药元生产队的美篇

药元生产队

　　“自江而南，吉为富州……骈山贯江，扼岭之冲……土沃多稼”，吉安之丰饶，早在唐时便有记录。也许是一方水土养一方人，我们的祖先在辛勤劳作的同时，和生产生活相关的以磨制石器为主营生的吉州窑应时而生。

吉州窑位于江西省吉安市永和镇，古时吉安又称吉州、庐陵，吉州窑因此而得名；又因地处永和镇，亦名永和窑。“江西窑器，唐在洪州，宋时出吉州”；“先有吉州，后有饶州（景德镇）”。吉州窑迄今已有1200多年的历史，它创烧于晚唐，兴于五代，极盛于南宋。其遗址主要分布在今江西吉安县永和镇附近的赣江两岸，是我国古代江南地区一座举世闻名的综合性窑场。其产品种类繁多，风格多样，畅销大江南北，且出口海外，成为中国陶瓷史上的永恒回响。

--题记

　　民物繁庶，舟车辐辏

--相约吉州窑

2月初一，一个艳阳日，趁去永和塔里前村吃下元宵之际，欣赏完舞龙舞狮等民俗表演后，抽空满心疲惫、惊奇地来到了“金庐陵”“江南望郡”“山水福地”“状元之乡”“将军县”“红色摇篮”等历史赋予的一系列美誉的吉安县永和镇吉州窑景区。

　　走进吉州窑，可以看到很多小山包，山包上树木繁茂。窄看，这些山包与普通山包并无二样。山包的周边，会发现有很多小水塘，大小形状深浅不一，池塘边青苔茂密，似普通乡村的水塘。据传这些水塘是当时取土用的。现存的二十四座山包其实就是吉州窑元代断烧之后遗存下来的二十四座窑包遗址群，形成了当今保存数量最多的古窑遗址群。就是这些山包和水塘，在无声地诉说着吉州窑自晚唐创烧以来的历史。

　　这里聚集着本觉寺龙窑遗址，茅庵岭遗址，丹砂渡古码头遗址；24 个古窑包；木叶天目盏、剪纸贴花、彩绘瓷等出土文物；吉州窑匣钵古道，制瓷作坊遗址等。

　　漫步在遗址公园、宋街和景区内的古村巷子，脚下踩着古匣钵道，你便会感受着这古窑的历史沉重和沧桑；看到考古发掘之后的龙窑遗址，其散落在窑体内的层层叠叠的匣钵片，我感觉看到了时代更叠变换的场景，一种历史厚重感油然而生。

在吉州窑遗址公园内，矗立着一座本觉寺塔，始建于隋，而且在这区区两平方公里范围内鼎盛时期竟有寺观十余座，曾吸引了黄庭坚、苏东坡等文化巨匠到此游学布道，“清都观”的匾牌乃苏东坡手书，诞生了南宋“四朝重臣”、文学家、中国雕印第一人周必大，走出了37名进士，甚是了得。我想，正是由于其深厚的人文底蕴，才给吉州窑的陶瓷产品提供丰富的文化营养，从而有木叶天目这样的极富禅意的瓷品呈现在人们眼前。

　　进入宋朝，政治风气开明自由，市场经济繁荣，百姓安居乐业，社会一改大唐时期恢宏粗旷尚武的文化风气，变成纤雅细腻崇文的精神风貌。皇室大夫、市井百姓，喝茶赏器，斗茶取乐，你品境界，我喝热闹，相得益彰。从喝茶这项娱乐，从中也可窥视社会安宁与紧张，繁荣与衰败。试想，一个无共识、无真相的焦虑社会，茶台上怎么能安静地摆上一盏清茶？若你见过“木叶天目”“剪纸贴花天目”“玳瑁天目”，一定会被这巧夺天工的美深深折服，庐陵文化蕴含浓厚的地方特色，与汉民族艺术风格结合得恰到好处，仔细端详，深度尽显。

南宋时期，在青原山浓厚的佛教氛围和禅风的影响下，永和镇禅宗也逐渐兴盛起来。永和镇窑场周边两三公里范围内有佛教胜迹多处，包括本觉寺、智度寺、慧灯寺、宝寿寺等著名寺院以及普济庵、圆通堂、普光堂等兰若（佛教名词，泛指一般的佛寺）。而遗址保存的本觉寺是当时重要的禅寺之一，南宋绍兴年间，本觉寺兴盛一时。本觉寺禅僧与地方文人士大夫相往来甚多，周必大与胡铨两大家族子弟尝吟咏游玩其中，现存本觉寺塔仍耸立于永和窑遗址旁。此外，宝寿寺由庐山东林寺僧通惠超方禅师创建于南唐时期，两宋时期颇为兴盛。另一大佛寺即慧灯寺，自五代以来便是禅僧传法之所，淳熙年间重新修复。本觉寺内有龙窑遗址，茅庵岭遗址，丹砂渡古码头遗址；24 个古窑包；木叶天目盏、剪纸贴花、彩绘瓷等出土文物；吉州窑匣钵古道，制瓷作坊遗址，始建于唐五代而盛于南宋。

