<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> (2022年夏内蒙中部行之四)</span></p> <p class="ql-block"> 呼和浩特是此次内蒙中部之行内蒙境内的最后一站了。呼和浩特是内蒙的首府,来内蒙如果不到呼和浩特心里恐怕是不踏实的。</p> <p class="ql-block"> 内蒙的许多城市历史变迁较大,城市的名称也随之发生过改变。比如鄂尔多斯、呼和浩特就是这样。呼和浩特的城名是有渊源的。 呼和浩特其中的“呼和”为青色的意思,“浩特” 为城市、城郭的意思,所以,呼和浩特蒙古语表达是“青城”的意思。之所以取名“青城”,是因城区北依大青山的缘故。</p><p class="ql-block"> 呼和浩特这个名称最早出现在蒙古文的《俺答汗传》中,其中心城区是由归化城与绥远城两座城市在清末民国合并而成,称归绥。1954年4月25日,归绥市改名为呼和浩特市,为内蒙古自治区的首府。</p> <p class="ql-block"> 呼和浩特不乏美丽的自然风光和珍贵的历史遗迹。境内有哈达门高原牧场、神泉生态旅游风景区、“塞外西湖”哈素海、格根塔拉草原以及战国赵、秦汉、明朝的古长城、北魏盛乐古城遗址等等。呼和浩特文化是一种游牧文化与农耕文化结合的典型,也是多民族的居集地,境内有7种宗教,各宗教都有自己著名的寺庙教堂。</p><p class="ql-block"> 我们这次准备游览大召寺、五塔寺,更有收获的是弄清了遍布内蒙的烧麦的渊源。</p> <p class="ql-block"> 由于疫情的原因,大召寺、五塔寺都没能入内,只是在周围环顾了一下,体味她的魅力。好在大召寺位于市内“塞上老街”旁,也给行程曾趣不少。</p> <p class="ql-block"> 塞上老街是条明清建筑风格的古街,街长铺多,人流穿梭。然而老街并不老,是重新修缮的,多是古玩、民俗、百货、土产商店,也有老铜匠铺子、手工皮革店。据说达赖三世、五世曾驻跸过。</p><p class="ql-block"> 我们兴致勃勃地从这家店出来,又跨入那家门坎。在一家手工皮革店呆的时间比较长,老板娘非常健谈,她从原料到工艺的地道,从成本到生意的不容易,侃侃而谈,不一而足。看得出她的生意是在苦苦地撑着,街面上的热闹繁荣、店面里人来人往,与她并没有多少实质性的关系。</p> <p class="ql-block"> 来的时候天还是亮的,要离开的时候已是华灯初上,也感到有一些累了。我们随即在一个街角处一对卖酸奶的老夫妻桌子旁喝瓶酸奶,歇个脚。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 呼市给人的印象是整洁有序的,就连共享单车停放处也是按不同的车名分开的,这是我看到的唯一管理这么细致的,多数地方都是乱停乱放的。联想到前几日到鄂尔多斯看到的情况,体会到内蒙的城管的用心。</p> <p class="ql-block"> 又该说吃的了,在内蒙说到吃,是不能绕开烧麦的。</p><p class="ql-block"> 在我的记忆里烧麦的概念来自南方。因为我们家是江苏人,小的时候跟随父母回老家,去过镇江、扬州、苏州,会吃到烧麦,但烧麦南方叫烧卖。那时就觉得和我们在西安吃的包子是两种不同的东西,长大后又机会去了南京、杭州、上海,也在那里吃过烧麦,所以,一直认为烧麦是南方的食品。 这次到了内蒙,从鄂尔多斯到包头,从包头到呼和浩特,一路过来,无处不有烧麦的身影,我的脑子就起疑问,为什么内蒙到处都有南方的烧卖卖,感到很是奇怪,看了一些资料,才知道烧麦不是南方的特有的食品,即使南方的烧卖也含有内蒙的基因。</p> <p class="ql-block"> 烧麦历史悠久,可追溯到明末清初,发源于内蒙古西部,然后以烧麦的称号传播到北京和天津,然后传播到江苏,浙江,广东和广西。至今,在内蒙还流传着一个兄弟俩因卖包子而诞生出烧麦的动人故事。烧麦一词的来历,有多种说法。一种说法是:早年呼市的烧麦都在茶馆出售,食客一边喝着浓酽酽的砖茶或各种小叶茶,吃着糕点,一边就着吃热腾腾的烧麦,故烧麦又称“捎卖”,意即“捎带着卖”之意;另一种说法是说因为烧麦的边稍皱折如花,故又称之为“稍美”,意即“边烧美丽”之意,而现在烧麦已成了人们餐桌的一种主食,久而久之,约定俗成“烧麦”了。</p><p class="ql-block"> 历史上,呼和浩特还是“归化城”的时侯,烧麦就已经名扬京师了。那时北京、天津等地的饭馆都以“归化城烧麦”等的招牌来招揽食客。南北方对烧卖的称呼不同,北方多称烧麦,南方主要称烧卖。南方的烧卖多以糯米为主料,北方的烧麦多以牛羊肉为馅。</p><p class="ql-block"> 内蒙是烧麦的发源地,所以,内蒙烧麦用料也最原始,最实在,面皮没有南方的皮那么厚,比较薄,裙边也宽大,馅主要是羊肉的。内蒙的烧麦是按两卖的,就如同重庆小面、成都担担面按两卖的一样。烧麦全国都有卖,只有在呼市烧麦可以稳坐早市“第一把交椅”。一二两鲜纯热腾腾的羊肉烧麦,一壶刮油助消化的砖茶,是内蒙早茶的最好搭档,也与塞北的早晨相融洽。这时,想起我们在包头为了满足味蕾的猎奇,在炎热的夏天大口朵颐羊杂的情景,多少有点不太地道。</p> <p class="ql-block"> 在内蒙的最后的一顿饭,我们去了另一家有名气的烧麦店。中午时分,食客挺多的,我们除要了他们招牌的烧麦外,忍不住要了他们家经典的羊杂。羊杂制作是放在大厅围出的一个明挡里,里面支了一口大锅。满满一锅向外散着热气,要什么、不要什么都可以直接说给师傅,非常方便,像在自家的厨房一样,随自己的喜好给掌勺的家人说要求。这家的羊杂配有切成小块的饼,可以泡在汤里,也可以放进锅里稍煮一下,饼的味道会更浓郁。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 吃饱喝足,就要开启返回西安的行程了。这个经典羊杂的量确实大,比包头的羊肚占比还多,满足了我这个偏好肚子的吃货,吃到十成也没有吃完,连羊汤全部打包,准备带到返程第一站大同当晚饭了。</p><p class="ql-block"> </p>