魁力张姑英

王光华（洞庭郎）

　张谷英，于岳阳人而言，家喻户晓、耳熟能详，有如一颗璀璨明珠，镶嵌于湘北群山环绕的原始森林腹地，守望着龙形山、渭溪河，姗姗走过了几百个春秋。张谷英本系人名，不知何时命作了地名，而今，已成为岳阳一张绚丽的历史文化与古建艺术名片。

百闻莫若一见！今年正月初七，居住岳阳县城的大姨姐盛情相邀，一家七姐妹团圆荣家湾，济济一堂，情乐融融。喜兴之余，寻思着去周边走走，而距张谷英已不足百里。一通撺掇，拽上爱人、三姨姐、五姨姐，驱车游赏素有“民间故宫”之称的“天下第一村”。

穿西巷、驰南野，绕北溪、越东岭，直至漫谷葱翠间乍现出一片似曾相识的青灰，才收住油门。勿用打听，此等规模的建筑定是张谷英，赶紧落谷入村，真切感受那百年沧桑与神奇之美。

　跨石板桥、转龙珠石、越前广场，一座明清式古庄园矗立眼前，名匾“当大门”，南北进深，东西走向，古朴典雅。进门，是一方不小的外庭，平宽的路台将院子一分为二，两侧各立一口水塘，塘边香樟成荫。微风轻拂，波光小漾，树影婆娑，古院清香阵阵，勃勃生机。水塘不只秀美，亦为民生之用，也调温湿之变，更备防火之需，妙不可言。

路台正中甬道石铺，直通内院，向北延伸出一条无形中轴线。轴上纵列五进主堂，屏风相隔、天井中布，呈“五井五进”之势。主堂两翼分列三四进横堂，檐廊相连、巷道分隔，现“五巷五廊”之姿。新春正酣，东家塘边开席宴宾，游人树下观光赏景，斛光交错，欢语笑颜，一卷温馨而烂漫的山村春胜图。

入内，屏风中立正门，偏门侧分，闭门则空间独立，自成家户，门开而贯通一体，聚家成族。正门而入便见天井，井中石台高砌，齐平地面。一目而去：门槛次第升高、天井依序而大，彰显出清晰的家族脉络与长幼尊卑。平素正门闭关，偏门出入，若遇年节庆典、贵宾造访，则大门正开，庄重接迎宾朋登堂入室。

晴仰天井，星月交辉，风和气畅。若遇天雨，水幕井底，溅洒石台，自砖缝石隙中入排地下，汇注于渭溪河。此等堂布天井的建筑风格，契合了古人“水源为财源”、“肥水不外流”的富家理念。这种主堂横堂的干枝布局，是集传统建筑大成，也反映出宗法伦理与民俗风情，无愧为湘楚文化的“活化石”。

层台累榭，殿堂楼阁，此为张谷英建筑之美！

　何人如此眼慧？明朝时期斥资投建固定资产，数百年后风光依旧，代代承袭，奇迹般发挥着强大居所功能，产生出巨大经济效益。心怀崇敬与好奇，开始四处索寻这位投资高人的讯息。

匾立“世业崇儒”的当大门祖先堂里，赫然供奉着一尊铜像，便是古庄园创始人张谷英。张公江西籍，明洪武年间任指挥使（正三品）。后弃官隐退，沿幕阜山西行，选岳阳渭洞笔架山下石桥冲首建祖屋，后世子孙又建当大门、王家塅、上新屋等。明嘉靖年建张谷英村，清嘉庆时期形成规制，至今保持明清风格原貌，一座名副其实的古建博物馆。

建博馆并未封闭式文物保护，而是维系原住民生活状态不变，实行开放式管理，一代代张氏子孙安居乐业在其间，形成了“家园即是博物馆”、“居民即为馆理员”的独特景象。

走走厅堂深巷、游游溪畔长廊、逛逛民俗展馆，不经意间满地民俗堆积，惊喜连连。雕花的滴水床、太师椅，精致的纺车、织布机，木制的榨油机、独轮车，还有加工大米的石碾、抗旱用的脚踏水车、烤火取暖的石炭盆、盛水的石水缸、照明用的青油灯……随处明清元素、农耕文化、民俗之风。

流风遗韵，质朴的古村人耕读为本，过着怡然自乐的田园生活，也不生分山外来客的造访，待以“进门为客”之仪，还经营风俗旅店、特色餐饮、乡村特产、工艺文玩来热情迎宾，把生机播进古村，让古村融入时代，在僻静的深山老林里，创造着张谷英奇迹。