除此之外，吉州府治以及青原山周边分布寺院数十座，足见南宋永和镇周边禅宗发展之盛。永和镇佛寺的兴盛与永和窑的繁荣几乎是同时的，大约都在南宋绍兴、淳熙年间，这是南宋庐陵政治、经济和文化发展的最高峰，也正是吉州窑走向鼎盛的重要时期，从侧面反映了永和镇的雄厚经济实力。又因周必大、胡铨这样杰出的乡贤游吟期间而闻名海内。

　　吉州窑作为综合南北方制瓷技术的大型民窑逐渐发展。是中国十大历史名窑之一，也是我国古代江南地区的一座综合性民间窑场，位于赣江中游西岸、江西吉安永和镇境内，创烧于晚唐，兴于五代、北宋，极盛于南宋，而衰于元末，距今有1200多年的历史。至今，吉州窑古窑包遗址群，是目前世界规模最大、保存最完整的古窑遗址群之一，2001年被列为全国重点文物保护单位。

吉州窑是黑釉系著名窑场之一，与建阳建盏齐名，在宋代斗茶风盛行的背景下名扬天下。以吉州窑为代表的黑釉器在当时是该地普通百姓的日用器，代表着当时当地的审美风尚。用黑釉来装饰佛供器、寺院日用器符合宗教寻求贫苦之德的观念，因而吉州窑往往伴生于禅宗。

　　特殊的瓷土、润泽的赣水，方便的交通，再加上两宋时代政“民物繁庶，舟车辐辏”。“宋时，辟坊巷街三市，七十二条花街，锦绣铺千户，百尺层楼万余家”的景象让谁看了都会羡慕嫉妒。吉州窑与建窑在相邻的地域，相同的时代，走的却是相反的经营决策。建窑是茶盏一枝独秀，高大上。吉州窑则是走大市场，百花齐放。吉州窑烧制的品种繁多，多种器型，琳琅满目，从青釉、白釉、褐釉、黑釉到茶盏、碗盘、花瓶等应有尽有。质地比不上建窑，但以大规模、多品种和低成本取胜。

　　在黝黑的茶盏之中焕发出重生的光彩——“木叶天目盏”，吉州窑的代表瓷器。“天目”即指黑釉瓷，吉州窑以黑釉出名，是中国现有保存完好的古代名窑遗址之一，也是中国古代黑釉釉瓷生产中心之一。

南宋的经济发展在北宋的基础上日新月异，“城下之约，笔墨之盟”给老百姓带来的是近一百五十多年的休养生息和安居乐业。政治经济的发展带动了人流、资金流、贸易流，陶瓷出口贸易更是欣欣向荣。中国陶瓷在南方和北方陶艺匠人们的交流下，其艺术成就达到新的高峰，令世人高山仰止。吉州窑茶盏同样以其独特的民间工艺放射出璀璨的光辉，到如今世界各大博物馆收藏的吉州窑工艺品更是不胜枚举。一千多年的岁月过去了，我们欣赏吉州窑的陶瓷艺术，为其鬼斧神工的高超技艺所折服，真是“岁月悠悠，灿烂依旧”。

　　如今的吉州窑，正在打造陶瓷研学基地，是为了将传统的制瓷工艺传承发扬光大。在吉州窑博物馆，你可以看到从取土到烧炉整个制瓷过程的展现，再看到馆中精美瓷器的展览，你会情不自禁地发出对我们先人聪明才智及精益求精的工匠精神的赞叹。

有人说，吉州窑的瓷器以黑釉最为有名。如果分析一下吉州窑鼎盛时期唐宋时代人们的斗茶习俗和生活美学观念，你就会发现吉州窑的黑釉瓷正是顺应那个时代的产物，其通过陶瓷工艺把人们的生活美学展示得漓淋尽致，叹为观止。据说日本人迄今为止仍然保留着斗茶的习俗，故而对吉州窑的陶瓷一直很是膜拜。

　　一片飘零的落叶，经过泥与火的煅烧，在黝黑的茶盏之中焕发出重生的光彩。

图片/文字:山涧瀚墨

出品:山涧瀚墨

场景:吉安县永和镇吉州窑景区