非物质文化遗产--古村永和塔前里热闹庆下元宵

药元生产队

　　沿着静静流淌了数千年的赣水逆流南上，有一块肥沃的土地，这里就是物阜民丰，水娆蚌鲜的古称庐陵的一个重镇--江西省吉安县永和镇。

千年古镇，因窑而兴、随窑而没，这是物质文化遗产，下面我就带大家认识下她的非物质文化：永和塔里前下元宵的热闹景象。

--题记

　　在距离吉州窑南门处约150米外，矗立着南山塔里前村的巨大牌坊，两者遥相呼应，隐喻着吉州窑和塔里前村的渊源。相传，塔里前村最早是一名“窑工”在此安顿，距离“本觉寺塔”仅一里路，因此得名“塔里前村。

　　和许多中国村落相似的是塔里前村民农历正月初一过春节，俗称“大年初一”。节前，家家户户用长柄扫帚掸掉楼板及四周墙上的灰尘，清除屋前门后的水沟污垢，寓掸除“晦气”。同时，人们剪指甲、脚甲，理发，洗澡，拆洗被褥和擦洗器皿，贴春联，以示除旧迎新。节日黎明，鸣长鞭炮，争开“财门”。天亮后，人人穿戴一新，走家串户，相互恭贺，谓之“拜年”。团体、单位和少数村庄举行“团拜”。整天，人人休息玩乐，不扫地，不动刀，不淘米，不提水，不泼水，不讨债，不打人，不骂人，不食汤饭，取意吉利。初二日起，亲戚之间，相互拜年，互以茶点，酒筵款待，直至元宵，火烧门栏纸（横批），春节方告结束。

　　新年是旧岁的终结，元宵是年的延续，是新年的开端。

永和人是相当重视：

1、从初八开始，每村有个日子作为过元宵；

2、所有亲戚朋友来恰（吃）元宵，一直到二月初一；

3、提前做好准备，丰富的菜品、自制的元宵。

　　元宵节又被称为上元节，是中国传统节日之一，这个仪式感满满的日子伴随着中华民族走过了几千年。一般来说，每年农历正月十五元宵节一过，人们便要投入新一年的辛勤劳作。而在吉安永和镇，“元宵节”刚过，这里的人们又紧锣密鼓地开始为“下元宵节”做起了各项准备。

它是农闲休止与农忙开始的一个分水岭。过完元宵，农民们便踏踏实实地收心，投身春耕、播种、育秧……

　　早年间，吉安先民会根据村中大事件的安排调整过元宵节的时间，为了图个热闹，人们还将元宵节附上了分配属性，今天到你家，明天到我家，使得原有的元宵节庆祝时间被拉长了，从而逐渐形成了独具特色的“下元宵节”，“这也反映了吉安民众开明灵活的处世态度和不拘泥大同世界的思想。”总持续时间近一个月。塔里前村民分配在二月初一过下元宵，“下元宵节”从某种意义上来说是元宵节的衍生，或者说继续。下元宵节”也是塔里前村民们心中过春节的重中之重。

据相关族谱记载，“下元宵节”在各地的传承与村落繁衍有着密切关系，大多数村落从立村开始逐渐形成“下元宵节”，之后便一直延续至今，多则上千年，少则数百年。在村落的传承发展中，各地乡民还将当地的传统民俗表演融入其中，形成相对固定的“下元宵节”习俗。逢2月初1下元宵日，永和镇塔里前村车水马龙、人来人往、络绎不绝，每家每户摆上丰盛酒席，邀请亲朋好友，宾朋满座、祥和喜庆、把酒言欢，互叙新春喜悦和美好祝愿。

