气定神闲话平生——我所见到的贺胜萍先生

巽之先生

<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">气定神闲话平生</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">——我所见到的贺胜萍先生</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你听说过、见过.“土豪”吗?曾几何时,“土豪”成了“为富不仁”的代名词;网络时代,“土豪”又成了“钱多人傻”的代名词;时至今日,“土豪”却成了“文化时尚”的代名词。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有一个广为流传的笑话:一个青年人问禅师,“我很富有,却不开心。我该怎么办呢?”禅师答曰:“何谓‘富有’?”年轻人回答说,“我有千百万的银行存款,在北京中心城区有三套房子。这可以称为富有了吧?”禅师默然,握住青年人的手。青年醍醐灌顶似的顿悟道:“大师,您是想告诉我,我应该心存感恩,回报他人吗?” 禅师说,“不是……我是想说,土豪,我们可以做朋友吗?”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这个并不那么好笑的笑话,却触动了中国中产阶级的心弦。这是一个曾在中国迅速壮大的群体(现在却正在迅速回落),随着中产阶级式的生活方式越来越普遍,对炫富习气的鄙夷也越来越普遍。在当下的中国社会中,理解土豪是很有必要的,和土豪交往是很有道理的。就在这“土豪”阶层转型之时,我有幸结识了一枚土豪,他既不“土”(土气),也不“豪”(豪横)。他就是中国电瓷名镇上埠的贺胜萍先生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">早春二月一个阳光灿烂的日子,我的朋友刘思启先生邀我去见见他的朋友——“土豪”贺胜萍先生。我还活在“贫民”的状态里,于是,便抱着无可无不可的心理,去会了土豪贺胜萍先生。而胜萍先生的言谈举止,令我大吃一惊,改变了我对“土豪”阶层的鄙夷和敌意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">进入上埠镇著名的S225省道电瓷工业带,我们在电瓷工厂与新农村民居相间的水泥马路上曲曲折折地转了好久,一栋风格独特的别墅终于出现在我们眼前。主人贺胜萍先生一出来,便径直伸出双手与我紧紧相握,显示出他对新朋友和“读书人”的热情,因为思启在胜萍先生面前将我界定为“读书人”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他将我们迎进院内,院子挺大,面积甚至超过住房。他身材高大,在1.70米以上。红红的脸膛,高高的鼻梁。穿着一件青灰色的普通冬装上衣,很不显眼。他手掌柔软,目光柔和,声音柔婉,很有亲和力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">逡巡四周,我对别墅完全不同于萍乡民居的风格感到奇怪,眼里闪现出无数个问号。胜萍先生观察力敏锐,马上读出了我眼里的问号,便告诉我:“这是闽南民居风格”。我问:“为什么建成闽南民居风格?”因为我确实感到奇怪,一个萍乡人怎会知道、懂得、欣赏并建造一个闽南风格别墅呢?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“说来话长”,他一边说一边把我们两人让进一楼的会客厅,一边又动作熟练地为我们烹调并斟出功夫茶。三人落座后,他啜一口茶,慢悠悠地接着说“我曾在闽南历史文化名城泉州讨生活一十七年,在一家大型房地产公司从保安做到副总。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他此话一出,我瞬间理解了一切!话语虽短,却包含着人世间的一切甜酸苦辣。他从屌丝到土豪的奋斗史全概括在这句话里面,70岁的我不禁对46岁的他肃然起敬。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">会客厅里除一套古朴茶具外,全是古瓷和奇石的收藏品,琳琅满目,令我有些眼花缭乱。思启先生是收藏大家,懂行,会欣赏,我一些儿也不懂,但客厅中淡淡的檀香味和温柔的轻音乐却令我陶醉。便一边品茶,一边在客厅随意观赏各种藏品,见客厅地上靠墙处放有一个蒲团,我不知有什么用处,贺先生告诉我,这是他打坐的垫子,思绪烦乱时,打坐一个小时,心就静下来了。他还说自己每个月都会吃斋一两天,甚至断食一两餐,让肠胃得到清理和休息。每年还会和志同道合的朋友外出自驾游,换个生活环境,接触不同的人群,让思想保鲜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后来三人对坐,一心品茶。小口啜饮或大口牛饮都随你便,贺先生手上的小茶壶,殷勤得像莲花人酒桌上的“棉花锤子”,随饮随斟,让你感觉到享受和温暖,滋生出一种“宾至如归”的情愫,舒服极了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">胜萍先生属于那种活不多,但不会使朋友冷场的人,随意的交谈,能让你感受到他的沉稳淡定,而你又觉得闲适、没有压力。听其自述经历,乃十余岁即到泉州城内谋生,后入一房地产公司,从保安做到副总。十年前回乡,从事电瓷包装业务。近年又转而投资宾招业,但不经营只进干股,故活得悠闲自在。对他的每次精准转行之决策,对他的回归本真、回归自然的生活态度,我至为赞赏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">坐得久了,三人便到院子里转悠。我对他的别墅之闽南民居风格很感兴趣,他便向我们介绍:“闽南一带,明清古民居建筑沿袭中原汉族古民居建筑的风格特征。其一,沿袭北方汉族四合院住宅布局,左右均齐配置;其二,屋顶人斜面皆成凹曲线,两端为燕尾脊;其三,木、砖、石等建筑构件装修装饰花样繁多;其四,建筑着色配以五行而为五色;其五,建筑用材以木材与砖石混合为主。而由于受到海外文化的影响,近代以来在建筑材料、建筑形式上也兼容海外的建筑特色。但是,即使是现代私人别墅仍然具有传统古民居的建筑风格特征。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他的这一席话,让我和思启感觉到了一位昔日泉州房地产副总深厚的行业底蕴,也懂得了“时位之移人也”的道理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他接着说:“闽南典型传统民居为皇宫式大厝,这种皇宫式大厝民居建筑特征与古代由中原南迁的族姓大多是官宦人家有直接关系。皇宫式大厝建筑布局特点是轴线对称,多层次进深,前后左右有机衔接,均齐配置。大厝一般为四柱三开间或六柱五开间。大厝诸房必然左右均齐配置,厅堂、天井、房间必然由走廊连通一体,体现中华民族的对称、连络的审美意识、形成以厅堂为主轴,以天井为中心的建筑格局。闽南皇宫式大厝一般以青、赤着色绘彩。如梁柱门窗漆以朱红色,墙裙石材喜用青草石(绿辉岩),外墙体饰以红砖,屋顶饰以红瓦。皇宫式大厝以木料和砖、石混合为主体结构。木质构件多为杉木,砖瓦选取本地红土绕制的产品,石材为各种花岗岩。建筑结构上体现了木、砖、石混用的楣式和拱式兼容的构造特色。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他一边说,一边带着我们在别墅各处观看,实地考察,让我们上了一堂免费的别开生面的闽南传统民居特色鉴赏课。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天色有些晚了,我们在别墅的院门口与他告别。和来时一样,他又紧握我的双手,连连说着“请你们经常来玩”的话。我有些感动,望着院门门楣上象征“福、禄、寿”的雕像,心里默默地祝福着这位土豪朋友……</p>