抱素怀朴，热肠古道，此为张谷英民俗之美！

　北出当大门，便至屋后靠山，上登数步，古村全貌尽入眼底。规模成制的古园共有三段，南为“当大门”，中是“王家塅”，北有“上新屋”。毗邻而居，连为一体，形成自然村落。古庄园与北京故宫同龄，设计灵感与建筑理念多有紫禁城的缩影，“南北朝向、中轴布局、玉水怀抱、金山背枕”，一应俱全，还依托地形地貌，打造上风上水。

“山主人丁，水主财”！此地四面环山，中为盆地，天成“聚宝盆〞。幕阜山余脉在盆地中央形成大小七座山头，如“七星拱卫”；渭溪河从盆地间淌过，曲折迂回，似“银河缠绵”。古庄园背山面水，坐拥“星河相辉”的风水宝地，呈卧龙腾渊之势。你看：龙形山为龙身，前庭两水塘为龙眼，当大门入口为龙嘴，门前两座八字形石桥墩为龙须，门外水池中还缀有一颗天然的龙珠石，勿用粉饰、无庸赘述，一条翘首曲体，蓄势欲飞的巨龙戏耍龙珠，活灵活现，骇目惊心。

神龙护佑，古庄园人丁兴旺，才俊辈出，久盛而不衰。

峦体泉脉，福地洞天，此为张谷英风水之美。

　悦目的自然风景可边走边赏，而妙绝的文化艺术需驻足品鉴。欲懂张谷英，走马观花是不可取的，古村艺术悄悄浓缩在窗棂、门楹、屏风、檐梁的木雕里，亘古流香。有喜闻乐见的民间故事“八仙过海、丹凤朝阳、孔子问礼、柳毅传书、四郎探母、太公钓鱼”、有寓意美好的吉祥图案“龙凤呈祥、蝠鹿寿喜、鱼跳龙门、麒麟送子、喜鹊噪梅、松鹤延年”、有激人奋进的成语典故“十年寒窗、闻鸡起舞、岁寒三友”、还有警语对联“世事让三分天宽地阔，心田存一点子种孙耕”；“孝悌乃传家根本，勤俭是经世文章”……

木雕选材讲究，多用柏、梓、樟、杨，采用镂空雕、浮雕、浅雕、立体雕等艺术手段，刀法明快，细刻入微，3000余处木雕均木榫拼接。刻画人物，动态传神，构思场景，老练细腻。注重虚实、主次、节奏处理，追求画面严谨、变化，构图饱满均衡。走进古建群，如走进了民间木雕殿堂，目不遐接，美奂美仑。

精刻细凿，巧夺天工，此为张谷英艺术之美。

　一直疑惑：1700间房通连、2000人口聚居，靠什么维系和睦？凭什么百年长兴？难不成真有何传世秘笈？当我再次回眸古庄园时，当大门两侧“耕读继世、孝友传家”的家联，让我一震，这不正是家运长盛的最好诠释么！

家族的荣兴，需个体的能量裂变，而一个人的成就，除了天赋、努力之外，又与家教、家风密不可分。自古成功人士，多把成功经验、失败教训写成家训，将行事规则、道德要求化作家风，以文字形式或行为师范，教化后人。张氏“勤耕崇读、孝义友善”为精神内核的家风文化，铸就了数百年不动摇的家族凝聚力，潜移默化地影响着一代又一代人。相传科举时代，家族辈出过1位进士、7位举人、100多位贡生、太学生等。哪怕是现代，这里也走出了研究生、大学生近300人。一个边远山村、同门家族，能培育出如此之多的才俊，十分罕见。

当下，孝友家风在调节利益矛盾、推进社会和谐、发挥道德教化、践行社会价值观等方面，仍具有重要的时代价值。

耕读继世，孝友传家，此为张谷英人文之美！

　一次说走就走的午后春行，领略了精妙绝伦的建筑艺术、淳朴敦厚的民俗文化、底蕴深厚的孝友家风，心满之余，颇为感慨。其实，旅行的意义不单是欣赏美丽的风景，而是相遇不同的人和事，聆听不同的故事，领略不同的文化风情，慢慢的感悟人生。

诚然，人的存在本是一次偶然，平凡而无常。然有人特立独行，寻找到了生命的意义，蓄力逞强，打下来一片江山，活出了自我，留下了希望，成了一种永恒的力量。

这种生命的力量，将照亮我一路前行！