩萨戒，学习南山律宗。前后受学于章安大师、融济律师、义威律师、远智律师、金修律师、慧策律师、大亮律师等学天台教义和《南山律钞》、《轻重仪》、《法励疏》、《四分律疏》。章安大师是智者大师的弟子，而大亮律师是道宣律师得三传弟子。可以也就是说鉴真大师是智者大师的徒孙，是道宣律师的第四代徒孙。鉴真大师对于智者大师和道宣律师是同样崇拜的。唐天宝三年（744）鉴真大师来湖州讲授戒律，当时的开元寺住的僧人有天台宗，而且对智者大师非常崇拜。《光绪乌程县志》金石卷："智者大师灵塔题字"石佚。大和九年四月二十八日。寺观卷：开元寺．....．寺东廊有广福院，奉观音像，西廊有智者院，奉普贤像。鉴真大师对于天台宗和南山律宗的情感，到开元寺发愿铸造观音像，其实也是对于道宣律师观音信仰的继承。整座造型，将观音菩萨的慈祥，清净，自在，禅悦的神情展露无遗。观音铁佛，可谓是穿越千年而来，仰望佛像，是有一种内在真、善、美的升华。佛渡有缘人，千里得相见。在此洗去内心的烦恼，得福得慧，得千年观音平安的祝福。 观音像上的岁月痕迹，仿佛在向人们述说着千年以来的故事… 铁观音供奉处 普觉碑该石碑为太湖石质，上书"普觉"两个楷书大字，由碧浪湖底打捞而来，字体妍美雄健，也是赵孟颗所书。原为"普觉堂"三字，后"堂"字缺失，只留下"普觉"二字。作品属赵孟類为当时天宁寺方丈独孤淳朋禅师所写，淳朋禅师刻成石碑，右边刻有"住山释淳朋建"字样。"普觉"二字出自元朝皇帝给淳朋禅师赐号"佛慧普觉大禅师"。淳朋禅师后来又到杭州灵隐寺做了多年的方丈，他的丈室亦称为"普觉室"。"普觉"二字有普令一切大众觉醒觉悟之意，代表了大乘佛法普度众生的精神，让人内心充满了能量。因而，铁佛寺将这两个字作为寺院的文化核心来发扬光大，我们成立了普觉慈爱义工团队和普觉慈爱基金，还创办了《普觉》杂志和普觉书院，希望能够将普觉文化的精神传播和弘扬。 . 身为湖州人的赵孟頫，为当地留下了不少墨宝。 "天宁万寿禅寺"九．..赵孟順字子昂，号松雪道人，吴兴（今浙江省湖州市）人，宋宗室后裔，是元代一代书法巨擘。其书风道媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创"赵体"书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称"楷书四大家"。淳朋禅师，俗姓杨，号独孤，浙江天台人，少时从虚舟普度禅师剃度出家，后嗣法于虎岩净伏禅师，属临济宗禅僧。曾出任湖州天宁万寿禅寺方丈和杭州灵隐寺方丈，并在灵隐寺担任方丈十八年。元至大二年（1309）年，时年五十六岁的赵孟颗从已为官十年的江浙儒学提举任上期满卸任，被朝廷改授中顺大夫、扬州路泰州尹兼劝农事。他没有立马赴任，而是先回到家乡湖州，度过了一段舒心惬意的日子。他广交名士，与佛教界人士亦往来密切，其书法名帖《湖州妙严寺记》就是在此期间创作。赵孟颗时常去城中的各大寺院走走看看，并有缘结识了当时的湖城首刹﹣﹣报恩光效禅寺的方丈淳朋禅师。当时淳朋禅师一直希望回复报恩光效禅寺本来的名字﹣天宁万寿禅寺，但却苦于没有名家题写寺额，因而得不到各方人士的认同。结识赵孟類后，便向其求索寺额榜书，赵孟粳也很爽快答应了，只是他书写了八次均不满意，直到无意中走进寺院厨房，看到落满灰尘的大桌时灵机一动，随手拿起一块抹布蘸水在上面写下"天宁万寿禅寺"六个大字，气势磅礴，无可挑剔。淳朋禅师忙命人将桌腿锯去，将桌面刻成匾额挂于寺院山门之上，也因此成就一段书坛佳话。《天宁万寿禅寺》九额匾'九额'是九次写成的意思。当年天宁寺的方丈淳朋禅师请赵孟顆写寺额匾，而赵孟類的书法以小楷见长，他对大字榜书没有把握，连续写了八次都不理想。一次偶然的机会走进寺院的厨房，看见大桌子上落满灰尘，于是顺手拿起一块抹布在上面写下'天宁万寿禅寺'六个大字。淳朋禅师看到这几个字写得大气磅礴，可以说无可挑剔，于是将桌腿锯掉，将桌面请工匠刻成匾额，后来为了保留这幅珍贵的书法作品又刻了石碑。因为是第九次写成功的，所以被称为'九 铁佛寺六瓣古红梅铁佛寺大雄宝殿前的两株古红梅，据说栽种于民国时期，距今已有百来年的树龄。属于古树红梅的一种，且每朵花皆为六片花瓣，不同于现在的嫁接品种，故而异常稀有可贵。苏东坡也曾专为六瓣梅赋诗，并赞六瓣梅树为圣树。这两株红梅默默的伫立在那里，观其姿态，恰似龙凤呈祥，一如游龙嬉戏，一似凤栖梧桐，动静相宜，灵动禅意。每年的第一朵梅花，在大年初五悄然绽放，故此应了那句"古梅纳福"，将福瑞和祥和呈现给世间。每值花盛时节，粉红如云似霞，满院清香，美不胜收．.... 古梅为寺院添彩 一缸倒影，相映成趣。 窗户外，一花一世界 卧石型似蚕，故取名“蚕石” 寺院为这二棵古梅，注入了不凡的传说 越来越多的小鸟，落户寺院，它们也是觉得这就是净土佛国吧… 寺院官宣照 铁佛寺探梅攻略：礼佛时间为8：00～16：00最佳摄影时间：8～10am，2～4pm停车场：隔壁浙北购物中心（导航点）。建议避开周末、节假日。 明年将是铁观音成像千年大典，你，会来么？😎 备注：篇内所有佛像均借用官宣照（礼佛不宜摄影）