　　节日当天，全村村民齐齐涌入村中总宗祠“钟氏宗祠”，这一天，亲朋好友都穿着漂亮的衣服，从上午九点开始，就陆陆续续往村宗祠前集合，主人家的执事者会将摆好的鸡鸭鱼肉、苹果、酒等祭祀品，点燃着蜡烛和香，在袅袅烟雾中，对着列祖列宗的排位、门神、灶神、六畜神灵等燃放爆竹、祭拜。吉时一到，一声鼓响，烟花纷飞，随后身着艳丽服装的表演队伍伴着阵阵鼓乐从祠堂鱼贯而出。手提灯笼的老者、耍龙灯狮灯的汉子陆续出场，百余人的队伍汇成欢快的彩色河流，“流”入古村各处。

　　这日，盛行散灯，放爆竹吓老鼠，吃汤圆，观灯舞，龙灯，花灯，燃放烟花炮竹等。此时，喇叭声、祝福声、问候声混在一起，“箍俚龙灯”则是该村庆祝这一节日的传统民俗活动。“箍俚龙灯”表演一般是双龙并进，各为九人，一人持龙头，一人持龙尾，其余持龙身。“箍俚龙灯”以一个整体进行摆动，难度系数很大，特别是表演快结束时摆出的“盘王”造型，犹如蛇之歇息，因此也称其为“蛇龙”。

　　而请客的主人家当家的就坐在门口，心里默记今年来的客人里，出现多少新面孔，有多少是亲戚、朋友，哪些还没有来，就催促子女赶紧打电话。客人来的越多，他们越高兴！客人的多少也似乎关乎着主人家的面子，所以下元宵当日的餐桌上，人越多，主人的心就越敞亮，也就意味着这一年的运势会更好。

　　对于永和镇塔里前村的人们来说，“下元宵节”的重头戏则是长街宴，其喜庆气氛丝毫不亚于春节。客人们在食品琳琅满目的餐桌上一边有滋有味地品尝着美食，一边海阔天空地聊着。也有熟悉要好的客人在一起行令猜拳，声音一浪高过一浪，直到一个个面红耳赤、在热闹的宴席中，人们送走了春节，发出了新一年农忙开始的信号。

　　醉眼朦胧的来客和村民们再次踏进了钟氏宗祠，欣赏着"喊船"。高声"喊船"在吉州窑南边不远处的塔里前村同样热闹非凡。据传“喊船”是流传在吉安永和镇一带的古老民俗，有着悠久的历史，也是当地“下元宵节”的传统习俗。“‘喊船’的来源据说与张天师有关，通俗地说就是通过民俗活动祈求一方安宁、风调雨顺，给这个恬静安逸的小村子平添了不少热闹。

　　唱完《喊船歌》，“喊船”队伍会抬着彩绘的龙舟，沿着整个宗祠前广场环游几周，其间穿插着舞龙、打狮、神舞等民俗表演。然后再沿着整个村环绕一周，各家各户相继以燃放爆竹相迎，一路上唢呐声声、铳响连连，直至赣水河边。声势浩大的“喊船”因为庄重的祭祀仪式而略带神秘色彩，又因为人们的欢声笑语而充满了愉悦的气息，正所谓“祭神”实为娱人。

　十里风不同，乡风民俗是传统人文习惯的积淀，饱含着当地人民的热切希望和迫切期盼，寄托着当地人民对美好生活的向往和追求。在秀美宜居的永和镇，这里的山山水水吹拂着古朴的乡风，传承着淳厚的民俗，那些代代相传、经久不衰的乡风民俗，以其博大精深、和谐文明的文化积淀，为日新月异、高速发展的永和注入了新的活力，唤醒了父辈儿孙的乡土自信。

　　永和塔里前村的“下元宵节”内容丰富多彩，其间崇尚文章节义、敬畏天地山川、敦睦家族乡邻、讲求忠厚传家的文化内核十分突出。节日中的各项习俗古韵犹存，极具地方特色，表达着人们对先祖功德的怀念，寄托着人们对来年风调雨顺、五谷丰登的祈愿以及子孙繁盛、无病无灾的愿景。

摄影:张小云、张美红、网络，一并感谢

文字:山涧瀚墨

场景:永和镇塔前里村