学习笔记——211诗经小雅《甫田》

太阳出来了

　　诗经《小雅·甫田》是一首写贵族劝农、祈福的诗歌，体现了周人对农业生产的重视，不仅有极高的文学价值，更有重要的史学价值。全诗四章，每章十句。第一章首述大田农事;第二章写为了祈盼丰收，虔诚地举行了祭神仪式;第三章进一步写主祭者即周王在仪式之后的亲自督耕;第四章专记丰收景象及对周王的美好祝愿。此诗结构谨严，层次清晰，形象真切生动，人物活动描绘如画。

原文注解

倬 zhuō 彼 bǐ 甫 fǔ 田 tián，

（倬～大，这里是广大、宽阔的意思；彼～那块；甫田～大田）

岁 suì 取 qǔ 十 shí 千 qiān。

（岁～一年；取～获取；十千～言其多）

我 wǒ取qǔ 其陈qíchén，

（取～拿出；陈～陈旧的粮食）

食我sìwǒ 农 nóng 人 rén。

（食～拿东西给人吃）

自 zì古gǔ有 yǒu 年 nián。

（有年～丰收年）

今 jīn 适南亩shìnánmǔ，

（今～今天；适～去，至；南亩～谓农田，南坡向阳，利于农作物生长，古人田土多向南开辟，故称）

或 huò 耘 yún 或 huò 耔 zǐ。

（或～有的人；耘～锄草；耔～培土）

黍 shǔ 稷 jì 薿 nǐ 薿 nǐ，

（黍稷～谷类作物；薿薿～茂盛的样子）

攸 yōu 介 jiè 攸 yōu 止 zhǐ，

（攸～乃，就；介～长大；止～至。指黍稷满满生长，直至成熟）

烝 zhēng 我 wǒ 髦 máo 士 shì。（烝～进呈；髦士～英俊人士。等到长大成熟后，田官向我来献上）

以 yǐ 我 wǒ 齐 zī 明 míng，

（以～用；齐明～即粢盛，祭祀用的谷物）

与我yǔwǒ 牺 xī 羊 yáng，

（与～和；牺～祭祀用的纯毛牲口）

以 yǐ 社 shè 以 yǐ 方 fāng。

（以～用作；社～祭土地神；方～祭四方神）

我 wǒ 田 tián 既 jì 臧 zāng，

（臧～好，此指丰收）

农 nóng 夫 fū 之 zhī 庆 qìng。

（农夫～种田的人；庆～喜庆）

琴 qín 瑟 sè 击 jī 鼓 gǔ，

（琴瑟～动词，弹琴鼓瑟）

以yǐ 御 yà 田 tián 祖 zǔ。

（御～同"迓"，迎接；田祖～指神农氏）

以 yǐ 祈 qí 甘 gān 雨 yǔ，

（以～用来；祈～祈求；甘雨～好雨）

以 yǐ 介 jiè 我 wǒ 稷 jì 黍 shǔ，

（介～长大；稷黍～泛指五谷杂粮）

以 yǐ 穀 gǔ 我 wǒ 士 shì 女 nǚ。

（谷～养活；士女～贵族男女）

曾 zēng 孙 sūn 来 lái 止 zhǐ，

（曾孙～周王自称，相对神灵和祖先而言；止～语助词）

以 yǐ 其 妇 qífù 子 zǐ。

（以～以及；妇～妻子；子～子女）

馌 yè 彼 bǐ 南 亩 nán mǔ，

（馌~送饭，带礼品来犒劳；南亩～农田）

田 tián 畯 jùn 至 zhì 喜 xǐ。

（田畯～农官 ；至喜～特别高兴）

攘 rǎng 其 左 qí zuǒ 右 yòu，

（攘～通"让"，拿食物给人吃）

尝 cháng 其旨 qízhǐ 否fǒu 。

（尝～品尝；旨～美味 ；否～不。品尝拿来的食品味道美不美的意思）

禾hé 易 yì 长亩 cháng mǔ，

（易～治理；禾易～整治庄稼；长亩～竟亩，一直在农田）

终zhōng善shàn 且有qiě yǒu 。

（终～既；善～好，好收成；有～富足）

曾zēng 孙 sūn 不 bù 怒 nù，

（曾孙～周天子；怒～恼怒）

农 nóng 夫 fū 克 kè 敏 mǐn。

（克～能；敏～勤快）



曾 zēng 孙 sūn 之 zhī 稼 jià，

（稼～谷物）

如rú 茨 cí 如 rú 梁 liáng。

（茨～屋盖，形容圆形之谷堆；梁～桥梁，形容长方形之谷堆）

曾 zēng 孙 sūn 之 zhī 庾 yǔ，

（庾~露天粮囤）

如 rú 坻如 chírú 京 jīng。

（坻～小丘。京～冈峦，高丘）

乃 nǎi 求 qiú 千 qiān 斯 sī 仓 cāng，

（乃～还；求～需要；千～一千，虚数，很多；斯～语气词；仓～粮仓）

乃 nǎi 求 qiú 万 斯 wàn sī 箱 xiāng。

（箱～车箱）

黍 shǔ 稷 jì 稻 dào 粱 liáng，

（黍～糜子；稷～谷子；稻～稻子；粱～高粱。言丰收，各种农作物都有）

农 nóng 夫 fū 之 zhī 庆 qìng。

（农夫～种田的人；庆～喜庆，欢喜）

报 bào 以 yǐ 介 jiè 福 fú，

（报～老天爷回报；介福～大福。一说求福）

万wàn 寿 shòu无 wú疆 jiāng。

（保佑我们君王长寿不老）

译文

就是这片一望无际的田地，

每年打的粮食数也数不清！

我只需拿出往年的库存粮，

就能养活我治下的老百姓！

从古以来就是这样好年景！

今天我去巡视南边这块地，

看到有的除草有的培土垄，

黍米高粱长得都非常茂盛。

就在这座富丽堂皇的行宫，

我要犒劳那些能干的臣工。

贡上我用五谷烹制的美食，

献上我纯白羔羊的牺牲品，

祭祀皇天后土感谢四方神。

我普天王土一派五谷丰登，

这是天下百姓的福气幸运。

弹起琴弦敲起大鼓响天震，

一起来迎接农事的始祖神。

我们虔诚地祈求天降甘霖，

保佑来年五谷杂粮大丰收，

养活我治下万千男女子民。

周王满怀喜悦来田间巡视，

与他的贵妇和儿子们同行，

带来精美的食物慰劳百姓。

管农业的官吏见了真高兴，

招呼身边的农夫们聚拢来，

大家一起分享美味好心情。

庄稼长势茂盛遮蔽了田垄，

今年定是五谷丰登好年景。

周王喜在心头不发天威怒，

农夫们感恩戴德勤于农功。

周王土地上收割下的庄稼，

堆得密如茅屋高如车顶梁；

粮食装满周王座座米粮仓，

高得赛过那丘陵和小山岗。

还需要再建造一千座仓库，

还需要再打造一万辆车厢。

年年黍米稷稻粱五谷丰登，

普天下的老百姓幸福无量。

祈求上苍赐予我大福厚禄，

保佑大我周王室万寿无疆！

创作背景

此诗之创作，《毛诗序》说:"《甫田》，刺幽王也。君子伤今思古焉。"郑玄笺说:"刺叠厦兆者刺其仓廪空虚，政烦赋重，农人失职。"宋人朱熹首先对此说表示异议，他认为"此诗述公卿有田禄者，力于农事，以奉方社田祖之祭"(《诗集传》)。

诗中自称"曾孙"，按周代君王对祖先和神灵的称呼习惯，则作者当是君王本人，或者至少是代君王而作。因此，这应是暮春时节周王祭祀方(四方之神)社(土地神)田祖(农神)的祈年乐歌。

作品欣赏

这首诗分四章，第一章首述大田农事，第二章即写为了祈盼丰收，虔诚地举行了祭神仪式。第三章进一步写主祭者，也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的，还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常，连忙叫来身边的农人，一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象，脸上也露出了舒心的微笑，不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比，这章的内容颇有生活气息；周王的馌田，亦为后来历代帝王劝农所效法，被称为德政。末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节，地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋，而且仓中的谷物也装得满满的，就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌，大家都在为丰收而庆贺，心中感激神灵的赐福，祝愿周王万寿无疆。

以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉，而思文、武，但是对这首《小雅·甫田》诗来说，则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视，在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜；而其中夹杂对农事和王者馌田的描写，正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值，与其说是在文学方面，倒不如说更多地体现在史学方面。